大學(xué)生的思想較為成熟，但是仍然會(huì)受到社會(huì)中各種不良因素的影響，所以加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)十分重要。音樂(lè)能夠滿足人們多種心理的需求，能夠培養(yǎng)人豐富的情感、積極地創(chuàng)造力和熱情的生活態(tài)度，對(duì)于人的心理狀態(tài)調(diào)整具有重要的影響。高校音樂(lè)藝術(shù)教育中關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠在陶冶大學(xué)生情操，提升高校大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，使每一位大學(xué)生都能夠借助音樂(lè)更加深刻的認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立優(yōu)秀的思想觀念，形成良好的綜合素養(yǎng)，更好的面對(duì)未來(lái)的工作和發(fā)展，獲得更多的發(fā)展機(jī)遇。本篇文章主要結(jié)合高校音樂(lè)藝術(shù)教育實(shí)際情況，對(duì)高校音樂(lè)藝術(shù)對(duì)大學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性進(jìn)行分析，希望能夠?qū)Ω咝５拇髮W(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)以及高校音樂(lè)藝術(shù)教育價(jià)值的充分展現(xiàn)奠定一定的基礎(chǔ)。

一、高校音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

高校音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，主要表現(xiàn)在音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生思想道德培養(yǎng)的價(jià)值；音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值；音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值；音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值等方面。

（一）音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生思想道德培養(yǎng)的價(jià)值

音樂(lè)藝術(shù)教育能夠教會(huì)大學(xué)生如何正確的分辨是非，認(rèn)識(shí)善惡美丑，塑造正確的思想觀念和價(jià)值觀念。比如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《黃河大合唱》進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生便能夠通過(guò)斗志昂揚(yáng)的歌聲，形成巨大的力量，感到熱血沸騰，深切感受作者濃濃的愛(ài)國(guó)之情，并在了解音樂(lè)創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，形成一定的愛(ài)國(guó)主義思想情感，將振興中華作為使命。

（二）音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值

摘要：藝術(shù)教育是培養(yǎng)青少年人文素養(yǎng)的重要途徑，有著其他學(xué)科教育不可替代的作用。然而，青少年人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。弱化人文素養(yǎng)的教育不僅影響個(gè)人的發(fā)展，更會(huì)影響民族的未來(lái)和希望。作為藝術(shù)教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到藝術(shù)教育的重要意義，并將藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要工作抓緊、抓好。

關(guān)鍵詞：知識(shí)人文素養(yǎng)重視藝術(shù)教育

一、概述

通常所理解的知識(shí)主要指自然科學(xué)知識(shí)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。知識(shí)是外在的東西，是材料、是工具、是可以量化的認(rèn)知。只有讓知識(shí)進(jìn)入人的認(rèn)知體系，滲透到人的健康發(fā)展，才能稱之為素養(yǎng)。脫離了對(duì)人的關(guān)懷，人只擁有知識(shí)，卻不具有人文素養(yǎng)。如今的學(xué)生中有一部分人的心理狀態(tài)、審美境界、意志程度、人生態(tài)度與他們所具備的專業(yè)知識(shí)水平不相匹配，束縛和制約著他們向更高層次發(fā)展。在中學(xué)校園里，因?yàn)檎n業(yè)繁重，過(guò)多的考試和作業(yè)擠占了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，一些學(xué)生把很多時(shí)間投入文化課的學(xué)習(xí)，忽視了自身人文藝術(shù)知識(shí)的積累；陶醉于流行歌曲而對(duì)古今中外優(yōu)秀的經(jīng)典名曲不屑一顧；沉迷于肥皂劇的無(wú)聊劇情，卻對(duì)身邊的美術(shù)展覽視而不見(jiàn)。浮躁心理造成他們忽視了學(xué)習(xí)人文學(xué)科的課程，但人文素質(zhì)往往決定著一個(gè)人的發(fā)展。在這個(gè)層面上講，學(xué)校、家長(zhǎng)、教師都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮棒使中小學(xué)教育是以分?jǐn)?shù)和考試為中心的，美育長(zhǎng)期受到冷落，以至于各項(xiàng)評(píng)比都與成績(jī)掛鉤，“成績(jī)不行說(shuō)什么都沒(méi)用”，往往一些學(xué)習(xí)成績(jī)不佳、出路成問(wèn)題的學(xué)生才報(bào)考藝術(shù)專業(yè)。中學(xué)階段的這種教育狀況，造成了一些學(xué)生人格塑造的缺陷。部分學(xué)生在這樣的環(huán)境中出現(xiàn)了一種畸形成長(zhǎng)，他們好壞不分、真假不辨、美丑不識(shí)，一旦進(jìn)入大學(xué)，這些缺陷就暴露出來(lái)，出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。

