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因特網(wǎng)(Internet)在全球的迅速擴(kuò)展與建設(shè)信息高速公路熱潮在全球的掀起，是世紀(jì)之交發(fā)生新的信息技術(shù)革命的最重要標(biāo)志。因特網(wǎng)從開始建網(wǎng)發(fā)展到今天的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，始終保留一些基本的特征，體現(xiàn)出當(dāng)今時(shí)代人類文化（科技文化和人文文化）精神：一是因特網(wǎng)的建立和發(fā)展的一個(gè)重要指導(dǎo)思想，是讓比特的存儲(chǔ)、傳輸和應(yīng)用不受地域、國(guó)界等限制，采用開放性結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)信息資源共享，這充分體現(xiàn)科學(xué)的普遍主義(universalism)和公有主義(communism)傳統(tǒng)，使其具有開放性、普遍性（全球性）和公有性特點(diǎn)。二是因特網(wǎng)建立的核心技術(shù)思想是把網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)成具有分散式的體系結(jié)構(gòu)，沒有傳統(tǒng)中央集權(quán)控制，具有反集權(quán)的分散性。尼葛洛龐帝指出：“因?yàn)檎沁@種分散式體系結(jié)構(gòu)令互聯(lián)網(wǎng)能像今天這樣三頭六臂。無論是通過法律還是炸彈，政客都沒有辦法控制這個(gè)網(wǎng)絡(luò)”。[1](P274)同時(shí)，因特網(wǎng)的一個(gè)核心技術(shù)思想，是使網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)自主的和自動(dòng)調(diào)節(jié)的互聯(lián)網(wǎng)，它允許使用不同存儲(chǔ)技術(shù)、不同操作系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)互聯(lián)，它采用傳輸控制協(xié)議和網(wǎng)際互聯(lián)協(xié)議(TCP/IP)實(shí)現(xiàn)不同網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)，成功地解決了不同硬件平臺(tái)、不同網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和不同操作系統(tǒng)的兼容性問題。因此，因特網(wǎng)具有很好的兼容性和獨(dú)立自主性。三是因特網(wǎng)還為人與人之間自由、平等交流、實(shí)現(xiàn)“交流的民主化”提供合適的環(huán)境。正如有的學(xué)者指出的：“這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境賦予個(gè)人更多的權(quán)利，它鼓勵(lì)和刺激人們?nèi)⑴c想象和革新?！薄霸贗nternet網(wǎng)上不存在歧視，人們不可能依據(jù)你的長(zhǎng)相和膚色做判斷。Internet網(wǎng)不管你是一個(gè)500家大公司的總裁，還是一個(gè)農(nóng)民，它都平等地對(duì)待每個(gè)人的意見，決定誰愿意聽你說話的是你所說的內(nèi)容有多大價(jià)值，而不是你說的主題。”[2]

因特網(wǎng)本身所具有的基本特性，如打破地域國(guó)家界限的普遍性、共享信息資源的公有性、人際交流的平等性和民主性、結(jié)構(gòu)的開放性、兼容性、分散性和獨(dú)立自主性等，可以說是現(xiàn)時(shí)代科學(xué)精神與人文精神在技術(shù)上的表征，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化在計(jì)算機(jī)通訊網(wǎng)上的映射(mapping)。產(chǎn)生于美國(guó)這一特定人文環(huán)境的因特網(wǎng)，由于其技術(shù)上的內(nèi)在特質(zhì)，的確是為一種更具開放性、自主性、多元性和全民性的、真正合乎人性、人人都得到自由全面發(fā)展的社會(huì)的建立提供了前所未有的可能性。但是也正是由于因特網(wǎng)本身所具有的性質(zhì)和當(dāng)今的人文社會(huì)環(huán)境，使得建立在這一技術(shù)基礎(chǔ)之上的、正在形成的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”引發(fā)出一系列矛盾和沖突，提出了一系列人文、社會(huì)問題。只有從認(rèn)識(shí)上、技術(shù)上、道德法律建設(shè)上正確、妥善地解決所提出的種種人文、社會(huì)問題，克服這些矛盾和沖突，才能使正處于形成中的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”和“網(wǎng)絡(luò)文化”沿著健康的方向發(fā)展。

一、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全與堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)的“自由開放”

因特網(wǎng)的一個(gè)重要特征是具有自由和開放性與全民性，它發(fā)展到今天，已吸引了上億人在網(wǎng)上相互交流、共享信息。它的用途也從軍事、科研、教育發(fā)展到商業(yè)、金融等各個(gè)方面。今天，大量重要的數(shù)字化的信息在公用的因特網(wǎng)上傳送，許多存儲(chǔ)著重要信息的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)也連接到了因特網(wǎng)上。但是隨之而來的，因特網(wǎng)也吸引了一些竊賊、恐怖分子、色情分子、黑客等不法分子，從事種種危害網(wǎng)絡(luò)安全的違法犯罪活動(dòng)。因此，防止和打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)、保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的安全問題是“對(duì)全世界的所有執(zhí)政者提出挑戰(zhàn)”。[3](P6)

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人為地利用計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)實(shí)施危害計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的違法犯罪活動(dòng)，可以說是形形色色。網(wǎng)絡(luò)犯罪作為一種新的犯罪形式，具有高智能高技術(shù)、涉及面廣、蔓延迅速、危害巨大、隱蔽性強(qiáng)、動(dòng)機(jī)和目的復(fù)雜多樣等特點(diǎn)。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，目前美國(guó)由于計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)犯罪造成的損失超過100億美元，法國(guó)約為100億法郎。在硅谷，計(jì)算機(jī)犯罪正以每年400%的速度上升，能破獲的，只10%。據(jù)報(bào)道，新千年伊始，在2000年2月第2周，黑客持續(xù)三天襲擊了美國(guó)雅虎、電子港灣、亞馬遜、微軟網(wǎng)絡(luò)等八家大型因特網(wǎng)站，造成短暫癱瘓，據(jù)估計(jì)，僅是黑客這一大規(guī)模攻擊行動(dòng)所造成美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)損失大約12億美元。美國(guó)思科系統(tǒng)公司副總裁索爾維克在2000年2月15日由克林頓召開的網(wǎng)絡(luò)安全會(huì)議上說，黑客襲擊事件并不意味著我們面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)，但美國(guó)30%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由電子商務(wù)和信息技術(shù)帶動(dòng)，電子商務(wù)創(chuàng)造的產(chǎn)值到2003年將達(dá)到1.5萬億美元。因此，現(xiàn)在為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”提供堅(jiān)實(shí)和安全的基石，比以往任何時(shí)候都顯得更為重要。這說明，如何防范黑客入侵和攻擊，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家不得不予以關(guān)注的重大問題。

