信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)
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信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)范文第1篇
引言
媒介素養(yǎng)是指人們獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務(wù)于個(gè)人的工作和生活的能力。媒介素養(yǎng)教育，就是對(duì)人們接觸媒體、理解媒體和使用媒體時(shí)應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)和能力素養(yǎng)的一種培養(yǎng)和教育。在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，目的是教育青年軍人要有很強(qiáng)的媒介素養(yǎng)意識(shí)和正確使用和有效利用各種媒介。
一、加強(qiáng)青年軍人媒介素養(yǎng)教育的時(shí)代意義
1、媒介素養(yǎng)教育是信息社會(huì)的時(shí)代要求
在信息化不斷發(fā)展的今天，大眾傳播媒介已成為人們了解國內(nèi)外大事的主要渠道。大眾傳媒重新塑造著人們的生活方式和人們看待世界的方式，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)直接來自于大量媒介信息的引導(dǎo)，人們對(duì)外界環(huán)境所作判斷的正確與否，也直接受制于媒介對(duì)這個(gè)世界反映的客觀度和準(zhǔn)確度，即使在管理嚴(yán)格、紀(jì)律嚴(yán)明的軍營中也不例外。
大眾傳媒的信息傳播與休閑娛樂功能也已成為當(dāng)代人日常經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分，是置身軍營的官兵接觸和感知外界社會(huì)環(huán)境的主要途徑之一，很大程度上成為官兵建構(gòu)自身思想素質(zhì)和政治理想的重要影響源。當(dāng)前，我國傳媒在產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下，日益深入和普遍地滲透到人們的社會(huì)生活，當(dāng)然也包括軍營生活。
2、媒介素養(yǎng)教育是筑牢思想防線的有效手段
在國家安全面臨新挑戰(zhàn)、軍隊(duì)建設(shè)轉(zhuǎn)向新戰(zhàn)略的二十一世紀(jì)，我國十分重視信息的對(duì)抗與掌控。但是不能不承認(rèn)，我國目前對(duì)衛(wèi)星電視、越洋廣播、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的控制和屏蔽能力還很弱，與西方國家之間亦存在著出入境信息流量的逆差，形成事實(shí)上的西強(qiáng)東弱的局面。在堅(jiān)持對(duì)外開放的國家戰(zhàn)略中，西方的新聞媒介、文化產(chǎn)品日益滲透并深入到人們?nèi)粘Ｉ睢Ｍㄟ^各種新型信息媒介，更影響著具有強(qiáng)烈求知欲和好奇心、容易接受新事物的青年軍人群體。
應(yīng)對(duì)這種形勢，我們可以采取兩種主要措施，一是對(duì)媒介信息進(jìn)行有效管理，在全球開放的輿論環(huán)境下建設(shè)好具有中國特色的社會(huì)主義輿論陣地，二是在青年人、特別是軍人的思想意識(shí)中建立一種強(qiáng)有力的“防御機(jī)制”，使他們有能力識(shí)破某些信息的“溫柔外衣”下包藏的禍心，并能主動(dòng)以現(xiàn)代信息技術(shù)手段傳播我們自己的聲音。
3、媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)踐行當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的主要途徑
在我軍建設(shè)八十多年的歷程中，新聞宣傳和文化建設(shè)在傳播國防知識(shí)、樹立軍隊(duì)和軍人形象、宣傳國防政策、培育戰(zhàn)斗精神、鼓舞全民國防意識(shí)起到了極為重要的作用。上世紀(jì)的《誰是最可愛的人》、《高山下的花環(huán)》、《凱旋在子夜》等文學(xué)、影視作品謳歌了時(shí)代英雄、造就了一代精神和時(shí)尚，對(duì)提升國防力量、樹立國家形象和威望、喚起青年的社會(huì)責(zé)任感起了極大的推動(dòng)作用。改革開放以后，在經(jīng)濟(jì)大潮中，與軍事和軍人有關(guān)的新聞、專題以及文藝作品仍然受到社會(huì)和年輕人的歡迎，軍人仍是年輕人心中的偶像和英雄。因此說，在二十一世紀(jì)，大眾傳媒以無處不在的影響力給軍事信息傳播提供了新舞臺(tái)和新挑戰(zhàn)，同樣，也為我們運(yùn)用大眾傳播媒介，建設(shè)先進(jìn)的社會(huì)主義文化，宣傳當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，塑造新一代軍人，提供了歷史性契機(jī)。
4、媒介素養(yǎng)教育是提高當(dāng)代軍人自我教育能力的基本保證
教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)是通過主體對(duì)知識(shí)、信息的內(nèi)化，進(jìn)而改變其認(rèn)知、態(tài)度和情感的過程。思想政治教育解決了理想信念的確立，而媒介素養(yǎng)教育則能夠確保青年軍人在媒介信息海洋中的理性和清醒，有效地利用有用信息、摒棄垃圾信息、抵御敵對(duì)信息、傳播正義信息。
