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簡(jiǎn)介：城市住宅所擁有著“舒適”，是浮夸的，是虛幻的；能滿足的只是人身體上需求，卻忘卻了人心理上的需求?！叭耸侨f(wàn)物的尺度”。做設(shè)計(jì)不會(huì)就只是做“設(shè)計(jì)”，更重要的是做“人”。把人最原始的情感需求在建筑的情感中表示出來(lái)，讓住宅不僅僅是“住宅”，還是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的家！

關(guān)鍵字：城市住宅建筑原始回歸情感需求交流

“讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市在文化上追求的是什么?！笔澜缰囊?guī)劃師和建筑師伊利爾·沙里寧說(shuō)。在城市的各個(gè)角落占據(jù)著的是人類的家園，城市的住宅以一種特殊的獨(dú)立形態(tài)存在著，無(wú)論在哪個(gè)角度觀看，那都是一些封閉的鋼筋混凝土的籠子，張著一雙雙空洞的眼睛，注視著一個(gè)個(gè)城市——在這樣的城市里，人們的追求顯得有點(diǎn)莫名的黯然，不管是文化，是生活，還是人們的夢(mèng)想。

社會(huì)的進(jìn)展所帶來(lái)的，除了舒適的生活環(huán)境，更多的卻是人性的漠然。特別是于城市中，套房式的住宅讓人們更多的陷入“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的悲哀。我們開(kāi)始懷念以往大門(mén)開(kāi)敞，你來(lái)我往的那一份原始，那份簡(jiǎn)單的四合院式的原始似乎一去不復(fù)返了。因?yàn)樵诂F(xiàn)今社會(huì)人性的復(fù)雜化讓人們開(kāi)始懼怕家門(mén)外面的世界，家門(mén)的緊閉雖然在一定程度上隔絕了與外界的交流，但人們的心理上也認(rèn)定這杜絕了更多的危險(xiǎn)。然而一個(gè)個(gè)的例子把我們拉回現(xiàn)實(shí)，我們開(kāi)始考慮這種封閉的居住方式真的合適嗎？這種連我們幾十年的鄰居姓甚名誰(shuí)都不知道的“家”真的就是最安全的嗎？丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人造房子，房子也造人?！弊≌ㄖ苯拥倪B接著人與人之間的關(guān)系，這兩者是密切相關(guān)的。而作為一名建筑工作者——建筑靈魂的工程師，我們應(yīng)該考慮的是：可否在建筑的領(lǐng)域?qū)ふ乙粭l可以化解這種人性冷漠危機(jī)的道路，讓城市住宅回歸原始！

有個(gè)在廣州學(xué)習(xí)美術(shù)的同學(xué)說(shuō)，在她游離于那個(gè)大都市的一個(gè)月里，她未曾看見(jiàn)那抹原始的藍(lán)，路過(guò)的人們臉上都寫(xiě)著疲憊，心亦是麻木而又無(wú)奈的……我們可以想像，當(dāng)這些腳步匆匆的人們順著某一棟高層的樓梯往上攀，經(jīng)過(guò)他們陌生的鄰居的家門(mén)，回到他們所認(rèn)為的最安全的家，面對(duì)著所謂私密性提高的一個(gè)個(gè)緊閉的房門(mén)以及房間里不知道忙碌著什么的親人時(shí)，一天工作所積累下來(lái)的倦怠甚至委屈會(huì)否因此而減弱？

再來(lái)看看我們過(guò)去所生存的那個(gè)原始而單純的世界，也是現(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)村家庭所上演的情景：在那個(gè)狹小的空間里，到處是你的左鄰右舍；熟悉的笑臉，貼心的安慰，甚至在工作的地方亦隨處可見(jiàn)，一聲招呼、一個(gè)微笑，都可以讓你一整天精力充沛，和同事間的相處也隨之隨和起來(lái)；而哪怕在工作中遇到了不如意，家人的一杯熱茶，鄰里的幾句寒暄就能將失意消除。