解決網(wǎng)絡(luò)安全問題時(shí)首先要注意的是如何正確認(rèn)識(shí)和處理好維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全與堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)的“自由開放”特色的關(guān)系。尼爾·巴雷特在《數(shù)字化犯罪》一書中指出：“對(duì)于黑客的防護(hù)仍是一個(gè)困難重重的工作，尤其是因?yàn)橄到y(tǒng)操作員處于一個(gè)進(jìn)退兩難的位置，他們既要把自己的系統(tǒng)向自己的用戶敞開大門，同時(shí)又要防止侵入行為發(fā)生。如果系統(tǒng)的防衛(wèi)措施太嚴(yán)格，系統(tǒng)就會(huì)變得太笨重而不便于使用，這樣的系統(tǒng)設(shè)計(jì)本身就有問題。如果防衛(wèi)措施太松或管理不善，就會(huì)給黑客造成可乘之機(jī)?！盵3](P61)這里所說的就是網(wǎng)絡(luò)的開放性和網(wǎng)絡(luò)安全的矛盾，指出解決網(wǎng)絡(luò)安全問題時(shí)決不要使網(wǎng)絡(luò)封閉起來，要繼續(xù)堅(jiān)持開放性原則。有些人在談到網(wǎng)絡(luò)安全時(shí)，想到的就是將網(wǎng)絡(luò)封閉起來，對(duì)進(jìn)入“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中來的“公民”嚴(yán)加控管。但是如果沒有了開放，沒有了自由，因特網(wǎng)也就不可能存在了，因特網(wǎng)建立時(shí)提出的“資源共享”的宗旨也就成了一句空話。而且，持上述想法的人應(yīng)該知道，因特網(wǎng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)本身就是一種“分散式體系結(jié)構(gòu)”，這種結(jié)構(gòu)使得人們無論通過什么樣的手段，恐怕都難于將這一網(wǎng)絡(luò)完全控制起來?？肆诸D在談到加強(qiáng)世界互聯(lián)網(wǎng)安全、防范黑客襲擊時(shí)說，他希望互聯(lián)網(wǎng)能繼續(xù)保持“開放和自由”的特色。我認(rèn)為這是正確的，而且也是十分重要的。

解決網(wǎng)絡(luò)安全問題需要從技術(shù)、法律、道德諸方面入手進(jìn)行綜合治理。從技術(shù)手段方面加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的研究無疑是十分重要的方面，各國(guó)都十分重視開發(fā)提高計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全性的技術(shù)，具體包括防止非法存取的技術(shù)、查明黑客來路的跟蹤系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)病毒的檢測(cè)和消除技術(shù)以及數(shù)據(jù)密碼技術(shù)等。但是網(wǎng)絡(luò)犯罪等危害安全問題并不純粹是技術(shù)問題，而且是一個(gè)社會(huì)問題，還必須從法律、道德等方面進(jìn)行治理。