媒介素養(yǎng)教育產(chǎn)生于大眾傳媒時(shí)代對(duì)傳媒經(jīng)驗(yàn)理性認(rèn)知的需求，是當(dāng)代人面對(duì)日益強(qiáng)大的傳媒力量而采取的一種自我保護(hù)和防范措施，希望通過這種方式達(dá)成自身與現(xiàn)實(shí)環(huán)境以及傳媒營造的擬態(tài)環(huán)境三者的協(xié)調(diào)共存。因而，從根本上說，媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，在性質(zhì)上不同于部隊(duì)針對(duì)各種主題或形勢的要求而進(jìn)行的經(jīng)常性思想政治教育，相比較而言，媒介素養(yǎng)教育側(cè)重于受教育之后一個(gè)知識(shí)盲區(qū)的填補(bǔ)，一種新的認(rèn)知能力的獲得，一種好的思維習(xí)慣的養(yǎng)成。 轉(zhuǎn)貼于
二、對(duì)青年軍人實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的方法與途徑
開展媒介素養(yǎng)教育的主要途徑
抑制媒介不良影響的措施主要分為兩個(gè)層面，一是加強(qiáng)對(duì)傳媒的管理力度，禁堵不健康內(nèi)容登堂入室，進(jìn)入大眾傳播渠道；二是在受眾中間普及媒介素養(yǎng)教育，讓更多的受眾擁有現(xiàn)代社會(huì)一項(xiàng)重要的生存本領(lǐng)-媒介素養(yǎng)，成為積極的媒介信息操控者。筆者認(rèn)為，在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，可以從以下幾個(gè)方面入手：
（一）提高思想認(rèn)識(shí)，把青年軍人媒介素養(yǎng)教育放到重要位置
加強(qiáng)對(duì)媒介素養(yǎng)教育的宣傳和推廣，整合、利用各種媒介素養(yǎng)教育和學(xué)習(xí)資源。筆者認(rèn)為，在青年軍人中開展媒介素質(zhì)教育的途徑很多，不一定要設(shè)置專署機(jī)構(gòu)，重要的是提高對(duì)媒介素養(yǎng)教育重要性的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并將之結(jié)合到軍事教育理念中，將具體工作融合到部隊(duì)的日常教育中去，拓展政治思想教育的內(nèi)涵，豐富教育的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新教育的方法手段，分析青年軍人的特點(diǎn)，加強(qiáng)教育的針對(duì)性。
（二）更新教育內(nèi)容，建立結(jié)構(gòu)合理、訓(xùn)教一致的培養(yǎng)體系
相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)必須加強(qiáng)方法、策略的研究，制訂相應(yīng)政策，形成具有軍隊(duì)特色的媒介素質(zhì)教育體系，普及運(yùn)用已有的研究成果。軍事院校教育是我軍人才培養(yǎng)的主渠道，軍校畢業(yè)生是我軍人才隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。開展媒介素養(yǎng)教育，首先要從軍校學(xué)員的培養(yǎng)抓起。一些院校、科研機(jī)構(gòu)在新聞傳媒以及心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)理論與戰(zhàn)法研究等方面已經(jīng)有了深厚的科研和教學(xué)積累。隨著信息時(shí)代的來臨，應(yīng)該盡快使這些資源能很好地利用起來，建立具有軍校教育特色的媒介素養(yǎng)教育模式，開發(fā)相關(guān)的教材以及其他教學(xué)資源。
（三）優(yōu)化培養(yǎng)環(huán)境，營造媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的良好氛圍
在加強(qiáng)媒介知識(shí)普及的基礎(chǔ)之上，在院校、部隊(duì)的文化建設(shè)、日常生活中營造健康、科學(xué)的媒介信息環(huán)境。利用校園和部隊(duì)營區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源，讓基層官兵參與到媒介信息的制作和活動(dòng)中。目前，隨著部隊(duì)信息化建設(shè)的深入，部隊(duì)官兵的信息能力有了飛速的進(jìn)步，不僅部隊(duì)的軍事工作、日常管理工作等都可以借助計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行，局域網(wǎng)也給廣大官兵提供了大量的新聞、生活和娛樂信息。網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體相比，信息傳播者和受眾的身份變得模糊，瀏覽信息的人同時(shí)也可以信息、參與網(wǎng)上討論等等。
結(jié)束語
