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摘要：從求知轉(zhuǎn)向表現(xiàn)、倡導(dǎo)“學(xué)以致表”（fromknowingtoshowing）是當(dāng)今國(guó)際課程與教學(xué)領(lǐng)域改革的一大趨勢(shì)。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)就是通過(guò)在一定情境中的表現(xiàn)（主動(dòng)作業(yè)）獲取知識(shí)技能、培養(yǎng)情感態(tài)度的一種學(xué)習(xí)方式。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)是一種基本的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式所信奉的基本理念是：兒童是天生的表現(xiàn)者、學(xué)生是表現(xiàn)的中心、教師是表現(xiàn)的促進(jìn)者。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)性學(xué)習(xí)；理念；學(xué)習(xí)方式；教學(xué)改革

倡導(dǎo)“學(xué)以致表”是當(dāng)今國(guó)際課程與教學(xué)領(lǐng)域改革的焦點(diǎn)之一。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)是一種基本的學(xué)習(xí)方式──通過(guò)在一定情境中的“表現(xiàn)”（performance）來(lái)主動(dòng)獲取知識(shí)。它強(qiáng)調(diào)由內(nèi)而外，以?xún)?nèi)養(yǎng)外，通過(guò)表現(xiàn)達(dá)到善待自我與欣賞別人、個(gè)體多樣表現(xiàn)與群體共同發(fā)展的統(tǒng)一。[1]表現(xiàn)性學(xué)習(xí)所信奉的基本理念主要是：兒童是天生的表現(xiàn)者，學(xué)生是表現(xiàn)的中心，教師是表現(xiàn)的促進(jìn)者。

一、兒童是天生的表現(xiàn)者

很多人都遇到過(guò)這樣的事。每當(dāng)家里有客人的時(shí)候，孩子都特別高興，而且愛(ài)在客人面前表現(xiàn)自己，以獲得客人的稱(chēng)贊。對(duì)此，大人們總是說(shuō)，小孩子“人來(lái)瘋”。其實(shí)，這是兒童的一種心理特征，心理學(xué)稱(chēng)之為表現(xiàn)欲。我們之所以經(jīng)常說(shuō)兒童是天生的發(fā)明創(chuàng)造家，這不是指大家都會(huì)有小發(fā)明小創(chuàng)造，而是說(shuō)兒童都有表現(xiàn)欲。兒童的表現(xiàn)欲是一種積極的心理品質(zhì)，當(dāng)兒童的這種心理需要得到滿(mǎn)足時(shí)，便產(chǎn)生一種自豪感。這種自豪感會(huì)推動(dòng)兒童信心百倍地去學(xué)習(xí)新東西，探索新問(wèn)題，獲得新的提高。為了使兒童的身心健康成長(zhǎng)，我們應(yīng)該正確對(duì)待并注意保護(hù)兒童的表現(xiàn)欲，切不可無(wú)視或壓抑兒童的表現(xiàn)欲。讓兒童在不斷的自我表現(xiàn)中發(fā)展自我、完善自我。

兒童的表現(xiàn)欲，蘊(yùn)含著他們對(duì)自然與社會(huì)的無(wú)限好奇，對(duì)自身力量的一種嘗試檢驗(yàn)。正是通過(guò)表現(xiàn)，例如探究、質(zhì)疑、摸索、嘗試、構(gòu)造、拼接、涂畫(huà)、彈奏、兒童口頭與書(shū)面溝通、操作或擺弄、身體運(yùn)動(dòng)等，兒童的天性得以充分展露。唯有充分展露兒童的天性，課堂才會(huì)充滿(mǎn)生命的活力。例如，有位教師在上《詹天佑》一課時(shí)，通過(guò)“小小模擬招標(biāo)會(huì)”，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的表現(xiàn)欲望無(wú)限舒張，取得了意想不到的學(xué)習(xí)效果。

在“招標(biāo)會(huì)”上，帝國(guó)主義者的狂妄自大與險(xiǎn)惡用心昭然若揭，他們那黔驢技窮、虛張聲勢(shì)、寸步不讓“狗咬狗”的種種丑態(tài)被同學(xué)們“刻畫(huà)”得淋漓盡致、入木三分！當(dāng)時(shí)修筑京張鐵路的各種“人為”和“客觀(guān)”上的重重阻力便也自然而然地“顯山露水”了，一個(gè)有血有肉的愛(ài)國(guó)工程師的形象也呼之欲出！[2]

（一）相信學(xué)生有精彩的表現(xiàn)