網(wǎng)絡(luò)立法是預(yù)防計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪的一個(gè)重要手段。法律作為道德規(guī)范的基準(zhǔn)，使得大部分人可以在此道德規(guī)范內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)。由于在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境下，危害和破壞網(wǎng)絡(luò)安全的犯罪活動(dòng)具有高技術(shù)、高智能、跨國(guó)跨地區(qū)、隱蔽性強(qiáng)、動(dòng)機(jī)和目的復(fù)雜多樣以及危害性大等特點(diǎn)，帶來了立法和執(zhí)法方面的種種矛盾，出現(xiàn)了許多以前沒有遇過的問題，需要認(rèn)真解決?？梢詤^(qū)分三種情況：一是一套已經(jīng)存在而制定完善，原與計(jì)算機(jī)犯罪無關(guān)但不需作任何修改便可以應(yīng)用于信息時(shí)代犯罪的法律。例如偷竊內(nèi)存芯片等有形物品，利有假冒、偽造、仿造的手段進(jìn)行詐騙等，原有的法律仍然是適用的。就偷竊來說，非法手段取得別人的信息，算不算偷竊呢？根據(jù)原有法律對(duì)偷竊的定義恐怕就不適用了，因?yàn)樾畔⑹菬o形的，而且并沒有永遠(yuǎn)剝奪原來正當(dāng)擁有者所擁有的信息。二是將現(xiàn)有法律加以適當(dāng)延伸，如通過增加特別條款、修正案或依法官判決案例法加以擴(kuò)展，再應(yīng)用于信息時(shí)代的環(huán)境下。例如，關(guān)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)上制作、傳播兒童色情圖片的犯罪行為，在英國(guó)1987年制訂的《兒童保護(hù)法》中把拍攝或準(zhǔn)許他人拍攝下流的兒童圖片視為犯罪，而且視發(fā)行、出版這種圖片或有發(fā)行目的的行為為犯罪行為。這條法規(guī)似乎并不適用于為了個(gè)人使用目的而擁有圖片的情況。1988年在這些法律基礎(chǔ)上制定的《犯罪制裁法案》則明確規(guī)定擁有下流的兒童圖片的行為是非法行為，而且包括了所有在因特網(wǎng)或電子公告欄上存儲(chǔ)、檢索、發(fā)行或制作下流兒童圖片的非法行為，被起訴人包括制作人、收件人以及助長(zhǎng)存儲(chǔ)或傳播的因特網(wǎng)服務(wù)商或電子公告欄操作員。三是針對(duì)原有法律未能全面概括的、在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所特有的高技術(shù)犯罪，需要制定新的法律。比較突出的例子是有關(guān)反黑客法律的制定問題。黑客是英文"hacker"的譯音，曾一度被人用作描述計(jì)算機(jī)狂的代名詞，“黑客活動(dòng)包括進(jìn)入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中不允許進(jìn)入的區(qū)域，或沒有使用權(quán)的用戶進(jìn)入系統(tǒng)”。黑客作為一類行為可以追溯到20世紀(jì)70年代末到80年代初，主要原因是操作系統(tǒng)（如UNIX）流行，許多年輕的學(xué)生可以隨便使用和研究操作系統(tǒng)。他們當(dāng)中一些人或出于好奇心，或完全出于娛樂性質(zhì)，或者是出于想顯示自己的計(jì)算機(jī)才能，向當(dāng)局展示他們可以進(jìn)入其系統(tǒng)。這些黑客大部分情況下攻擊的目的是為了自我挑戰(zhàn)，并沒有任何犯罪動(dòng)機(jī)。因此“在1980年初期的英國(guó)，黑客活動(dòng)并不犯法。那些在自己計(jì)算機(jī)上企圖讀取其他人計(jì)算機(jī)或文件的人有一定程度的豁免權(quán)?！钡?，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，數(shù)字內(nèi)容的增加，黑客入侵的動(dòng)機(jī)和方式愈來愈多樣化，其造成的危害愈來愈嚴(yán)重。主要的有：修改網(wǎng)頁進(jìn)行惡作劇或流言恐嚇；破壞系統(tǒng)程序或施放病毒使系統(tǒng)陷入癱瘓；盜用服務(wù)器磁盤空間建立自己個(gè)人網(wǎng)頁或站點(diǎn)，傳播黃色、反動(dòng)信息；竊取政治、軍事、商業(yè)秘密；發(fā)動(dòng)“拒絕服務(wù)”的攻擊；進(jìn)行電子郵件騷擾；轉(zhuǎn)移資金帳戶、竊取金錢，甚至發(fā)展到超越一般貪婪的動(dòng)機(jī)進(jìn)行恐怖主義的攻擊等。這樣，黑客攻擊，已經(jīng)從一個(gè)天真無邪的、也許相當(dāng)令人討厭的、年輕計(jì)算機(jī)呆子的越軌行為，演變成了犯罪行為。這推動(dòng)著英、美等國(guó)家建立他們的反黑客法律。1978年在美國(guó)佛羅里達(dá)州第一個(gè)通過了《佛羅里達(dá)計(jì)算機(jī)犯罪法》，這項(xiàng)法律對(duì)于計(jì)算機(jī)侵入、破壞或修改數(shù)據(jù)等犯罪及其懲處做了規(guī)定。隨后美國(guó)47個(gè)州相繼頒布了計(jì)算機(jī)犯罪法。1981年成立了全美計(jì)算機(jī)安全中心，1984年美國(guó)國(guó)會(huì)通過了《聯(lián)邦禁止利用電子計(jì)算機(jī)犯罪法》。1986年美國(guó)國(guó)會(huì)通過《計(jì)算機(jī)詐騙和濫用法》，這法案把黑客的非法活動(dòng)分為四類。1990年英國(guó)制定的《計(jì)算機(jī)濫用法》，用更通用的術(shù)語定義了三種特殊的犯罪行為。在中國(guó)，自1981年起亦開始注意計(jì)算機(jī)安全問題，1984年初公安部成立了計(jì)算機(jī)管理監(jiān)察局。1987年10月制定了《電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全規(guī)范（試行草案）》，1994年國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》，隨后又出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》。這些法律的制定，“對(duì)涉及到黑客行為的案件，從法律方面做了澄清，尤其是在那些過去曾作為新黑客滋生地的大學(xué)。它把這樣的行為從簡(jiǎn)單處罰的道德范疇提高到打擊犯罪行為的范疇。”[3](P116)這些法律的制定，為執(zhí)法機(jī)關(guān)提供了執(zhí)法的依據(jù)，以便使網(wǎng)絡(luò)犯罪分子得到查處、逮捕和治罪。

法律雖然為防止和打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全提供了一個(gè)重要手段。但是正如前面所講的，由于網(wǎng)絡(luò)犯罪具有高技術(shù)高智能、跨地域跨國(guó)界以及特別隱蔽等特征，使得用常規(guī)的辦法和法律手段往往難于制止這種犯罪活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)1990年制定《計(jì)算機(jī)濫用法》之后至1996年8月總共6年時(shí)間，只有40起法律起訴案。由于制止網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)的難度如此之大，以致有些西方學(xué)者認(rèn)為，制止犯罪惟一真正有幫助的力量是個(gè)人的良心和個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。因此，在法制之外，強(qiáng)化道德觀念的作用，提高人的道德自律和自我約束能力具有重要的意義。而在這一方面，中華傳統(tǒng)文化可以發(fā)揮重要的作用。[4]

二、信息資源共享與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

“全球信息共享”是建設(shè)信息高速公路和目標(biāo)，“全民原則”是信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的首要的基本原則。但是在現(xiàn)實(shí)中真正實(shí)現(xiàn)人人利用信息資源的平等化，真正達(dá)到“信息共享”、“知識(shí)公有”的目標(biāo)，遠(yuǎn)不是一件容易的、僅僅隨著技術(shù)進(jìn)步就能實(shí)現(xiàn)的事。“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”不過是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)上的一種映射，現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一切，都將在這一網(wǎng)絡(luò)上得到反映。有人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的種種不平等，也會(huì)反映到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中來。進(jìn)入信息高速公路，對(duì)于那些受過更好教育、更有文化、更加富裕的人們自然更加容易，它難免會(huì)造成人們利用信息能力的不平等，產(chǎn)生所謂的“信息隔離”，而且還可能貧者愈貧、富者愈富，擴(kuò)大信息貧富差距。如果信息和交流使用信息能力被壟斷，信息高速公路將變成“信息高速私路”，這將是極不道德的。因此，如何在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的決策和政策中，真正做到信息網(wǎng)絡(luò)的平民化、全民化和普及化，這也是技術(shù)人性化的一個(gè)重要方面，是一個(gè)十分值得重視的問題。