隨著全球化、信息化時(shí)代的到來和我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，青年軍人正處于日益復(fù)雜的大眾傳播媒介環(huán)境，能夠在各種復(fù)雜局面面前保持軍人本色、保持清醒的頭腦、抵制各種侵蝕和誘惑，是新世紀(jì)對(duì)軍人提出的新考驗(yàn)，也是始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要基礎(chǔ)。通過在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，讓他們了解新聞傳播的基本知識(shí)和規(guī)律，學(xué)會(huì)正確分析和判斷信息真?zhèn)?、識(shí)別正確與錯(cuò)誤、有效地利用信息為學(xué)習(xí)和工作服務(wù)，樹立信息安全意識(shí)、掌握信息安全技術(shù)，是全面提升部隊(duì)綜合戰(zhàn)斗力的重要思想保證和技術(shù)支撐。
參考文獻(xiàn)
信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)范文第2篇
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳承；教育價(jià)值
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0076-02
關(guān)于文化的定義有很多，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定義更是眾說紛紜。梁漱溟先生說過：“文化是什么？不過是那一民族生活的樣法罷了?！币粋€(gè)民族生活的樣法蘊(yùn)含了這個(gè)民族在歷史發(fā)展中所沉淀的精神力量，中國傳統(tǒng)文化則是中國人獨(dú)特而悠久的精神世界，是中華民族幾千年來所堅(jiān)守的價(jià)值觀念。
一、中華傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值解讀
1.塑造學(xué)生積極的人生觀、價(jià)值觀，抵抗不良文化影響。在思想活躍的中國高校，正呈現(xiàn)出社會(huì)價(jià)值多元化的現(xiàn)象，這是時(shí)展的必然結(jié)果，是一種進(jìn)步，但同時(shí)出現(xiàn)的還有一些只求標(biāo)新立異、吸引眼球的聲音，對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期青年價(jià)值觀的形成非常不利。隨著信息時(shí)代的不斷發(fā)展，置身于各類電子媒體中的大學(xué)生每天被來自社會(huì)的各種信息包圍，其中有宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流思想，也不乏嘩眾取寵、博人眼球的眾多負(fù)面消息。這些信息用駭人聽聞的標(biāo)題吸引人們的眼球，一幫缺少有效法律法規(guī)和道德約束的網(wǎng)民，在自覺與不自覺、正常與非正常的狀態(tài)下，傳遞著扭曲的價(jià)值觀。傳播學(xué)家尼爾波茲曼在《娛樂至死》中說道：“那些危險(xiǎn)的無稽之談成了我們公眾話語的重要部分”[1]，他指出，媒介會(huì)于無形之中影響我們的文化，帶來一種娛樂至死的文化狀態(tài)。尼爾波茲曼寫下這些話的時(shí)候，正是電視逐步成為美國社會(huì)大眾媒體主流的時(shí)代，而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)媒體相比電視，對(duì)文化和價(jià)值觀的扭曲更是有過之而無不及。比如南京的“彭×案”，由于各類媒體的不斷發(fā)酵，造成了極大的社會(huì)負(fù)面效應(yīng)。對(duì)于人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的青年人來說，這些信息新穎，有沖擊力，在瀏覽的過程中難免會(huì)失去自己的立場，受到感染和影響。中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化洋溢著智慧光彩的哲學(xué)思想，講究孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人等，這些正面的人生觀、價(jià)值觀若可以深入青年人的思想，內(nèi)化為他們自覺的“生活的樣法”，則可以幫助他們抵抗這個(gè)浮躁的網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)所帶來的負(fù)面影響。因此，對(duì)傳統(tǒng)文化的研習(xí)有助于大學(xué)生端正思想，明辨是非。
2.構(gòu)建健康、和諧、有底蘊(yùn)的校園文化。校園文化是學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化的綜合，是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍。然而，沒有中華文化，談何校園文化，傳統(tǒng)文化為良好的校園文化提供了豐富的養(yǎng)分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的博大精深的儒釋道等多家哲學(xué)思想是校園文化建設(shè)中精神思想的重要來源。大學(xué)校園文化只有扎根于傳統(tǒng)文化的肥沃土壤才能健康、蓬勃地發(fā)展。同時(shí)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中勤勞、勇敢、熱愛和平、不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族精神對(duì)高校校園文化建設(shè)具有重要的導(dǎo)向作用。校園文化是中華文化之下的校園文化，既體現(xiàn)青年的風(fēng)采，又蘊(yùn)含著中華文化的精髓。
