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青年大學(xué)生的歷史使命范文第1篇

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；民族精神

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）22-0231-02

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是推動事業(yè)發(fā)展、社會進步和民族興旺的強大動力。新形勢下，面對世界范圍各種思想文化的相互碰撞，弘揚和培育大學(xué)生民族精神是時代的需要，是中華民族發(fā)展壯大的需要。為使人民繼續(xù)保持昂揚向上的精神狀態(tài)，黨把弘揚和培育民族精神納入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程。高校作為培養(yǎng)國家所需的高級專門人才的搖籃，所要承擔(dān)的歷史使命就是努力提高大學(xué)生的整體文化素養(yǎng)，培育當(dāng)代大學(xué)生的民族精神。

一、加強培育大學(xué)生民族精神的意義

1.加強培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神，有利于大學(xué)生的成長成才

當(dāng)代大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，代表著祖國的未來和希望，青年有希望，則國家有希望，青年強，則國強。然而大學(xué)生由于社會閱歷不豐富，思想認識和價值觀念尚在形成期，面對全球化進程中各種文化思想的碰撞，容易產(chǎn)生思想和認識上的困惑，陷入迷茫；另一方面，由于市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，追求個人利益最大化成為部分人的行為標準，嚴重影響了大學(xué)生的服務(wù)和奉獻意識，造成大學(xué)生面對很多選擇時缺少愛國情懷。

在這種情況下，加強培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神，為大學(xué)生成長成才提供指引，迫在眉睫。在大學(xué)生中大力弘揚和培育民族精神，對他們進行科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的教育，引導(dǎo)他們樹立自尊、自強的精神，使大學(xué)生在實際工作和學(xué)習(xí)中踐行民族精神，能夠從自我做起，從一點一滴做起，不懈努力，奮發(fā)有為，實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一。

2.加強培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神，關(guān)系民族的希望與未來

民族精神有利于增強民族生命力和凝聚力，是中華民族長久以來繁衍、發(fā)展、壯大的精神動力。從近代到現(xiàn)代，無論是革命時期還是建設(shè)時期，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，屹立于世界民族之林，靠的就是團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神也是中國人民繼往開來、生生不息的強大精神動力。

知識經(jīng)濟時代的到來，我國要想在日趨激烈的國際競爭中自立于世界民族之林，必須要繼續(xù)大力弘揚和培育民族精神，用民族精神凝聚人心、鼓舞斗志。青年是民族的希望，國家的未來，大學(xué)生作為青年中的高級專業(yè)人才，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重要力量。大學(xué)生的民族精神如何，直接關(guān)系著祖國的未來。因此，為保證當(dāng)代大學(xué)生能擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任，使我們的民族事業(yè)后繼有人，最終實現(xiàn)我國發(fā)展的宏偉目標，必須努力培育大學(xué)生的民族精神，增強他們的民族責(zé)任感和使命感。

3.加強培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神，有利于迎接文化全球化的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟全球化在21世紀的不斷深化，極大地促進了世界范圍內(nèi)不同思想文化的碰撞。從積極方面看，外來文化為我們廣泛吸收世界優(yōu)秀文化成果，促進文化融合與發(fā)展提供了機遇；但另一方面，外來文化中的頹廢主義、利己主義甚至也會迅速在一個國家里像瘟疫一樣傳播開來，損害一個民族和國家的利益。隨著科技的迅速發(fā)展，一些資本主義國家借助經(jīng)濟、政治甚至軍事優(yōu)勢，利用網(wǎng)絡(luò)、影視等形式，進行文化擴張和價值觀等的滲透，對正處于世界觀形成時期的大學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響。這時候，民族精神團結(jié)人心、激勵人們捍衛(wèi)民族尊嚴、抵御外來文化中負面因素的作用更加凸顯出來。

現(xiàn)代社會發(fā)展瞬息萬變，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，又是科技文化的運用者，極易受外界影響。民族精神通過提升民族自尊心和自豪感，使大學(xué)生認識到中華民族五千年燦爛的文化瑰寶，成為大學(xué)生抵御外來文化負面影響的重要精神武器。因而，必須培育大學(xué)生的民族精神，點燃其愛黨愛國的熱情，使其在思想文化的碰撞中時刻保持頭腦清醒，有效地抵制西方腐朽價值觀對其的滲透和影響。