強(qiáng)調(diào)“信息共享”，實(shí)現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)的平民化、全民化和普及化，并不是說可以忽視信息生產(chǎn)者、網(wǎng)上信息和服務(wù)提供者的正當(dāng)權(quán)益。由于因特網(wǎng)上大量信息和服務(wù)被任意免費(fèi)使用，而且越來越多地被用于私人目的，這就嚴(yán)重忽視了信息生產(chǎn)者與網(wǎng)上信息和服務(wù)提供者的正當(dāng)權(quán)益，這一知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題如果得不到合理解決，最終將影響到整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行。侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)嚴(yán)重問題，而因特網(wǎng)這一特殊環(huán)境則加劇了其嚴(yán)重程度。對(duì)于一般社會(huì)上的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，實(shí)際上所使用的版權(quán)法、專利法和商業(yè)秘密法等，在某些方面難于適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這一特殊環(huán)境的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的需要，提出了一些有待解決問題，如：

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的覆蓋范圍不夠大。按現(xiàn)行規(guī)定，版權(quán)法只保護(hù)作品而不保護(hù)事實(shí)。問題是，信息網(wǎng)絡(luò)中有大量的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫所包括的事實(shí)與通常的事實(shí)有所區(qū)別：它便于檢索，而檢索算法是高智力勞動(dòng)的成果；數(shù)據(jù)收集和加工也凝結(jié)著大量智力勞動(dòng)。而且，現(xiàn)在從網(wǎng)絡(luò)中拷貝下一些數(shù)據(jù)，將其改裝成其他信息產(chǎn)品加以銷售并不困難。這顯然是對(duì)原數(shù)據(jù)庫生產(chǎn)者的利益的嚴(yán)重侵害。因此，如何保護(hù)信息網(wǎng)絡(luò)中的事實(shí)數(shù)據(jù)，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)專家面臨的新課題。現(xiàn)在法律呈現(xiàn)出擴(kuò)大其保護(hù)范圍的趨勢(shì)，例如數(shù)據(jù)庫的保護(hù)可能同時(shí)包括以下的內(nèi)容：保護(hù)數(shù)據(jù)內(nèi)容的選擇、數(shù)據(jù)協(xié)調(diào)與安排、數(shù)據(jù)內(nèi)容本身。

缺乏軟件的保護(hù)方式?，F(xiàn)行版權(quán)法規(guī)定，新軟件必須有足夠的新穎性（與已有軟件差異很大），才有資格獲得保護(hù)。對(duì)于用戶而言，任何新軟件如果包含一些人們已普遍采用的協(xié)議，使用就要容易得多?？墒?，軟件設(shè)計(jì)者若部分拷貝別人協(xié)議就有侵權(quán)的危險(xiǎn)，由于害怕侵權(quán)，新軟件與老軟件往往面目迥異，給實(shí)現(xiàn)信息高速公路的兼容性、互用性帶來了極大的困難。為了適應(yīng)這一新的網(wǎng)絡(luò)化世界，需要重新研究軟件保護(hù)方式。此外關(guān)于建立電子版權(quán)標(biāo)志符，以區(qū)分哪些是受版權(quán)保護(hù)的內(nèi)容與哪些是可公共享用的內(nèi)容，這也是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)提出來需要解決的問題。[5]

三、個(gè)人自由、隱私權(quán)的保護(hù)與必要的社會(huì)監(jiān)控

個(gè)人通訊自由和個(gè)人隱私權(quán)是人的基本權(quán)利。保障個(gè)人自由和隱私不受侵犯應(yīng)該說是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)健康發(fā)展所必須的。但是，由于因特網(wǎng)這一特殊環(huán)境，使得在保障個(gè)人通信自由和隱私方面出現(xiàn)了一些新的問題。