二、中華傳統(tǒng)文化在高校的傳承現(xiàn)狀
1.大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況不樂觀。筆者做了個(gè)問卷調(diào)研，問卷中簡單的三道有關(guān)傳統(tǒng)文化的題目沒有學(xué)生能夠全部答對(duì)。其中有一條關(guān)于孔子的哲學(xué)思想的選擇題，更無一人全部答對(duì)。從調(diào)研結(jié)果可以看出，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化一知半解，大多停留在中學(xué)階段的語文課本中。除了對(duì)儒家思想稍有了解，對(duì)于中國古代眾多璀璨的哲學(xué)思想知之甚少，甚至連上下五千年的朝代更迭也少有學(xué)生能了然于心。而這種不樂觀的認(rèn)知狀態(tài)是浮躁的社會(huì)和應(yīng)試教育為我們的學(xué)生帶來的硬傷。
2.大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情與對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺乏并存。雖然學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況不容樂觀，但可喜的是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情還比較高。問卷顯示，大部分的學(xué)生表示對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，愿意了解，希望高?？梢远嚅_設(shè)國學(xué)課，邀請(qǐng)專家開設(shè)講堂。
三、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的可行性路徑
1.構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育傳承體系。對(duì)傳統(tǒng)文化的教育和傳承應(yīng)貫穿一生的學(xué)習(xí)，在教育部2014年3月的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，在大學(xué)階段，“以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)”。也就是說，大學(xué)階段的教育主要是讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化為當(dāng)代大學(xué)生自身的人格修養(yǎng)。然而通過前面的調(diào)查得知，大學(xué)之前的教育階段，并沒有完成對(duì)傳統(tǒng)文化的教育任務(wù)，因此，學(xué)生還需要補(bǔ)課。
2.將傳統(tǒng)文化的傳承融入課程和教材體系中。大學(xué)階段的學(xué)生理解力和自主學(xué)習(xí)的能力都有著極大的提升，大學(xué)文化也更為開放，而且沒有了高考的壓力，學(xué)生在學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和科目上具有一定的自。此時(shí)的學(xué)生思維活躍，接受力強(qiáng)，社會(huì)交往和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也相對(duì)豐富起來，面對(duì)這樣的學(xué)生，高校需要將傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，豐富講學(xué)的形式，一邊給學(xué)生“補(bǔ)課”，一邊在各類實(shí)踐活動(dòng)中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵內(nèi)化為學(xué)生自身的精神。
3.培養(yǎng)一支優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍。高校的文化教育不僅是停留在文化的表象教育上，更多的應(yīng)該是文化的內(nèi)涵教育，這就需要教師對(duì)文化具有認(rèn)知度和認(rèn)同感，教授時(shí)具有感染力、說服力。比如現(xiàn)在著名的歷史老師袁騰飛，他的歷史課受到很多青少年的追捧，他錄制的歷史類節(jié)目在優(yōu)酷上有著超高的點(diǎn)擊率，這個(gè)現(xiàn)象不僅僅在于他本身具有極其豐富的歷史知識(shí)，更多的在于他靈活多變的授課語言，因此培養(yǎng)一支專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍是傳承傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)。一方面，依托相關(guān)學(xué)科專業(yè)教師在全校范圍內(nèi)開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的公共課，另一方面邀請(qǐng)知名教授來訪講學(xué)，為學(xué)生帶來思想的饕餮盛宴。同r，加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)培養(yǎng)，讓輔導(dǎo)員教師成為傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍的中堅(jiān)力量，將傳統(tǒng)文化教育與高校思想政治教育結(jié)合起來。