二、加強大學(xué)生民族精神培育的主要途徑

高校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，推動社會向前發(fā)展的歷史任務(wù)。新時期，高校應(yīng)承擔(dān)起自身的責(zé)任，切實加強大學(xué)生民族精神的培育，提高學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感，保障我們的民族事業(yè)后繼有人。

1.充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，實現(xiàn)民族精神的自我教育和自我提升

大學(xué)生是具有獨立意識的個體，有自身的主觀能動性。對于大學(xué)生自身而言，應(yīng)加強對中華民族優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，提升自身思想覺悟，增強民族歸屬感和榮譽感，使民族精神的學(xué)習(xí)與踐行相聯(lián)系，實現(xiàn)民族精神的自我教育和自我提升。

在日常學(xué)習(xí)和社會實踐活動中，高校應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的內(nèi)在主動性，敦促學(xué)生積極主動地將民族精神內(nèi)化為自身思想品德的一部分。通過培養(yǎng)大學(xué)生求真務(wù)實的科學(xué)精神、友愛互助的團結(jié)風(fēng)尚、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識等使大學(xué)生形成主導(dǎo)教育與自身塑造的有機結(jié)合。

2.樹立正確的辦學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)良好的文化培育環(huán)境

青年大學(xué)生的歷史使命范文第2篇

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生;培育和踐行;社會主義核心價值觀

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）44-0038-02

黨的十報告指出，要“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)、民主、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一論述，向全黨全國人民提出了積極培育和踐行社會主義核心價值觀的新要求。青年是社會的未來，是祖國的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們的價值觀是否與社會主義核心價值觀相吻合，直接影響到將來肩負中國特色社會主義建設(shè)的歷史使命。所以，當(dāng)代大學(xué)生積極培育和踐行社會主義核心價值觀顯得尤為必要和迫切。

一、要全面深刻理解社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵

社會主義核心價值觀內(nèi)涵十分豐富，以下從三個方面進行闡述。

一是“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。這與建設(shè)中國特色社會主義的奮斗目標、與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命、更是與中國夢相一致。

二是“自由、平等、公正、法治”，是對理想社會的美好表述，同時也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，它反映了中國特色社會主義的基本屬性。自由、平等、公正、法治，是國家層面的延伸，當(dāng)我們國家建成一個富強、民主、文明、和諧的社會時，就會為個人提供自由發(fā)展的空間，創(chuàng)造平等就業(yè)的機會，營造一個法治的社會環(huán)境，為公民維持公平和正義，從而顯示社會主義的優(yōu)越性。

三是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它涵蓋了社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們每個人都要有一個價值準則，只有這樣，我們才能實現(xiàn)偉大的中國夢。

只有把社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵學(xué)深學(xué)透，才能做到真正理解;只有理解透徹了，才能自覺去踐行。我們要下功夫搞清楚社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵、發(fā)展脈絡(luò)、踐行要求，真正入腦入心。要以知促行，知行合一，讓社會主義核心價值觀體現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的方方面面。

二、從個人層面入手培育和踐行社會主義核心價值觀

1.培養(yǎng)愛國意識。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德規(guī)范和價值準則。愛國是一種情感，它是我們每個人對于偉大祖國的深深的依戀與自覺呵護的情感。愛國，表現(xiàn)在熱愛祖國的山山水水，表現(xiàn)在熱愛祖國悠久的歷史和燦爛的文化。中華民族5000年的歷史是世界上任何一個國家都無法比擬的，我們沒有理由不去熱愛它。愛國是一種責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把個人的前途與國家的命運緊緊聯(lián)系起來，把自己的遠大理想與祖國的需要聯(lián)系起來，把個人的夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，自覺擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標和民族復(fù)興的歷史使命。愛國也是實際行動。我們應(yīng)該從小事做起，從自己身邊的事做起，從當(dāng)下做起，做好自己份內(nèi)的事。大學(xué)生最基本的任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此，要多讀書、多思考、多實踐，同時要努力提高自己的政治思想素質(zhì)，加強個人修養(yǎng)，全面發(fā)展，理性表達愛國訴求，把強烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的不懈動力，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的本領(lǐng)。