首先，個(gè)人通訊自由與社會(huì)責(zé)任的矛盾。根據(jù)多數(shù)國(guó)家的法律，每個(gè)人都有自由通信的權(quán)力，通訊是個(gè)人的事情，責(zé)任自負(fù)。由于歷史原因，人們通常把入網(wǎng)者的網(wǎng)上行為（網(wǎng)絡(luò)上傳送信息）看作是屬于個(gè)人通信范疇，對(duì)其傳送的內(nèi)容和數(shù)量沒有給以限定，只有以大眾傳播媒介（如電視、廣播）的傳播內(nèi)容和數(shù)量給予規(guī)定，進(jìn)行必要的審查和監(jiān)督，因?yàn)榇蟊妭髅骄哂懈蟮纳鐣?huì)責(zé)任。但是，實(shí)際上在因特網(wǎng)上，已經(jīng)很難區(qū)分個(gè)人通信與大眾傳媒，一個(gè)上網(wǎng)者可以通過網(wǎng)絡(luò)上電子公告板、在線交談、新聞組、建立個(gè)人和團(tuán)體網(wǎng)頁以及一對(duì)多電子函件等達(dá)到大眾傳媒的效果。個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為的社會(huì)影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人通訊范圍，其影響是社會(huì)性的甚至是國(guó)際性的。這就提出了個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上的行為的社會(huì)責(zé)任問題，以及對(duì)個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)行為的必要監(jiān)督。但是現(xiàn)有的法律，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)行為的各有關(guān)主體（如入網(wǎng)者、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商、站點(diǎn)、論壇主持人、網(wǎng)絡(luò)國(guó)際組織、政府網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)構(gòu)等）的權(quán)利、義務(wù)以及應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任都沒有明確的規(guī)定。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生和傳送一些含有非法內(nèi)容的信息時(shí)，誰應(yīng)該為這一網(wǎng)絡(luò)上發(fā)送的信息承擔(dān)法律責(zé)任呢？這困擾著各國(guó)政府。英國(guó)企圖通過尋求嚴(yán)格的“自我管理”方式來解決網(wǎng)絡(luò)上非法內(nèi)容的信息傳送問題，而美國(guó)則尋求建立完善的法律保護(hù)措施。美國(guó)俄亥俄州爆炸案發(fā)生以后，當(dāng)時(shí)所有政黨的政治家和新聞界的評(píng)論家開始對(duì)網(wǎng)站和用戶網(wǎng)新聞小組上所存儲(chǔ)的大量惡意資料，諸如講授如何自制炸彈、制造恐怖事件以及色情圖片等，表示關(guān)注并進(jìn)行了嚴(yán)厲的譴責(zé)。正是在這氣氛下，1996年由克林頓總統(tǒng)簽署了《美國(guó)通訊改革法案》，法案中包括了由內(nèi)布拉斯加參議員詹姆斯·艾克森(JamesExon)所倡導(dǎo)的一條法令，試圖控制因特網(wǎng)和電子公告欄系統(tǒng)上的色情圖片和恐怖主義信息所造成的威脅。艾克森法令對(duì)在因特網(wǎng)上傳送“明顯下流”資料做出了限制，而且使因特網(wǎng)服務(wù)商(ISP)對(duì)管制網(wǎng)頁內(nèi)容負(fù)有直接的責(zé)任。對(duì)于觸犯這條法律最多可以罰款25萬美金，并且坐牢2年。這項(xiàng)法案簽署后，ISP和民權(quán)自由組織立即發(fā)起了強(qiáng)烈的抗議活動(dòng)。ISP認(rèn)為通過ISP來執(zhí)行這項(xiàng)限制法是不可行的，因特網(wǎng)和相關(guān)的電子公告欄系統(tǒng)上的數(shù)據(jù)量大得根本無法檢查和檢驗(yàn)所有數(shù)據(jù)的“正派性”，因此期望他們能明地里或暗地里控制他們的客戶是很不切實(shí)際的做法，他們表示不愿充當(dāng)Internet警察的角色。民權(quán)自由組織則認(rèn)為，這樣的控制侵犯了人權(quán)，這會(huì)導(dǎo)致ISP專制，作為成年人，他們?cè)谝蛱鼐W(wǎng)上選擇瀏覽的內(nèi)容與其他人無關(guān)，對(duì)于青少年的保護(hù)則是父母的責(zé)任。為了證明這種嚴(yán)格的法律沒有必要而且不切實(shí)際，一些ISP同時(shí)提供了家長(zhǎng)控制軟件，為家長(zhǎng)提供技術(shù)手段，制止對(duì)那些已知含有不良信息的網(wǎng)站的訪問。當(dāng)時(shí)整個(gè)因特網(wǎng)上，成千上萬的主頁都裝飾了藍(lán)色帶狀圖案作為對(duì)此法令的抗議標(biāo)志。不僅如此，ISP、美國(guó)民權(quán)自由工會(huì)、電子領(lǐng)域基金會(huì)以及其他抗議組織還聯(lián)合發(fā)起了上訴。結(jié)果在1996年6月，艾克森法令簽署短短幾個(gè)月之后，三個(gè)聯(lián)邦法官支持這一聯(lián)合上訴，宣布這項(xiàng)法令非法，其理由是因?yàn)檫@項(xiàng)法令是不符合憲法的。從這一法令引起的激烈爭(zhēng)論以及最終被宣布為非法而取消的結(jié)果來看，如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下既保護(hù)個(gè)人通訊自由，又使網(wǎng)絡(luò)使用者和有關(guān)方面承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上傳播的內(nèi)容加以必要的監(jiān)控和限制，這的確是一個(gè)棘手的問題，看來同樣需要從技術(shù)、法律、道德等多方面進(jìn)行努力。其中努力提高“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”公民的社會(huì)責(zé)任感和道德自律的能力，以及發(fā)展一種因特網(wǎng)自治的管理方式（一個(gè)用戶的不良行為受到許多其他用戶的譴責(zé)）是十分重要的。