4.將傳統(tǒng)文化融入校園文化中。校園文化是高校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，因此在校園文化的建設(shè)中要凸顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。（1）將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入校園物質(zhì)文化。環(huán)境是無聲而又時(shí)時(shí)顯效的特殊課堂。[2]高校的物質(zhì)環(huán)境，比如教室、實(shí)驗(yàn)室、行政樓、心理工作站等，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，更重要的是學(xué)生進(jìn)行文化交流的場域，因此在學(xué)校發(fā)展的過程中，將傳統(tǒng)文化的元素融入校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，營造溫馨有傳統(tǒng)特色的校園文化氛圍，可以感染熏陶學(xué)生，讓校園真正成為學(xué)生陶冶心性、正己修身的重要場所。（2）將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入校園精神文化。校園精神文化的形成是一個(gè)長期、內(nèi)化的過程。首先，隨著信息時(shí)代的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳播不應(yīng)“傳統(tǒng)”，應(yīng)充分利用新媒體，搭建融入信息時(shí)代特征的傳播平臺(tái)，利用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的形式，結(jié)合流行文化傳播知識(shí)。其次，構(gòu)建傳統(tǒng)文化實(shí)踐體系，依托學(xué)生社團(tuán)，開展多樣的以傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀為內(nèi)涵的學(xué)生活動(dòng)。在校園內(nèi)不斷渲染傳統(tǒng)文化的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)他們在實(shí)踐中深入理解傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，內(nèi)化為他們自己的人生觀、價(jià)值觀，促使他們主動(dòng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人。
5.辯證地對(duì)待文化的傳承與發(fā)展，包容地對(duì)待異種文化。中華文化深邃而博大，源遠(yuǎn)而流長，傳承和發(fā)展是成長的兩個(gè)方面。傳承需要學(xué)生在歷史中去了解文化的形成過程，取其精華，去其糟粕，傳承是對(duì)歷史的肯定，目的是為了更好地發(fā)展。文化的形成都有其時(shí)代背景，文化的發(fā)展則需要結(jié)合時(shí)代特征，開拓創(chuàng)新，拓展文化的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，隨著信息時(shí)代的到來，各種文化不斷碰撞、滲透、相互吸收，面對(duì)外來文化對(duì)本土文化的沖擊，我們要放平心態(tài)，既不能全盤否定，也不能全盤肯定，正是由于文化差異的存在，世界文化才豐富多彩、生機(jī)勃勃。我們可以學(xué)習(xí)魯迅先生的態(tài)度：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來，‘拿來’之后或使用，或存放，或毀滅?！痹趥鞒斜就廖幕幕A(chǔ)上，消化吸收外來文化之精華，使之融于中華文化之中，成為中華文化的一部分，這樣才能使中華文化枝繁葉茂，茁壯成長。
參考文獻(xiàn)：
信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)范文第3篇
關(guān)鍵詞：民辦高校；圖書館；閱讀推廣；創(chuàng)新
1 民辦高校讀者閱讀現(xiàn)狀
民辦高校在我國興起并得到規(guī)模發(fā)展，它不僅圓了無數(shù)學(xué)子的大學(xué)夢，而且加速了我國高校教育改革的前進(jìn)步伐，對(duì)我國高等教育事業(yè)從精英到大眾化教育歷史性跨越式發(fā)展起到了推動(dòng)作用。由于民辦高校的學(xué)生高考錄取分?jǐn)?shù)線相對(duì)較低，進(jìn)校后他們的學(xué)習(xí)壓力不是那么大，一部分學(xué)生的專業(yè)進(jìn)取心不足，沒有明確的學(xué)習(xí)目的，普遍缺乏吸取知識(shí)的動(dòng)力。正是因?yàn)樵谄鹋芫€上的先天不足、基礎(chǔ)相對(duì)差，導(dǎo)致了他們你對(duì)閱讀的興趣不濃厚，需求量不大，主要閱讀具有消遣和娛樂性質(zhì)的休閑類圖書。再有因?yàn)橛⒄Z四、六級(jí)及考研的需要，英語類及考研類圖書在課外閱讀中占比例較大。在數(shù)字化時(shí)代的今天，越來越多的大學(xué)生沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)絡(luò)游戲、QQ、MSN、微信、電影等網(wǎng)上活動(dòng)成了他們課外活動(dòng)的首選。閱讀的書籍局限于應(yīng)對(duì)考試的教學(xué)用書。部分大學(xué)生想讀書，存在讀書的愿望，但由于閱讀能力、檢索能力的不足，在浩瀚的書海中卻不知道如何去尋找適合自己的書籍。