青年大學(xué)生的歷史使命范文第3篇

【關(guān)鍵詞】教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)新

創(chuàng)新，是一個民族發(fā)展不竭的動力和源泉。

高校作為人才培養(yǎng)的生力軍，在新的時代中一直承擔(dān)著培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力綜合人才的歷史使命，如何在素質(zhì)教育中培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力就成為現(xiàn)代大學(xué)教育的一個重要課題。同時，在大學(xué)教學(xué)中如何開展創(chuàng)新型素質(zhì)教育，創(chuàng)建能夠激發(fā)創(chuàng)新行為的多元化教學(xué)模式，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，從而提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造精神也成為新時期大學(xué)教育的關(guān)鍵所在。

創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心，是人的綜合能力的外在表現(xiàn)。在當(dāng)前的大學(xué)教育過程中，盡管大學(xué)生不乏創(chuàng)新熱情，但是由于缺乏溝通能力與相關(guān)實踐經(jīng)驗，使他們?nèi)鄙賱?chuàng)新智慧，導(dǎo)致不能有效創(chuàng)新；他們也很希望在學(xué)習(xí)中能產(chǎn)生新思想、找到新方法，但是由于不善于利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，不重視同學(xué)間的交流以及與老師的討論，所以無法營造更有利于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，不能很好地把握本學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展的最新動態(tài)，從而限制了其創(chuàng)新能力的發(fā)展。同時，隨著知識的積累，大學(xué)生想象力逐漸豐富，邏輯思維能力有了很大提高，但由于知識面窄，尚無法對各學(xué)科知識進行合理整合，使他們不能靈活和全面地思考問題，導(dǎo)致思維方式單一，缺少創(chuàng)新性思維方式。

因此，在以“適合現(xiàn)代生產(chǎn)體系、現(xiàn)代經(jīng)濟體系、現(xiàn)代文化體系、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代社會生活方式的教育概念、形態(tài)和特征”為主旨的現(xiàn)代教育模式伴隨著人類社會和經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)運而生的今天，如果要在大學(xué)教育中真正實現(xiàn)現(xiàn)代教育模式“教育者以大生產(chǎn)性和社會性相統(tǒng)一的內(nèi)容，把受教育者社會化培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)代社會人”的目標，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力則是首先必須解決的課題。因此，筆者把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力分為三部曲進行闡述：第一步，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式，讓學(xué)生創(chuàng)新的智慧閃光；第二步，注重學(xué)生的創(chuàng)新智慧的培養(yǎng)，培育出真正“能思想、會創(chuàng)造的人”；第三步，構(gòu)建利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教學(xué)環(huán)境，做到在由陳舊的教育方式向現(xiàn)代教育模式“急行軍”過程中的“求變向好”。

在知識經(jīng)濟時代，知識的增長率加快，知識的陳舊周期不斷縮短，知識轉(zhuǎn)化的速度猛增。在這種情形下，知識的接受變得并不重要，重要的是知識的選擇、整合、轉(zhuǎn)換和操作。學(xué)生最需要掌握的是通過自我主動地“構(gòu)建”和“再創(chuàng)造”而獲得的那些牽涉面廣、遷移性強、概括程度高的“核心”知識。而且，隨著高等教育規(guī)模的不斷擴大，高等教育職能正在由精英教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)也由階段教育向終身教育轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)將成為個人生存、競爭、發(fā)展和完善的第一需要。