教師要相信學(xué)生潛藏有巨大的發(fā)展能量，堅(jiān)信每個(gè)孩子都是積極向上的，都是可以健康成長(zhǎng)的，都是有培養(yǎng)前途的，是有表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)能力的，而且有豐富的奇特的想象力，有精彩的表現(xiàn)。教師應(yīng)對(duì)每一位學(xué)生充滿(mǎn)信心。當(dāng)教師的都可能有過(guò)這樣的感受，不少后進(jìn)生在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)表現(xiàn)得沉悶不語(yǔ)，無(wú)動(dòng)于衷，而在某些活動(dòng)中卻生龍活虎，聰明伶俐；不少頑皮生，在課堂紀(jì)律約束時(shí)沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，而一到課外卻判若兩人，表現(xiàn)得淋漓盡致?？梢?jiàn)學(xué)生有否精彩的表現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師。

假若教師在教學(xué)中能創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氛圍，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的表現(xiàn)活動(dòng)，讓學(xué)生有積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，那么學(xué)生就會(huì)有教師意想不到的精彩的表現(xiàn)。在上述《詹天佑》課例中，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)生動(dòng)有趣的表現(xiàn)活動(dòng)：假如你是詹天佑的小助手，你能幫他畫(huà)一張?jiān)O(shè)計(jì)圖紙，并給大家匯報(bào)一下設(shè)計(jì)意圖嗎？課堂成了學(xué)生們精彩表現(xiàn)的天堂。在冠以“工程師小助手”頭銜的“誘惑”下，同學(xué)們來(lái)勁了：他們?nèi)艘蝗?，五人一伙，?huà)的畫(huà)，演的演，講的講，還真是煞有介事的！從中折射出學(xué)生身上蘊(yùn)涵著的巨大潛力，每個(gè)學(xué)生的心里都充盈著創(chuàng)造的激情、蓄積著表現(xiàn)的欲望、撲棱著翻飛的想法！每位學(xué)生都認(rèn)為自己的設(shè)計(jì)圖紙是最佳的，在他們激烈的討論中，課堂成了他們彼此交流、合作、享受成功的樂(lè)園！[2]

（二）尊重學(xué)生獨(dú)特的表現(xiàn)

每個(gè)人都有自身的獨(dú)特性。學(xué)生由于遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、生活經(jīng)歷、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力等的不同，他們所具有的“內(nèi)心世界”就有差異。也正因?yàn)榭陀^(guān)存在的個(gè)體差異，因而在學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的認(rèn)知、情感、體驗(yàn)、價(jià)值觀(guān)也會(huì)各不相同。教師一定要尊重學(xué)生的這種獨(dú)特性、差異性，不能用教師自身的領(lǐng)悟或統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)生的表現(xiàn)。否則，將扼殺學(xué)生的個(gè)性，湮沒(méi)學(xué)生獨(dú)特的意想不到的精彩表現(xiàn)。

例如，有位教師教《暮江吟》一課時(shí)，在學(xué)生初步感知詩(shī)的字詞及大意后，讓學(xué)生用自己喜歡的方式表現(xiàn)詩(shī)美。學(xué)生的表現(xiàn)方式精彩紛呈：選擇讀的、選擇畫(huà)的、選擇說(shuō)的。教師問(wèn)了一句：“還有別的方法嗎？”準(zhǔn)備進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，正在這時(shí)：

一個(gè)學(xué)生猶豫了一下舉起手，興奮地說(shuō)：“老師，我可以唱嗎？”“??？”全場(chǎng)一片驚訝，包括聽(tīng)課的老師，大家都把目光集中到這位學(xué)生的身上，看得他有點(diǎn)不好意思了。我連忙鼓勵(lì)道：“好呀，為什么不可以呢？”他想馬上就唱，我笑著說(shuō)：“慢著，先把話(huà)筒給他，再給點(diǎn)掌聲?！睂W(xué)生的情緒上來(lái)了，清了清嗓子，就唱了起來(lái)。旋律是音樂(lè)教材第二冊(cè)的補(bǔ)充教材《閃爍的星星》，他把“一閃一閃亮晶晶，滿(mǎn)天都是小星星……”改成“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅……”更妙的是他把古詩(shī)的后兩句，“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”反復(fù)了一遍。全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲。學(xué)生臉上的笑容很燦爛。[3]

二、學(xué)生是表現(xiàn)的中心

人本主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生具有學(xué)習(xí)潛能并具有“自我實(shí)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此，教師不是要學(xué)生怎樣學(xué)，而是提供學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)手段、營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，由學(xué)生自己決定怎樣學(xué)。在教學(xué)中，教師只是顧問(wèn)，而非教導(dǎo)者，更非操縱者。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的表現(xiàn)為中心，讓學(xué)生在民主、和諧、寬松的氛圍中活動(dòng)、學(xué)習(xí)、探究，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束、暢所欲言，讓學(xué)生愛(ài)表現(xiàn)的天性得到充分的展示。在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己要引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提出學(xué)習(xí)問(wèn)題、設(shè)計(jì)表現(xiàn)任務(wù)、決定學(xué)習(xí)內(nèi)容、規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)程、判斷表現(xiàn)結(jié)果并能自覺(jué)反思完善。