2 開展閱讀推廣的重要性和意義
閱讀推廣是推動(dòng)大學(xué)生讀書的重要舉措，特別是對(duì)于民辦高校的大學(xué)生而言尤為重要。在知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，圖書、資料、視頻、音頻、數(shù)據(jù)庫等是新知識(shí)、新信息的載體，這些載體都在以驚人的速度發(fā)展著。在浩瀚的書海中，怎么讀書、讀什么書，猶如大海撈針一般。圖書館要發(fā)揮其教育職能和服務(wù)職能，以閱讀推廣為媒介，通過正確的引導(dǎo)，促使讀者養(yǎng)成良好的閱讀行為，提高讀者的閱讀水平、學(xué)習(xí)效率和人文素質(zhì)。書籍是人類進(jìn)步的階梯，是知識(shí)和文化的載體，是人類智慧的結(jié)晶。民辦高校的辦學(xué)宗旨是辦社會(huì)之所需，補(bǔ)公辦之所缺，肩負(fù)著為國家培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的重任。同樣，民辦高校圖書館作為知識(shí)的寶庫，肩負(fù)著為讀者提供知識(shí)營養(yǎng)，提供文獻(xiàn)保障的重任。面對(duì)校園內(nèi)逐漸淡去的讀書氛圍，圖書館要在服務(wù)理念上不斷改進(jìn)方式方法，不斷創(chuàng)新工作，引導(dǎo)青年人多讀書、讀好書，提高其思想認(rèn)識(shí)、寫作能力、文化品位和審美素養(yǎng)，夯實(shí)文學(xué)底蘊(yùn)，弘揚(yáng)人文精神，更好地服務(wù)青年成長、成才。
3 閱讀推廣創(chuàng)新舉措
3.1 開展讀書征文活動(dòng)，利用學(xué)分制獎(jiǎng)勵(lì)刺激大學(xué)生讀書
讀書征文活動(dòng)已經(jīng)是全國高校圖書館開展閱讀推廣的一項(xiàng)重要舉措，但針對(duì)不同層次的學(xué)校開展的效果也大不相同。如北京大學(xué)、清華大學(xué)這類學(xué)校的學(xué)生本身的知識(shí)層面較高，獲取知識(shí)的能力很強(qiáng)，加上圖書館經(jīng)費(fèi)充足，能給予獲獎(jiǎng)?wù)呦鄬?duì)豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。所以，征文活動(dòng)相對(duì)開展的比較順利，參與的人數(shù)也會(huì)很多，達(dá)到了閱讀推廣的效果。但對(duì)于民辦高校而言，受到學(xué)生自身知識(shí)層面相對(duì)不高、獲取知識(shí)能力相對(duì)不強(qiáng)、圖書館經(jīng)費(fèi)不足、校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視等因素的影響，使征文活動(dòng)開展起來比較困難。存在參與人數(shù)少、文章抄襲率高等現(xiàn)象，達(dá)不到預(yù)期的效果，起不到閱讀推廣的作用。因此，對(duì)于民辦高校開展讀書征文要有針對(duì)性的采取相應(yīng)的措施。首先，要得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。校領(lǐng)導(dǎo)重視會(huì)為活動(dòng)的開展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證；另外要聯(lián)合學(xué)校的學(xué)工部和團(tuán)委一起開展活動(dòng)，這樣可以使活動(dòng)的協(xié)調(diào)、宣傳得以保證。第二，利用獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分來刺激學(xué)生參與活動(dòng)。學(xué)分是學(xué)生比較關(guān)心的，參與征文活動(dòng)就可以直接得到學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，比整個(gè)學(xué)期上一門選修課獲得學(xué)分顯得更有吸引力。以黑龍江東方學(xué)院為例，學(xué)院在全院范圍內(nèi)紅頭文件，通報(bào)讀書征文獲得學(xué)分作為制度來執(zhí)行，對(duì)評(píng)出的一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)和紀(jì)念獎(jiǎng)分別給予2學(xué)分、1.5學(xué)分、1學(xué)分、0.5學(xué)分的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)及額外的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。此舉極大的刺激了學(xué)生的興趣，參與人數(shù)明顯增多。第三，加大宣傳力度。充分利用學(xué)院資源，如校刊、校報(bào)、校園廣播、海報(bào)等媒介進(jìn)行宣傳，并推薦閱讀書目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。第四，成立專業(yè)的評(píng)審委員會(huì)或小組，確保評(píng)審結(jié)果的權(quán)威性，做到公平、公開、公正。最后，對(duì)獲獎(jiǎng)讀者進(jìn)行表彰，召開表彰大會(huì)，讓獲獎(jiǎng)?wù)吒惺艿竭@份榮譽(yù)，并且能夠擴(kuò)大征文活動(dòng)的影響力，為下一期征文活動(dòng)起到宣傳、推廣的