所以，在知識的無限膨脹，陳舊周期迅速縮短的情況下，作為傳道授業(yè)解惑的教師如何發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式，使之更好地達到完善自我和適應(yīng)社會的目的，從而為終身教育打下堅實的基礎(chǔ)，就成為一個大學(xué)教師在新的社會形勢和教育形勢下應(yīng)當(dāng)必須引起重視的研究課題――注重在平時的教學(xué)活動中，將形象思維和抽象思維、聚合思維和發(fā)散思維這幾個方面有機結(jié)合起來，善于運用歸納、演繹、推理等多種邏輯思維方式，啟發(fā)學(xué)生多角度獨立思考問題，對同一個問題嘗試從不同的途徑尋找解題思路；給學(xué)生更多的獨立思考時間，讓他們在獨立思考中發(fā)展創(chuàng)新思維能力；通過合理設(shè)計問題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題并最終解決問題；通過提倡和鼓勵學(xué)生“標新立異”、“無中生有”、“異想天開”和“縱橫馳騁”，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)造的獨創(chuàng)精神，鼓勵學(xué)生用創(chuàng)造性思維的新視角，重視數(shù)形結(jié)合的思想方法，形成運動變化的觀點，掌握歸納與轉(zhuǎn)化的方法，使學(xué)生積極主動開展思維探索，伸展智慧的觸角去觀察和探索，去想象和創(chuàng)新，做開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

當(dāng)人們在現(xiàn)實生活中面對事物去進行發(fā)現(xiàn)、分析、判斷和體悟等思維活動時，必須運用創(chuàng)新的智慧思維活動來避免和抵制那些已經(jīng)扎根于自己頭腦之中的種種思維障礙對創(chuàng)新思維的阻礙、干擾和破壞。因此，在注重對大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的同時更要重視對創(chuàng)新智慧的培養(yǎng)。

智慧是指人認識客觀規(guī)律并用以解決問題的能力，是人生經(jīng)驗的高度凝聚。青年學(xué)生是最具創(chuàng)造力的，但是這些創(chuàng)新智慧往往是一個一個的閃光點，轉(zhuǎn)瞬即逝，僅靠學(xué)生的自覺，往往無法使這些閃光點放大。因此，對于青年學(xué)生的創(chuàng)新智慧的閃現(xiàn)，其意義不僅是發(fā)現(xiàn)，更需要積極的孵化，“勿以善小而不為”。

其次，是要加強對基礎(chǔ)性研究和原始創(chuàng)新的支持力度。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)成果僅僅是別人的創(chuàng)新成果的集合，就缺乏其真正的價值，而從建設(shè)創(chuàng)新型國家的意義上說，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，我們需要更多的原始創(chuàng)新，而不單單是跟隨創(chuàng)新或者集成創(chuàng)新，而此類創(chuàng)新往往由于成果轉(zhuǎn)化周期長、前景不明朗等客觀因素不被重視，所以，作為擔(dān)負著國家科技創(chuàng)新和發(fā)展主要任務(wù)的高校更應(yīng)領(lǐng)風(fēng)氣之先，加大對這種創(chuàng)新智慧的支持力度，分類指導(dǎo)，因人施教，鼓勵形成多元創(chuàng)新智慧文化。

陶行知先生說過“真正的教育必須培育出能思考會創(chuàng)造的人?！比巳硕加袆?chuàng)造力，創(chuàng)造力是可通過教學(xué)得以提高的，特別是直接以創(chuàng)造力的提高為目的的教學(xué)。在當(dāng)前新的教育體制發(fā)展條件下，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，大膽放手讓學(xué)生自行探究，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教學(xué)環(huán)境，做到在由陳舊的教育方式向現(xiàn)代教育模式“急行軍”過程中的“求變向好”，顯得尤為重要。

如果說，創(chuàng)新教育是促進科技進步和經(jīng)濟增長的革命性力量，那么高等教育理應(yīng)擔(dān)負起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要歷史使命，真正成為造就高素質(zhì)人才的高地，首先應(yīng)該為培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力提供完備而堅實的專業(yè)理論知識體系基礎(chǔ)。