在加拿大全國(guó)排名前十名之內(nèi)的優(yōu)秀中學(xué)圣·米爾德里德萊特伯恩高級(jí)女子中學(xué)，學(xué)生都有機(jī)會(huì)“表現(xiàn)自己”成為學(xué)校教育的一大特色。而學(xué)生的這種“表現(xiàn)自己”的愿望和能力給參觀(guān)者留下了深刻的印象。在一次科學(xué)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題；運(yùn)用已有知識(shí)作出自己對(duì)問(wèn)題的假想答案；根據(jù)假想答案，制定簡(jiǎn)單的科學(xué)探究活動(dòng)計(jì)劃；針對(duì)計(jì)劃廣泛收集、整理從書(shū)刊以及網(wǎng)絡(luò)上獲得的科學(xué)資料；通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、制作進(jìn)一步了解科學(xué)事實(shí)，并獲取證據(jù)；在已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)簡(jiǎn)單的思維加工──邏輯思維和創(chuàng)造性思維，得出自己的結(jié)論；用多種方式表達(dá)探究結(jié)果，進(jìn)行交流，并參與評(píng)議；等等。全過(guò)程都是以學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究、表現(xiàn)活動(dòng)為中心。

在一間寬敞并配有大屏幕電腦投影設(shè)施的教室里，我們觀(guān)看了學(xué)生們利用兩周時(shí)間，以小組形式外出調(diào)查、探究，然后所撰寫(xiě)的有關(guān)科學(xué)、歷史題材論文的課堂展示會(huì)。三十多名女學(xué)生面對(duì)大屏幕，有的坐在椅子上，有的坐在地毯上，還有的學(xué)生索性趴在地毯上，姿態(tài)雖然不一，但神情卻都很專(zhuān)注。當(dāng)老師讓一個(gè)學(xué)生讀出隨機(jī)抽到的某個(gè)題目時(shí)，承擔(dān)研究該題目小組的四名同學(xué)就一起走上講臺(tái)，面帶微笑，從容地開(kāi)始了演講。她們通過(guò)操縱投影電腦，每個(gè)人依次分別介紹其研究?jī)?nèi)容、研究方法、探究過(guò)程和最終結(jié)論，并不時(shí)與臺(tái)下同學(xué)通過(guò)互相提問(wèn)進(jìn)行交流。

主講的四名學(xué)生充滿(mǎn)自信，說(shuō)話(huà)條理清晰，又不乏幽默感；下面聽(tīng)眾提出的問(wèn)題頗有深度，且針?shù)h相對(duì)；雙方辯論時(shí)思維敏捷，相互點(diǎn)評(píng)生動(dòng)活潑……[4]

（一）學(xué)生是信息的加工者

表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)或者說(shuō)表現(xiàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的操作程序是以問(wèn)題（任務(wù)）為中心，獲取、釋義、生成、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)五個(gè)基本階段構(gòu)成一個(gè)表現(xiàn)性學(xué)習(xí)圈。[5]表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，就是要學(xué)會(huì)搜集、獲取、整理和吸收相關(guān)信息；在學(xué)生撰寫(xiě)有關(guān)科學(xué)、歷史題材論文的表現(xiàn)性任務(wù)中，學(xué)生要成為“自我導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)者，知道自己需要什么樣的信息，能自己選擇與判斷信息，并有較強(qiáng)的能力獲取信息和資源，比如通過(guò)調(diào)查、收集、觀(guān)察、閱讀、交談等方式獲取相關(guān)信息。

學(xué)生自己還要能對(duì)所獲得的信息進(jìn)行選擇：哪些信息應(yīng)該保存，哪些信息可以刪除或可以忽視；對(duì)精選出來(lái)的信息作進(jìn)一步的解釋與分析，明確其內(nèi)涵，分辨其間的相互關(guān)系，并以某種方式對(duì)它們進(jìn)行組織，并反復(fù)地進(jìn)行思維加工，逐步達(dá)到對(duì)所獲信息詳細(xì)、深入的理解。在釋義、理解、組織的基礎(chǔ)上，學(xué)生自己要根據(jù)撰寫(xiě)有關(guān)科學(xué)、歷史題材論文的表現(xiàn)任務(wù)需要，通過(guò)構(gòu)想、立意等高級(jí)心理活動(dòng)，建構(gòu)信息的意義、生成外化展示的論文，同時(shí)，還要自己考慮演講的對(duì)象、方式、效果等。