二、藝術(shù)教育與人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)以科學(xué)的人生觀指導(dǎo)個(gè)體的人生實(shí)踐，是人自覺(jué)地自我規(guī)范、自我塑造、自我完善的過(guò)程。這種修養(yǎng)不是脫離社會(huì)的、孤立的、自我封閉式的修身養(yǎng)性，而是在接受智育的同時(shí)伴隨美育進(jìn)行的綜合素質(zhì)教育。對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生心靈世界的塑造來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育的地位顯得尤其重要。調(diào)研結(jié)果顯示，當(dāng)代中學(xué)生在綜合素質(zhì)修養(yǎng)和人格上存在很多滑坡，這和美育的缺失有著這樣或那樣的關(guān)系。優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是閃耀著思想的光輝，向人們昭示人生的意義，它對(duì)青少年的影響是巨大的。藝術(shù)課程具有人文性，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要手段。優(yōu)秀的藝術(shù)作品以心靈映射萬(wàn)物，代山川萬(wàn)物立言，而不單是具有視覺(jué)美感的藝術(shù)語(yǔ)言，更是一種寄情抒懷、言志寫(xiě)意的心靈寄托，其精神層次更重于表達(dá)形式，許多優(yōu)秀的美術(shù)作品能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)幸福的渴望、對(duì)不幸的同情、對(duì)和平的追求、對(duì)正義的謳歌、對(duì)殘暴的憤慨、對(duì)邪惡的鞭撻，從而形成良好的人文素養(yǎng)，使中學(xué)生充實(shí)和完善自我，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著名宣傳畫(huà)《你加入了紅軍嗎》曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士血染疆場(chǎng)，為國(guó)捐軀；中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期冼星海的《黃河大合唱》與其他優(yōu)秀抗戰(zhàn)文藝一道，在中華民族生死存亡的關(guān)頭，在全民族的心中筑起一道堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城，鼓舞著人民與日本侵略者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)；羅中立的油畫(huà)《父親》以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力和震撼力，使面對(duì)它的每一位觀眾的心靈都受到強(qiáng)烈的沖擊，讓無(wú)數(shù)人熱淚盈眶，激動(dòng)不已。在日新月異的新時(shí)代，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，快節(jié)奏的生活使人們的生活方式和思想觀念也發(fā)生著巨大的變化，這一切越來(lái)越迫切地要求每個(gè)人要適應(yīng)社會(huì)所發(fā)生的這一系列改變。美國(guó)未來(lái)學(xué)家奈斯比特說(shuō)：“每當(dāng)一種新科技被引進(jìn)社會(huì)，人類必然要產(chǎn)生一種需要加以平衡的反應(yīng)，也就是說(shuō)產(chǎn)生一種高情感，否則新技術(shù)就會(huì)遭到排斥，技術(shù)越高，情感反應(yīng)也就越強(qiáng)烈?！彪m然智商對(duì)于追求成功是十分重要的，但不是唯一的，決定人們走向成功的還有一個(gè)重要因素——人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)不但關(guān)系青少年身心的健康成長(zhǎng)，更重要的是它還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，緩解學(xué)習(xí)壓力，對(duì)將來(lái)走向社會(huì)建立良好的人際關(guān)系和培養(yǎng)豐富的想象力、創(chuàng)造力等方面起著至關(guān)重要的作用。藝術(shù)教育不僅對(duì)一位學(xué)生的人生發(fā)展起著極其重要的作用，而且關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的前途。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，許多教育專家、社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，藝術(shù)教育同自然科學(xué)教育、人文社會(huì)科學(xué)教育共同構(gòu)成牽動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“三駕馬車”。