廣博的知識面、合理的知識結(jié)構(gòu)是創(chuàng)造性思維必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有良好的理論知識基礎(chǔ)，創(chuàng)新就成為無源之水，無本之木。所以，在大學(xué)教學(xué)中既要注重學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，又要切實做好專業(yè)理論知識的教學(xué)，做到能夠及時向?qū)W生介紹本學(xué)科前沿領(lǐng)域的最新研究進展，擴展學(xué)生的知識面，開拓學(xué)生的視野。具備合理的知識結(jié)構(gòu)和交叉學(xué)科知識也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)所必需的，這就要求優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。設(shè)置“少而精”的必修課，增加選修課比重，使學(xué)生可以跨專業(yè)選修課程，開設(shè)專門的創(chuàng)新課程以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生可以依托一個專業(yè)，進行跨學(xué)科訓(xùn)練，整合多學(xué)科知識，從而形成合理的知識結(jié)構(gòu)。

同時，要構(gòu)建一種適合大學(xué)生成才的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，并通過創(chuàng)建寬松的課堂氣氛和開展各類啟發(fā)性的教學(xué)活動充分發(fā)揮教學(xué)工作的引導(dǎo)、咨詢和服務(wù)的功能，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和參與意識，從而為大學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)造空間，首先要嘗試把創(chuàng)新能力培養(yǎng)融入到課程體系中，在這方面，很多高校已經(jīng)做出了成功的探索，如濟南大學(xué)開展的“課程群”建設(shè)，就是旨在加強相關(guān)專業(yè)課程之間的橫向交叉和縱深聯(lián)系，使學(xué)生可以掌握更多的交叉學(xué)科知識，更有利于相關(guān)專業(yè)知識之間的融會貫通形成更完善的專業(yè)理論知識的結(jié)構(gòu)體系。

與此同時，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的過程中，很多教師還通過多種教學(xué)方法相結(jié)合以提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如在課堂上通過采用針對某一具體的話題展開深入討論的討論教學(xué)法，大大提高學(xué)生的創(chuàng)新意識與熱情；通過采用活動教學(xué)法開展特定的教學(xué)活動及其討論來交流、探討創(chuàng)新的理念等，以具體的活動參與來強化創(chuàng)新意識和能力。還有很多高校通過豐富多彩的課外學(xué)術(shù)科技活動，如“大學(xué)生研究訓(xùn)練計劃”（SRT計劃）等激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，真正做到教學(xué)和科研相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)新能力，同時也使學(xué)生受到了較為系統(tǒng)的科研素質(zhì)訓(xùn)練。

青年大學(xué)生的歷史使命范文第4篇

通過參加社會實踐活動，增強了廣大同學(xué)的民族自豪感，堅定了他們的愛國主義理想信念。通過深入社會，了解社會，了解我們民族發(fā)展的歷史，了解自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程，使同學(xué)們的愛國主義熱情高漲，為祖國騰飛而奮發(fā)讀書的理想更加明確，增強了建設(shè)祖國，為社會做貢獻的歷史使命感和責(zé)任感。

XXX同學(xué)于200X年X月X日起在我單位實習(xí)，實習(xí)期為XX天。該學(xué)生實習(xí)期間工作認真，勤奮好學(xué)，踏實肯干，在工作中遇到不懂的地方，能夠虛心向富有經(jīng)驗的前輩請教。對于別人提出的工作建議，能夠虛心聽取。該學(xué)生注重理論和實踐相結(jié)合，將大學(xué)所學(xué)的課堂知識能有效地運用于實際工作，隨時調(diào)整自己，能圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)。在時間緊迫的情況下，加時加班完成工作。能夠?qū)⒃趯W(xué)校所學(xué)的知識靈活應(yīng)用到具體的工作中去，保質(zhì)保量完成工作任務(wù)。同時，該學(xué)生嚴格遵守我公司的各項規(guī)章制度，實習(xí)期間，未曾出現(xiàn)過無故缺勤，遲到早退現(xiàn)象，并能與管理處同事和睦相處。該學(xué)生全程參與了管理處籌備“XXXX-XXX”驗收、交房的工作，并先后去了XXX-XX、XXX-XX等小區(qū)。該學(xué)生在工作中所表現(xiàn)的積極性和主動性，對業(yè)主態(tài)度和藹，熱情接待，都真實體現(xiàn)了她對待此次實習(xí)生活的重視度和強……