作用。
3.2 開展書評(píng)活動(dòng)
書評(píng)活動(dòng)是高校圖書館閱讀推廣中一種常見手段，也是圖書館宣傳工作的一種重要形式。書評(píng)可以指導(dǎo)讀者更好地閱讀圖書；可以指導(dǎo)讀者正確對(duì)待文化遺產(chǎn)；可以指導(dǎo)讀者樹立正確的教育觀和世界觀[2]。以往高校開展的書評(píng)活動(dòng)大多是將已經(jīng)選好的圖書目錄推薦給讀者，讓讀者在這些圖書中選擇閱讀，寫出書評(píng)參與活動(dòng)，最后進(jìn)行評(píng)審。這種形式的缺點(diǎn)是具有局限性，如果推薦的圖書中沒有讀者想看的或者喜歡看的，讀者就不會(huì)參加這次活動(dòng)。書評(píng)活動(dòng)應(yīng)該以讀者為中心，因?yàn)殚_展書評(píng)活動(dòng)的目的就是要推廣閱讀，達(dá)到宣傳的目的。第一，征集書目。書目應(yīng)該由學(xué)生進(jìn)行推薦，然后由圖書館進(jìn)行篩選審核后出去。可以利用網(wǎng)絡(luò)做一個(gè)推薦系統(tǒng)，讓讀者在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行書目推薦；也可以在人員密集區(qū)開展書評(píng)的簽名活動(dòng)，讓大家每個(gè)人推薦一本書，在征集書目的同時(shí)也起到了宣傳的作用。第二，舉辦書評(píng)會(huì)。在特定的日期舉辦大型的書評(píng)會(huì)，書評(píng)會(huì)的形式可以是茶話會(huì)的形式，氛圍要輕松和諧，要請(qǐng)幾位具有深厚文學(xué)造詣的專家或者教授來參加書評(píng)會(huì)。專家也要進(jìn)行圖書評(píng)論，還要對(duì)每個(gè)學(xué)生的評(píng)論進(jìn)行評(píng)價(jià)和評(píng)分，這樣也會(huì)吸引大量的同學(xué)來參加書評(píng)活動(dòng)。通過討論與交流，自由輕松和諧積極的發(fā)言會(huì)讓大家對(duì)一些好書的理解更加深刻，也可以讓大家聽聽專家是以怎么樣的角度和深度去讀書的。最后，進(jìn)行評(píng)選。由專家在進(jìn)行書評(píng)的讀者中選出最好的幾位進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并頒發(fā)榮譽(yù)證書及物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。書評(píng)會(huì)可以使讀者尋找一些志同道合的書友，共同讀書，共同進(jìn)步，達(dá)到了推廣及宣傳的效果。
3.3 建立移動(dòng)圖書館
隨著移動(dòng)通訊技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讀者的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。由傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀迅速向移動(dòng)閱讀轉(zhuǎn)變，即利用智能手機(jī)、ipad、kindle等移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行閱讀。移動(dòng)閱讀具有閱讀工具的便攜性和可移動(dòng)性、閱讀內(nèi)容的可檢索性和及時(shí)獲取性、閱讀行為的持久性和連續(xù)性、閱讀效果的低碳性和綠色性、閱讀影響的廣泛性和社會(huì)性等特征[3]。隨著移動(dòng)閱讀的廣泛普及，高校圖書館也隨之產(chǎn)生了新的服務(wù)模式——移動(dòng)圖書館。國內(nèi)一些比較著名的大學(xué)，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、重慶大學(xué)等都相繼提供了移動(dòng)圖書館服務(wù)。目前，移動(dòng)圖書館提供的服務(wù)主要有：圖書館系統(tǒng)的相關(guān)服務(wù)（查詢、預(yù)約、續(xù)借等）及移動(dòng)閱讀兩方面。國內(nèi)各大公辦高校已經(jīng)陸續(xù)的開展了移動(dòng)圖書館服務(wù)。而對(duì)于民辦高校圖書館，在服務(wù)模式、理念及經(jīng)費(fèi)的影響下，大部分都沒有開展移動(dòng)圖書館服務(wù)。民辦高校的讀者雖然知識(shí)層面相對(duì)不高，獲取知識(shí)的能力相對(duì)不強(qiáng)，但他們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣卻和公辦大學(xué)的讀者相同或者更加與時(shí)俱進(jìn)。因此，民辦高校圖書館開展移動(dòng)閱讀服務(wù)勢在必行。將圖書館的資源利用網(wǎng)絡(luò)通過移動(dòng)終端直接呈現(xiàn)到讀者面前，會(huì)吸引更多的讀者閱讀，在廣泛開展服務(wù)的同時(shí)，也達(dá)到了閱讀推廣的目的。