于是，城市里的人們坐在舒適卻空曠的家中感嘆所失去的原始的氣息——原始，這里所說(shuō)的“原始”當(dāng)然與久遠(yuǎn)的未開(kāi)化的世界是不相同。中國(guó)上下5000年，沒(méi)有一個(gè)年代的人會(huì)像今天這樣感受如此繁多的人情冷漠，當(dāng)然不會(huì)像今天這樣感受一個(gè)世紀(jì)那般綿長(zhǎng)的孤寂——人類是害怕孤獨(dú)的，所以他們千方百計(jì)的想著法子留下更多的動(dòng)物在身邊陪伴自己，甚至想著要到更遙遠(yuǎn)的星球?qū)ふ彝椤墒撬麄冇挚偸枪陋?dú)的，因?yàn)樗麄兏率軅?，就算是面?duì)著自己的同類。人類一開(kāi)始造就房子是為了抵御野獸的侵犯，抵御自然的災(zāi)害，然而現(xiàn)在更多的卻是為了抵御同類的侵害；于是住宅向著今天的方向演變，甚至在農(nóng)村享受原始交流的人們也在努力讓自己的家更像城市住宅靠近。這里所

提到的原始，是一份人情的交流，是人性的原始。

某城市高層住宅一住戶在外出的半天期間，家中被洗劫一空，更夸張的是，小偷還是好幾個(gè)人在光天化日之下把家具電器之類從大門(mén)口正大光明的搬了出去。鄰居們都眼睜睜看著所有東西被搬走，因?yàn)楸舜瞬皇煜?，不好上前詢?wèn)，于是心安理得的想著是主人要搬遷了。

在這樣的情況下，恐怕沒(méi)有一個(gè)人有那樣的資格去責(zé)怪別人，不是他們不想理會(huì)，這是平時(shí)積累下來(lái)的一種潛在的威脅。城市住宅，也許是更能抵御人們懼怕的危險(xiǎn)的，但它卻抵御不了因?yàn)槿伺c人之間的漠然所帶來(lái)的危機(jī)，而這份危機(jī)造就了更多的危險(xiǎn)。人們?cè)?jīng)安心流連的家都變得不可相信，是因?yàn)檫@個(gè)家本身，還是因?yàn)閯e的什么呢？這值得我們每一個(gè)人深思！

有人說(shuō)過(guò)：“如果從設(shè)計(jì)師的角度看這個(gè)建筑，它代表著當(dāng)代建筑技術(shù)的高度；如果從居住者的角度看這個(gè)建筑，它洋溢著溫馨和親情，無(wú)論在哪個(gè)方面，它都引導(dǎo)著每個(gè)人從家庭到社區(qū)的層層過(guò)度……”建筑師們應(yīng)該更多的思考：我們要設(shè)計(jì)的不僅僅是建筑本身，還有建筑的情感和生命。路易斯·巴拉干說(shuō)：“我相信有情感的建筑?！ㄖ纳褪撬拿?。這對(duì)人類是很重要的。對(duì)一個(gè)問(wèn)題如果有許多解決方法，其中的那種給使用者傳達(dá)美和情感的就是建筑?！?/p>

城市住宅所要回歸的原始，不僅是要能讓其處理好現(xiàn)在廣受爭(zhēng)議的鄰里關(guān)系（這不是只包括住戶與住戶之間，還包括單元與單元之間，樓層與樓層之間），還有家庭成員之間的交流，還有人類與自然的關(guān)系……讓建筑的情感能夠流淌于每一個(gè)角落。

如何處理好鄰里關(guān)系，是城市住宅需要面對(duì)的最大的問(wèn)題，也是現(xiàn)在開(kāi)始突出表現(xiàn)，讓多數(shù)人開(kāi)始關(guān)注的問(wèn)題——在住房、單元或者樓層之間做交流平臺(tái)，或者加大走廊的長(zhǎng)度和面積，雖然可以在一定程度上促進(jìn)住戶間的交流，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；交流空間的存在并不一定會(huì)促就住戶間主動(dòng)的交流——再回頭來(lái)看看過(guò)去的住宅：低層的樓房，空廣的庭院，交叉的胡同，連綿的綠色植物……鄰居之間抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，于是自然而然的從點(diǎn)頭、微笑，到招呼，到漸漸熟絡(luò)……這是建筑圍合空間所造成的必然。那么讓建筑師把過(guò)去的模式搬到城市住宅中去吧，雖然我們擁有的是高層的樓房，但是我們可以把庭院，把胡同，把花草樹(shù)木穿插到樓層之間，讓住宅外的空間隨之騰空，把我們的回憶搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。用建筑的藝術(shù)去塑造一個(gè)屬于城市住宅的空間，自然的，原始的；把在住宅中的住戶呼喚到這個(gè)空間中來(lái)，讓每一扇大門(mén)都可以自由的開(kāi)敞，每一扇窗戶都可以毫無(wú)畏懼的呼吸。當(dāng)然這樣的空間應(yīng)該是貫穿整個(gè)建筑，整個(gè)小區(qū)，甚至整個(gè)城市的！當(dāng)然，這樣的空間不應(yīng)該只停留在過(guò)去，更應(yīng)該超越過(guò)去！建筑是會(huì)說(shuō)話的，這樣的住宅建筑應(yīng)該能夠記載著一種更高層次的需求和文化，向后人訴說(shuō)它所代表的一個(gè)時(shí)代的升華，而不是像現(xiàn)今的城市住宅一樣，雖然與過(guò)去相比顯現(xiàn)出社會(huì)的發(fā)展，但卻更大程度上的泄露出它所遺漏的更珍貴的東西。