其次，是個(gè)人隱私權(quán)的保護(hù)與社會(huì)安全的矛盾。信息時(shí)代個(gè)人隱私權(quán)保護(hù)問題比以往更加突出了起來。這是因?yàn)?，由于電子信息網(wǎng)絡(luò)深入到社會(huì)生活諸方面，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上工作、娛樂、交往以及購物消費(fèi)等，而網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)站點(diǎn)，為了收取入網(wǎng)費(fèi)和使用費(fèi)，需要詳細(xì)記錄其客戶的行蹤；商家也要詳細(xì)紀(jì)錄顧客為獲取有效服務(wù)而提供的各種個(gè)人信息；而政府也總可以找到各種充分理由（如為了社會(huì)安全、為了更好的醫(yī)療保障服務(wù)等）要求公民提供個(gè)人信息。同時(shí)，由于電子信息網(wǎng)絡(luò)信息收集的便利性而使得個(gè)人生活被全部細(xì)致地記錄下來，若加以匯總和分析，個(gè)人身體狀況、喜好、習(xí)慣等個(gè)人隱私將暴露無遺，這是件非?？植赖氖?。如果這些個(gè)人數(shù)據(jù)不能有限制地使用，個(gè)人隱私權(quán)將受到極大侵犯。這是信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)個(gè)人隱私權(quán)保護(hù)特別關(guān)注的原因。為了抗衡濫用信息性權(quán)力對(duì)個(gè)人自由和隱私的侵犯，基本上從兩個(gè)方面入手：一是立法，二是加密技術(shù)。在立法方面，一些國(guó)家都從法律上設(shè)立了數(shù)據(jù)保護(hù)與隱私保護(hù)的規(guī)則，其基本原則是，在公共領(lǐng)域，處理個(gè)人數(shù)據(jù)應(yīng)依法進(jìn)行（因此也是基于民主一致）；在私人領(lǐng)域，處理個(gè)人數(shù)據(jù)應(yīng)基于與個(gè)人協(xié)商一致。英國(guó)1984年的《數(shù)據(jù)保護(hù)法》規(guī)定數(shù)據(jù)使用者即收集、存儲(chǔ)或使用數(shù)據(jù)的機(jī)關(guān)組織必須對(duì)他們收集的數(shù)據(jù)和相關(guān)資料注冊(cè)，注冊(cè)以后，數(shù)據(jù)使用者必須遵守八項(xiàng)保護(hù)原則。1995年10月的《歐洲共同體數(shù)據(jù)保護(hù)指導(dǎo)案》中對(duì)于原來的《數(shù)據(jù)保護(hù)法》中存在問題又給予了改進(jìn)。這些法律對(duì)個(gè)人信息提供了一個(gè)比較全面保護(hù)的措施。美國(guó)由70多家有關(guān)公共利益的組織構(gòu)成的、其宗旨在于幫助引導(dǎo)美國(guó)的信息高速公路計(jì)劃的通信圓桌會(huì)議也提出：“隱私權(quán)應(yīng)該受到慎重的保護(hù)”，他們的觀點(diǎn)是，把為特定服務(wù)需要收集的個(gè)人資料限制在最低范圍內(nèi)，與其他高速公路上的旅行者分享這些信息應(yīng)該得到當(dāng)事人的允許；任何個(gè)人都能夠?qū)σ员救藶橹黝}的文件進(jìn)行自由檢索并加以更正。1995年美國(guó)國(guó)會(huì)通過了個(gè)人隱私保護(hù)法（代號(hào)HR184），該法案提出要成立一個(gè)國(guó)家隱私權(quán)委員會(huì)，負(fù)責(zé)監(jiān)督隱私法的實(shí)施情況。這些法律都為正確解決好個(gè)人隱私權(quán)保護(hù)和社會(huì)安全的矛盾，協(xié)調(diào)個(gè)人隱私保護(hù)與社會(huì)必要監(jiān)督之間的關(guān)系，提出了正確的原則。不過，在什么情況下公眾和政府可以收集、存儲(chǔ)、調(diào)閱網(wǎng)上個(gè)人信息？這些個(gè)人信息范圍應(yīng)多大？在實(shí)施中仍然有許多爭(zhēng)議。在加密技術(shù)方面，是否應(yīng)該通過加密技術(shù)來保護(hù)個(gè)人隱私，應(yīng)如何運(yùn)用加密技術(shù)，在個(gè)人和商業(yè)機(jī)構(gòu)與政府之間存在著激烈爭(zhēng)論。個(gè)人和商業(yè)機(jī)構(gòu)需要隱私、保密和安全，極力贊同加密技術(shù)，而政府則借口為防止犯罪和保護(hù)國(guó)家利益不受侵犯而反對(duì)加密技術(shù)，或者主張由政府設(shè)計(jì)和提供的受政府控制的技術(shù)手段。白宮信息技術(shù)首席專家、加密技術(shù)政策起草者米歇爾·尼爾松(MichaelNelson)認(rèn)為，公眾用來保護(hù)隱私的較好的加密技術(shù)手段可能被犯罪分子和恐怖分子所利用，用于非法活動(dòng)。為解決這一兩難問題，最好的方法就是讓法律實(shí)施機(jī)構(gòu)和情報(bào)機(jī)構(gòu)能有效地進(jìn)行工作，即對(duì)加密技術(shù)增強(qiáng)控制。美國(guó)國(guó)家安全局曾提出了一份“有條件加密標(biāo)準(zhǔn)”，希望通信和計(jì)算機(jī)行業(yè)遵守，設(shè)備制造廠將在設(shè)備上安裝一塊“剪刀芯片”(clipperchip)（通常稱主加密芯片）作為標(biāo)準(zhǔn)加密器件，如此加密的信息要有兩個(gè)90個(gè)數(shù)字的二進(jìn)位數(shù)字作為解密碼，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定一個(gè)解密碼存儲(chǔ)在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)研究所，另一個(gè)存儲(chǔ)在財(cái)政部自動(dòng)化系統(tǒng)局。聯(lián)邦調(diào)查局及其他聯(lián)邦政府人員可以“竊聽”你認(rèn)為因加密而安全的電子通信。但這一建議立即遭到反對(duì)，有數(shù)萬網(wǎng)絡(luò)用戶和其他用戶聯(lián)名簽署請(qǐng)?jiān)笗?，反?duì)使用“剪刀芯片”?？磥砣绾螐募夹g(shù)上、法律和道德建設(shè)上既能使個(gè)人自由和隱私得到真正的尊重和保護(hù)，又能為社會(huì)安全或公眾利益在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，?shí)行必要的有效的社會(huì)監(jiān)控，求得某種平衡，仍然是今后網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要認(rèn)真探討和解決的重要問題。

四、全球網(wǎng)絡(luò)中不同國(guó)家、民族之間的矛盾和沖突

因特網(wǎng)的迅猛擴(kuò)展，正在打破地域、國(guó)家和民族的界限，形成了一個(gè)全球性的電子信息網(wǎng)絡(luò)。通過這一網(wǎng)絡(luò)，人類的交往擴(kuò)大到前所未有的范圍，大大增強(qiáng)了各國(guó)人民之間、各民族之間的相互了解，它正在為世界各個(gè)國(guó)家和民族在求同存異的原則上走向和諧、為各種文化走向融合以及為減少和避免彼此間的對(duì)立和沖突提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，全球電子信息網(wǎng)絡(luò)的存在和發(fā)展，相互交流的增加，只是為增進(jìn)相互了解、尋求逐漸消除或緩和這些矛盾和沖突的方法提供了機(jī)會(huì)，本身并不意味著沖突的解決。事實(shí)上，各國(guó)家和民族之間的某些矛盾和沖突，在網(wǎng)絡(luò)全球化的環(huán)境下，比原來范圍更加擴(kuò)大，內(nèi)容和形式更加多樣化，出現(xiàn)次數(shù)更加頻繁，而且某些方面的沖突的程度更加尖銳。以致有的人又十分敏感地在談?wù)撝拔幕蹏?guó)主義”、“信息殖民主義”和“新的一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)世界大戰(zhàn)”的危險(xiǎn)來了。

究竟如何認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界中不同國(guó)家、民族之間的矛盾和沖突，我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)、采取什么樣的方式和方法來處理這些矛盾和沖突？這對(duì)推動(dòng)我國(guó)信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和全球電子信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，推動(dòng)全球文明的進(jìn)步具有至關(guān)重要的意義。