3.4 開展定制圖書館個(gè)性化系統(tǒng)的移動(dòng)設(shè)備外借服務(wù)
移動(dòng)設(shè)備外借服務(wù)已經(jīng)在全國高校開始推廣，現(xiàn)階段主要是電子書閱讀器外借服務(wù)，只有部分高校開展了IPAD等平板電腦的外借服務(wù)。當(dāng)前高校外借的移動(dòng)設(shè)備主要以電子書閱讀器和基于Android系統(tǒng)的平板電腦為主，只有少部分外借蘋果的產(chǎn)品和基于Windows系統(tǒng)的平板電腦。在價(jià)格上，蘋果的產(chǎn)品和基于windows的平板電腦價(jià)格比較昂貴，基于Android系統(tǒng)的平板電腦價(jià)格相對(duì)便宜而且容易操作。在系統(tǒng)修改上，蘋果的操作系統(tǒng)不易修改，Windows和Android相對(duì)容易修改。目前的服務(wù)形式基本上是把電子圖書拷貝到設(shè)備里借給讀者閱讀，比較單一。給讀者提供更加具有圖書館特色系統(tǒng)的移動(dòng)設(shè)備會(huì)更加吸引讀者的眼球并主動(dòng)利用。圖書館購買移動(dòng)設(shè)備時(shí)可以和商家定制具有本館特點(diǎn)的個(gè)性化操作系統(tǒng)，由圖書館提出具體的需求，在界面設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)上都要有圖書館的特點(diǎn)?？梢詫D書館的各種資源做成相應(yīng)的APP，方便讀者使用。讓讀者在使用時(shí)能夠很方便的檢索和閱讀圖書及觀看視頻資源，從而最大限度的發(fā)揮移動(dòng)設(shè)備的作用。
3.5 設(shè)立閱讀推廣部
閱讀推廣工作已經(jīng)成為高校圖書館的一項(xiàng)重要工作，每年在這項(xiàng)工作中花費(fèi)的人力、財(cái)力及物力占很大比重，使閱讀推廣工作卓有成效。民辦高校圖書館也逐漸把閱讀推廣作為主要工作來抓，來正確的引導(dǎo)更多的讀者進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)讀者的閱讀興趣，實(shí)現(xiàn)館藏利用率的最大化。信息泛濫和信息污染也是當(dāng)前信息的一種時(shí)代性特征，對(duì)于民辦高校的讀者在文獻(xiàn)選擇上變得更加困難，書籍太多與讀者的個(gè)性化需求的矛盾也需要得到化解，讀者閱讀迫切需要幫助和輔助的橋梁或者平臺(tái)??——閱讀推廣[4]。閱讀推廣工作要建立長效機(jī)制，將閱讀推廣制度化和規(guī)范化，確保閱讀推廣工作的規(guī)范性和連續(xù)性，最有效的措施就是建立閱讀推廣部，制定詳細(xì)的崗位說明書和部門工作細(xì)則、制度等。在民辦高校圖書館人員緊張的條件下，工作人員可以指派其它部門工作人員兼職工作。目的就是要把閱讀推廣長效化、制度化，保障閱讀推廣工作的有效進(jìn)行，調(diào)動(dòng)讀者的讀書積極性、激發(fā)讀者的閱讀動(dòng)機(jī)、挖掘讀者的閱讀潛力、培養(yǎng)讀者的閱讀習(xí)慣。
3.6 在讀者中培養(yǎng)“閱讀推廣員”
大學(xué)生讀者參與圖書館工作在國內(nèi)外高校已經(jīng)很常見，在民辦高校中大學(xué)生參與圖書館工作也已經(jīng)成為了熱門現(xiàn)象，也是民辦高校圖書館發(fā)展的必然趨勢，彌補(bǔ)了民辦高校圖書館工作人員的不足的缺陷。大學(xué)生參與圖書館工作是圖書館管理學(xué)的研究課題，是圖書館教育職能的延伸[5]。有的高校不只讓學(xué)生讀者承擔(dān)一些日常的圖書排架整架、值班等事務(wù)性工作，而且嘗試讓讀者承擔(dān)更重要的管理工作。2013年3月21日，四川師范大學(xué)成都學(xué)院圖書館聘任一位學(xué)生讀者擔(dān)任館長，是四川省首位學(xué)生館長。主要從事圖書館學(xué)生管理委員會(huì)的工作，參與圖書館管理和服務(wù)的各種工作，積極發(fā)揮聯(lián)系圖書館與讀者間的橋梁紐帶作用。大部分民辦高校中也成立了和讀書相關(guān)的社團(tuán)，如讀書會(huì)、讀者協(xié)會(huì)、書友會(huì)等，這些社團(tuán)也大大推動(dòng)了圖書館的工作。在閱讀推廣工作中，可以在學(xué)校的各個(gè)專業(yè)中選拔一名或多名熱愛讀書的“閱讀推廣員”，閱讀推廣員要經(jīng)過圖書館專業(yè)的培訓(xùn)。這些“閱讀推廣員”要在各自的負(fù)責(zé)范圍內(nèi)將自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和圖書館的最新圖書信息傳遞給其他讀者，讀者之間相互復(fù)制、相互激發(fā)，播撒下更多閱讀推廣的種子。
總之，閱讀推廣工作任重而道遠(yuǎn)，對(duì)于不同性質(zhì)和定位的學(xué)校要有學(xué)校個(gè)性化的推廣措施，將閱讀引入正確、健康的軌道，提高讀者的綜合素質(zhì)，充分發(fā)揮圖書館的教育職能和服務(wù)職能。
參考文獻(xiàn)
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