人的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)藝術(shù)教育，中學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展人文素養(yǎng)的關(guān)鍵階段，我們應(yīng)該高度重視中學(xué)藝術(shù)教育工作。當(dāng)今中國(guó)飛速發(fā)展，我們?nèi)〉靡粋€(gè)又一個(gè)輝煌的成績(jī)，然而，面對(duì)正在發(fā)生的一系列變化，我們不能只重視抽象的科學(xué)知識(shí)和能力，而忽視感性的藝術(shù)知識(shí)和能力，這向當(dāng)前的教育提出了新的挑戰(zhàn)。為推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，國(guó)家教育部已明確把美育納入社會(huì)主義教育方針，把藝術(shù)教育作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。審美教育是把古今中外藝術(shù)家的審美思想、文化素養(yǎng)、生活積累、藝術(shù)表現(xiàn)等，通過(guò)各種方式給予學(xué)生全方位的熏陶，讓學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)家的情感世界，從而潛移默化地形成健全的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，中學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)以審美為核心，把審美貫穿于教學(xué)全過(guò)程，這樣既可以保證藝術(shù)教學(xué)很好地服務(wù)于素質(zhì)教育，提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。第一，審美教育可以使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提高。欣賞羅中立的《父親》，當(dāng)這幅油畫(huà)的幻燈片出現(xiàn)在銀幕上時(shí)，學(xué)生被巨幅畫(huà)像強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力深深震撼了。特別是那些從農(nóng)村來(lái)的學(xué)生，有的目瞪口呆，有的若有所思，有的感慨萬(wàn)千，有的激動(dòng)不已，大家的心情久久不能平靜，畫(huà)中的父親不就是自己在農(nóng)村辛苦勞作著、節(jié)衣縮食供給自己學(xué)費(fèi)的父親嗎？這幅畫(huà)所起到的作用要遠(yuǎn)超過(guò)那些空洞的口號(hào)與標(biāo)語(yǔ)，繪畫(huà)視覺(jué)藝術(shù)獨(dú)特的力量在德育方面發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。第二，審美教育是現(xiàn)代中學(xué)生釋放過(guò)重的學(xué)習(xí)和生活壓力，調(diào)整心態(tài)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力的一種重要途徑。中學(xué)生在求學(xué)的過(guò)程中，承受著來(lái)自學(xué)習(xí)、家庭、就業(yè)等方面的種種壓力，有時(shí)甚至還會(huì)承受他們這個(gè)年齡本不該承受的壓抑和煩惱，他們疲憊的心靈需要緩解，焦慮的心情需要撫慰。積極、健康的藝術(shù)作品存在于字里行間、墨海音流等藝術(shù)形式中，給人以愉快的精神享受，其對(duì)于提高自主意識(shí)、控制情緒低潮、保持樂(lè)觀心態(tài)具有積極的作用，有利于人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一。第三，審美教育在對(duì)中學(xué)生想象能力等方面的培養(yǎng)上，不但能促進(jìn)智力發(fā)展，而且常常引發(fā)新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造?！拔覀冎灾匾曀囆g(shù)作品，就是因?yàn)樗鼈兪羌ぐl(fā)新體驗(yàn)的不竭之源，同時(shí)也因?yàn)樗鼈兘?jīng)常能使我們回歸到我們的真我之中?！边_(dá)•芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的重要代表人物，他不僅僅在繪畫(huà)上聲名遠(yuǎn)播，同時(shí)還是杰出的發(fā)明家和工程師。達(dá)•芬奇的很多科學(xué)設(shè)計(jì)和發(fā)明也使自然科學(xué)受到了啟發(fā)。有時(shí)，達(dá)•芬奇會(huì)憑空幻想出一些稀奇古怪的概念，而且思考問(wèn)題的方式也與常人不同，這一切都與他的藝術(shù)修養(yǎng)分不開(kāi)。