網(wǎng)絡(luò)世界中不同國(guó)家、民族之間的矛盾和沖突，可以說是原有的國(guó)家、民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和意識(shí)形態(tài)諸方面的矛盾的繼續(xù)。他們有的是基于不同國(guó)家民族在經(jīng)濟(jì)或政治、軍事方面的利害關(guān)系之上產(chǎn)生的沖突，特別是某些國(guó)家和民族，利用其在科技、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的優(yōu)勢(shì)，企圖在經(jīng)濟(jì)上、政治上、軍事上謀取霸權(quán)所導(dǎo)致的沖突；有的是基于文化上的差異、意識(shí)形態(tài)上的對(duì)立所產(chǎn)生的，其中有的是由于文化、語言等不同造成的隔閡、猜忌和沖突，有的則是某種文化的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者有意地宣傳自己的信仰和思想，攻擊與己不同的或敵對(duì)的信仰和思想，向非已的文化環(huán)境中“植入”自己的信仰、價(jià)值觀所導(dǎo)致的沖突。這些沖突在信息時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)世界中，以新的面貌、新的形式表現(xiàn)出來。這里大家談?wù)摰帽容^多的就是所謂“信息殖民主義”問題以及西方文化與非西方的本土文化碰撞和民族文化的保護(hù)問題。

（一）關(guān)于“信息殖民主義”

近來，有的學(xué)者提出了在信息時(shí)代，在電子信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中，國(guó)家、民族之間矛盾沖突的一種新表現(xiàn)，這就是“信息殖民主義”。何謂信息殖民主義？根據(jù)有關(guān)學(xué)者的說法，就是指某些信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，利用他在信息資源及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的壟斷地位，對(duì)信息技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展相對(duì)落后的國(guó)家實(shí)行信息技術(shù)控制、信息資源滲透和信息產(chǎn)品傾銷，以達(dá)到相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等目的，這就是所謂的“信息殖民主義”現(xiàn)象。在信息時(shí)代，信息已成為重要的戰(zhàn)略資源，信息產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)家支柱產(chǎn)業(yè)，信息安全成了最重要的安全要素，誰沒有信息安全，就沒有真正的國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)，就沒有國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的安全。因此，信息和網(wǎng)絡(luò)成為代替武器的新型征服工具，技術(shù)、經(jīng)濟(jì)先進(jìn)的國(guó)家和民族會(huì)通過這一新的征服工具對(duì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家和民族進(jìn)行新式的“入侵”和“殖民化”。雖然我們不能說，新的一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)世界大戰(zhàn)就要來臨了，我們馬上就會(huì)淪為某些信息科技強(qiáng)國(guó)的殖民地了，但可以預(yù)計(jì)，在未來相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這種對(duì)信息的操縱與反操縱、滲透與反滲透的斗爭(zhēng)，都會(huì)存在，而且會(huì)是十分激烈的。面對(duì)這種形式的“入侵”和滲透，信息技術(shù)和經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家和民族，如何充分利用全球信息網(wǎng)絡(luò)，開發(fā)自己的信息資源、發(fā)展自己的信息產(chǎn)業(yè)，拓展自己的信息空間，爭(zhēng)取在網(wǎng)絡(luò)世界中的獨(dú)立自主地位，就成了這些國(guó)家民族生死存亡的關(guān)鍵問題。因此，提出“信息殖民主義”這一問題，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)在現(xiàn)代信息科技革命中，在信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中可能出現(xiàn)的問題，提高我們的警覺，是有一定的啟發(fā)意義的。

（二）“文化霸權(quán)主義”與民族文化的保護(hù)

世界上各個(gè)民族在其所處的特定地區(qū)、特定環(huán)境中，在各自的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，形成了各自富有特色的本民族文化和文明，形成各自獨(dú)特的生產(chǎn)和生活習(xí)慣，并作為傳統(tǒng)相襲延續(xù)下來，使得世界文化花園呈現(xiàn)五彩繽紛萬紫千紅的景象。在具有多元文化的世界中，西方文化由于歷史造成的格局，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)一直處于“先導(dǎo)”和“主流”的地位。由此也產(chǎn)生出一種文化上的“西方中心主義”，不承認(rèn)異質(zhì)的文化的合理性和存在價(jià)值。在世界文化發(fā)展中也導(dǎo)致了西方文化與各國(guó)各民族的傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期沖突。