建筑空間私密性的提出意味著人們自我保護(hù)意識(shí)的提高。這種私密性的要求，對(duì)于住宅建筑而言，不僅僅是住戶與住戶之間，還包括家庭成員之間對(duì)每一個(gè)空間使用的私密性需求。但是，當(dāng)人們所要顧及的私密性影響到家庭成員之間的感情聯(lián)絡(luò)時(shí)，我們就應(yīng)該更慎重的考慮，我們所需要的私密性是不是就是努力的把空間封閉起來(lái)，把自己保護(hù)得滴水不漏了。比如說(shuō)，孩子因?yàn)殚L(zhǎng)大開(kāi)始有了自己的私密世界，只要他把房門(mén)一關(guān)，就可以擁有自己的天空，在這里他是不受干擾的，擁有私密性的房間，于他是很美好的；門(mén)外的父母忙碌著自己的事情，他們不知道房間里的事情，良好的隔音效果更杜絕了他們對(duì)那個(gè)小小世界的了解，久而久之他們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)也不了解孩子的心里在想什么，他們不明白為什么住的地方好了，反而和親人疏遠(yuǎn)了……私密性的存在是人們對(duì)生活追求的必然，它是社會(huì)也是建筑本身發(fā)展的必然，是無(wú)法否定的。建筑在空間上的劃分可以很輕易的把私密性提升，但是卻不能因此而將親情劃分——對(duì)住宅建筑而言，這違背了初衷。所以，在私密性的存在與情感交流之間找到平衡點(diǎn)，又成為了城市住宅的另一個(gè)問(wèn)題。建筑師是否可以考慮在住宅中創(chuàng)造一個(gè)將私密與公共融合的空間，不會(huì)讓人感覺(jué)到完全的袒露的，但又具有一定私密性的，只是屬于家庭成員之間的空間？

最后一個(gè)問(wèn)題——關(guān)于人與自然的交流，很多建筑師已經(jīng)開(kāi)始將自然融入設(shè)計(jì)中，只是那更多的見(jiàn)于別墅或者更高級(jí)的商品房中，對(duì)于城市中大多數(shù)的普通住宅，它狹小的面積，所處的地理位置，讓它很難去考慮到這么多的方方面面，大多就只是在住宅中擺放綠色的盆栽；而人類對(duì)與大自然充分接觸的希望是迫切的，所以有經(jīng)濟(jì)能力的人們?cè)谂Φ耐l(xiāng)下走！其實(shí)我們更渴望的是，讓自然與建筑結(jié)合在一起！不是沒(méi)有人努力過(guò)，日本就曾經(jīng)有設(shè)計(jì)師成功的將草皮鋪上屋頂，讓青草在貼面的邊縫中成長(zhǎng)；我們面對(duì)著的問(wèn)題是如何照顧植物，如何讓其終年長(zhǎng)綠！

城市住宅所擁有著的“舒適”，是浮夸的，是虛幻的；能滿足的只是人身體上需求，卻忘卻了人心理上的需求?！叭耸侨f(wàn)物的尺度”。做設(shè)計(jì)不會(huì)就只是做“設(shè)計(jì)”，更重要的是做“人”。把人最原始的情感需求在建筑的情感中表示出來(lái)，讓住宅不僅僅是“住宅”，還是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的家！