【摘要】隨著我國(guó)素質(zhì)教育不斷完善發(fā)展，越來(lái)越多的教育專家愈發(fā)重視中職學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，由于中職院校教育性質(zhì)的特殊性，大多數(shù)中職院校將教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐操作能力，阻礙了中職學(xué)生綜合發(fā)展。因此，中職院校應(yīng)該加強(qiáng)重視培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，逐漸滲透藝術(shù)教育知識(shí)，形成良好的校園風(fēng)氣，才能夠提高中職學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；藝術(shù)素養(yǎng)；策略

藝術(shù)偉大的人文情懷、悠久的文化傳承令人嘆為觀止。杰出的藝術(shù)作品以其濃厚的藝術(shù)氣息不斷陶冶學(xué)生的道德情操和思維品質(zhì)，使學(xué)生透過(guò)作品的表象，穿越時(shí)空與藝術(shù)家進(jìn)行交流，感受藝術(shù)的魅力。藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和道德品質(zhì)，進(jìn)而提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

一、中職學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，中職教育模式已經(jīng)成為社會(huì)的主流教育模式，但是中職院校的教育理論以及教學(xué)理念并沒(méi)有隨著時(shí)代有所更新，在提高藝術(shù)生藝術(shù)素養(yǎng)方面存在諸多的問(wèn)題，中職教師應(yīng)當(dāng)探索傳統(tǒng)藝術(shù)教育課堂存在的問(wèn)題，將知識(shí)、技能的教學(xué)放在主體的地位，將藝術(shù)課堂主導(dǎo)地位返還給學(xué)生，充分尊重學(xué)生在藝術(shù)課堂上的主體地位，采取有效的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，使得藝術(shù)生在藝術(shù)知識(shí)技巧學(xué)習(xí)的時(shí)候就養(yǎng)成獨(dú)立探索以及自主探究的習(xí)慣，同時(shí)，藝術(shù)教師在課堂上關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)以及個(gè)體差異化，有針對(duì)性地指出學(xué)生的問(wèn)題，幫助其解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

二、提升中職學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的策略

【摘要】隨著新課程改革政策的逐步落實(shí)和素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，有關(guān)教育部門(mén)越發(fā)重視學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)培育。藝術(shù)素養(yǎng)主要是指一個(gè)人對(duì)藝術(shù)作品的總體認(rèn)知和觀點(diǎn)，且必須要具備一定的藝術(shù)理論知識(shí)和藝術(shù)欣賞能力。總體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)素養(yǎng)是一種由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)。在中職院校滲透藝術(shù)素質(zhì)，可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中職；教學(xué)過(guò)程；滲透；藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)教育是基礎(chǔ)素質(zhì)教育，中等職業(yè)學(xué)校主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能培養(yǎng)，藝術(shù)教育只是職業(yè)教育的點(diǎn)綴。中職學(xué)校要想提高職業(yè)教育品質(zhì)，就得將藝術(shù)教育滲透于其他學(xué)科課程，從其他學(xué)科課程中汲取營(yíng)養(yǎng)。在中職教學(xué)過(guò)程中滲透藝術(shù)教育不僅能陶冶學(xué)生的情操，還能陶冶學(xué)生的審美情趣，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也有著不可或缺的作用。

一、在中職教學(xué)中滲透藝術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

隨著新課程改革政策的逐步落實(shí)，學(xué)生的素質(zhì)教育也在逐步推進(jìn)。藝術(shù)素質(zhì)培育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在國(guó)民教育領(lǐng)域占據(jù)越發(fā)重要的位置，而若想在中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)，就必須要開(kāi)設(shè)相對(duì)應(yīng)的藝術(shù)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。通過(guò)藝術(shù)素質(zhì)教育，不僅可以讓學(xué)生掌握全面的藝術(shù)類理論知識(shí)，提高自身的知識(shí)視野，還可以通過(guò)藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓其對(duì)生活進(jìn)行重新審視探尋事情的本質(zhì)，從而獲得上心靈上和精神上的滿足。相比較于其他科目，藝術(shù)素質(zhì)教育能在潛移默化中提升學(xué)生的修養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

二、中職教學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)滲透現(xiàn)狀

摘要：

社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)教育事業(yè)也取得了飛速進(jìn)步。高職藝術(shù)教育工作者越來(lái)越關(guān)注對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。但由于受教學(xué)體制等諸多因素限制，很多學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)仍然停留在專業(yè)知識(shí)與技能教學(xué)，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展?；诖?，各大高職院校應(yīng)該對(duì)美術(shù)教學(xué)模式及內(nèi)容進(jìn)行積極創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況制定行之有效的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造良好的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，提高教師的教學(xué)效率及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在美術(shù)教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：

藝術(shù)素養(yǎng)；美術(shù)教學(xué)；培養(yǎng)策略；

藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生發(fā)展有著重要作用。而結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，當(dāng)前高職院校針對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)尚存在諸多問(wèn)題。加強(qiáng)對(duì)高職藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，是當(dāng)前高職院校藝術(shù)教育所面臨的重要課題。新形勢(shì)下，高職美術(shù)教學(xué)如何創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容手段，為學(xué)生營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，是當(dāng)前每一位高職藝術(shù)教學(xué)工作者需思考的問(wèn)題。

一、藝術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