西方文化，特別是美國(guó)倡導(dǎo)的文化，獨(dú)霸網(wǎng)絡(luò)世界的局面，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是不可避免的。美國(guó)是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)發(fā)源地和最先進(jìn)的國(guó)家，被稱為信息高速公路雛形的因特網(wǎng)誕生于美國(guó)，英語是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的通用語和特別通行證。目前在因特網(wǎng)上用戶最多的是美國(guó)，當(dāng)今世界上擁有電腦最多的是美國(guó)。美國(guó)所處的這種特殊的信息優(yōu)勢(shì)地位，更激發(fā)了某些人獨(dú)霸世界的野心。他們有的人毫不隱晦地聲稱，美國(guó)的信息優(yōu)勢(shì)是“未來的權(quán)力源泉”，“能為維持在聯(lián)盟或特定聯(lián)合體中的領(lǐng)導(dǎo)地位提供一種新的方式”。信息優(yōu)勢(shì)是“美國(guó)重要的力量放大器”，利用它能防止中國(guó)、俄國(guó)及其他大國(guó)“對(duì)美國(guó)產(chǎn)生敵意”，能“防止像伊朗、伊拉克這樣一些具有敵意的國(guó)家變得強(qiáng)大”；“它還能支持生活在非民主國(guó)家的人們爭(zhēng)取民主”。聲稱要“利用自己的國(guó)際商務(wù)和電信網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)來突出美國(guó)的理想、意識(shí)形態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)模式和社會(huì)政治制度的吸引力”，“加強(qiáng)向剩下的共產(chǎn)主義和權(quán)威主義國(guó)家傳播民主”，“防止新的脆弱的民主政權(quán)倒退”[6]。因此，在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們將會(huì)看到，文化霸權(quán)主義者，“會(huì)駕駛他的戰(zhàn)車橫沖直撞，對(duì)與他們異質(zhì)文化橫加鞭撻。他們會(huì)充分利用網(wǎng)絡(luò)給他們帶來的一切便利，到處去宣傳自己的意識(shí)形態(tài)和文化風(fēng)格，他們會(huì)毫不顧忌其他異質(zhì)文化的特點(diǎn)，試圖去‘說服’別人放棄自己的文化信仰而接受他們的文化理念。當(dāng)遇到阻礙的時(shí)候，西方文明會(huì)采取各種方法去‘融解’它，同化它，直到摧毀它”。[7](P115)這樣，對(duì)于處于信息劣勢(shì)的非英語國(guó)家來說，面對(duì)著外來文化的沖擊，民族文化和語言的保護(hù)，就成了一個(gè)必須十分注意和亟待解決的問題。正如有的學(xué)者所指出的，文化是一個(gè)民族的根，語言是特定文化的載體，是國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)的象征。如果一個(gè)民族失去了自己民族的文化特色，失去了自己民族的語言，整個(gè)民族事實(shí)上也就不存在了。正因?yàn)榇耍谌蛐畔⒕W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，如何處理好外來文化（主要是西方文化，特別是美國(guó)倡導(dǎo)的文化）同本土民族文化之間沖突，保護(hù)自己民族文化的生存和發(fā)展，正在引起發(fā)展中國(guó)家和某些非英語的發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)注。有些學(xué)者提出了警惕“文化帝國(guó)主義”、“文化霸權(quán)主義”的問題，主張?jiān)谌蛐畔⒏咚俟烽_通以后的網(wǎng)絡(luò)世界中，各個(gè)民族的文化都應(yīng)有權(quán)得到發(fā)展，共同為人類繁榮做出貢獻(xiàn)。為了保護(hù)各民族文化的生存和發(fā)展，迫切需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有利于各民族文化發(fā)展的環(huán)境，建立公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)范，使各個(gè)民族的文化在相互競(jìng)爭(zhēng)、相互推動(dòng)下共同發(fā)展。

在全球信息網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下，中國(guó)同樣面臨著如何處理好外來西方文化與中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系以及保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果并使之發(fā)揚(yáng)光大的問題。這一問題愈來愈引起來國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，并發(fā)表了許多值得重視的建設(shè)性意見。[4][8][9]

談到網(wǎng)絡(luò)世界中華民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)時(shí)，有兩點(diǎn)須要提出來討論：首先是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的巨大生命力要有高度的自信心?，F(xiàn)在有一部分人面對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)世界中西方文化（或者說美式文化）強(qiáng)烈沖擊，對(duì)中華民族文化的生存表現(xiàn)出了過分的憂慮。這是對(duì)中華民族文化生命力缺乏自信心的表現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化是一種具有悠久歷史的文化，是人類文明的一個(gè)獨(dú)特的部分，她為人類文明進(jìn)步做出了輝煌的貢獻(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化由于本身具有自組織能力而綿延幾千年不絕。中華民族傳統(tǒng)文化有著西方文化所沒有的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，正因?yàn)榇耍沟媒裉煳鞣侥承┯凶R(shí)之士目光轉(zhuǎn)向東方，試圖從中華古老文化傳統(tǒng)中尋找引導(dǎo)人們走出“人類困境”的啟示。況且一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)可以說是“融化于其民族的思想意識(shí)和行為模式中的遺傳基因”，是隱蔽在一個(gè)民族心靈深處的心理狀態(tài)、思維方式、宗教情緒、價(jià)值觀念、民族精神等因素的總和，不會(huì)輕易被“連根拔起”。

其次，我們要用開放的、兼容的心態(tài)來對(duì)待中西文化沖突和中華民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)問題。正如金吾倫先生所說的：“保護(hù)民族文化，不是像對(duì)待一件古代文物那樣把它與周圍世界隔開來。相反，一種文化只有與時(shí)代相適應(yīng)，不斷地更新和發(fā)展，又不失去自身傳統(tǒng)的特色，才是一種有生命力的文化，一種根深葉茂的文化。它需要在與外部環(huán)境、外來文化的不斷撞擊中得到錘煉、得到發(fā)展，亦即在發(fā)展中生存，在發(fā)展中繁榮?！盵4]中華民族傳統(tǒng)文化在歷史上為人類文明進(jìn)步做出過輝煌的貢獻(xiàn)，但應(yīng)該看到，由于中華傳統(tǒng)文化的某些局限性，在近代歷史上，沒有生長(zhǎng)出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)代西方文化發(fā)展中由于科學(xué)文化與人文文化的失衡造成了各種現(xiàn)代病癥，使得一些人的目光轉(zhuǎn)向中華傳統(tǒng)文化，固然說明中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)于推動(dòng)人類當(dāng)今和未來的文明進(jìn)步仍有著積極的意義和寶貴的價(jià)值，但是對(duì)此也要有清醒的認(rèn)識(shí)?！斑@一‘轉(zhuǎn)向’并不意味著‘科學(xué)文化’失敗了，需要用古老的中華文化取代之。而是說，它可以作為一種‘制衡劑’（或可以說是‘解毒劑’）而發(fā)揮作用。進(jìn)而，在這兩種文化的碰撞、相互作用和交融中，有可能展示出一種前所未有的新的人類文化的發(fā)展前景?！薄拔覀兪窃趯?duì)西方理性之片面性予以補(bǔ)充，以致在碰撞融合中產(chǎn)生新的文化方向這一角度來談?wù)撈湟饬x的。因而，這只意味著開放、寬容而不可再投入到封閉的、愚昧落后的環(huán)境中。因?yàn)閱斡兄腥A傳統(tǒng)文化是不可能造就出現(xiàn)代文明的。在當(dāng)前，我們著重需要的是弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)技術(shù)，吸收建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)所必需的西方文明成果，使科學(xué)精神與人文精神緊密結(jié)合起來?！盵4]這是我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)待中西文化沖突，對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化所應(yīng)采取的正確態(tài)度。

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