通過實踐活動，請保留此標記使青年大學(xué)生的人生觀和價值觀得到了體現(xiàn)，樹立了青年一代大學(xué)生的良好形象。不管去的是偏遠的山區(qū)，還是繁華的都市，大學(xué)生們不怕苦、不怕累、全心全意為人民服務(wù)的工作態(tài)度給實踐單位及更多的干部、群眾留下了良好的印象。他們通過認真投入工作，用自己的一舉一動展現(xiàn)了自身的素質(zhì)，很好的體現(xiàn)了一名青年大學(xué)生的價值。

該生在我單位實習(xí)期間,努力刻苦鉆研業(yè)務(wù),勤奮好學(xué),虛心請教,不怕苦不怕累,并具有一定創(chuàng)新精神.得到我單位領(lǐng)導(dǎo)以及同事的一致好評.該生為人誠懇,做事嚴謹塌實,誠實本分.望今后在工作中更加努力,爭取更大成績.學(xué)生評語.

青年大學(xué)生的歷史使命范文第5篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村公共文化服務(wù)；河北省；大學(xué)生

中圖分類號：G621 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2012）01-0125-01

擴展農(nóng)村公共文化服務(wù)范圍，提高農(nóng)村公共文化服務(wù)質(zhì)量，為農(nóng)民提供豐富多彩的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，既是政府保障農(nóng)民群眾文化權(quán)益，推動農(nóng)村文化建設(shè)順利發(fā)展的現(xiàn)實選擇，也是黨和政府執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。經(jīng)過幾年的努力，河北省農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得了重大成就，但是目前還有些問題需要解決，而最需要解決的是農(nóng)村文化人才的匱乏。農(nóng)村文化精英流失，健康的文化活動貧乏，農(nóng)村文化陣地往往被廟宇、迷信所占領(lǐng)，開展健康文明的文化活動缺少有素質(zhì)的文化熱心人來支撐，文化隊伍建設(shè)的落后是農(nóng)村公共文化發(fā)展的內(nèi)在制約因素，它困擾著我省農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的發(fā)展。沒有文化人才，再多的投資，再好的文化設(shè)施，也是浪費和擺設(shè)。做好公共文化服務(wù)工作重點在農(nóng)村，難點也在農(nóng)村。因此推動、宣傳文化資源和人才更多地向農(nóng)村傾斜，須加強農(nóng)村公共文化隊伍建設(shè)。本文試從農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)中如何發(fā)揮大學(xué)生的作用及應(yīng)努力的方向談一點想法，以期對當(dāng)前大學(xué)生如何與地方上匱乏的農(nóng)村文化建設(shè)人才接軌，讓高校文化走出去，進到社會，服務(wù)于農(nóng)村公共文化建設(shè)上有參考作用。

一、河北大學(xué)生服務(wù)于農(nóng)村公共文化建設(shè)的意義

農(nóng)村需要文化。人是需要文化滋養(yǎng)的，因為文化可以對人的氣質(zhì)、眼界、能力、修養(yǎng)、思想等各個方面發(fā)生潛移默化的影響。但農(nóng)村又缺乏文化人才，面對社會的發(fā)展，時代的召喚大學(xué)生應(yīng)增強責(zé)任感、使命感和緊迫感，為農(nóng)村公共文化建設(shè)盡自己的一份力量。這對于大學(xué)生來說既可通過社會實踐提高綜合素質(zhì)、積累社會經(jīng)驗，又能服務(wù)社會，具有雙贏效果。曾說“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。大學(xué)生參與農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)，能夠了解社會，認識社會，奉獻社會，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增長才干；同時對于堅定理想信念，增強歷史使命感，也具有不可替代的重要作用。因此大學(xué)生服務(wù)于農(nóng)村公共文化建設(shè)意義深遠。

第一，學(xué)習(xí)社會、了解社會。社會大課堂可以提高大學(xué)生對社會現(xiàn)象、社會問題的理解，大學(xué)生通過參與農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。青年學(xué)生的價值觀就是在現(xiàn)實生活、社會實踐中形成的，也只有在現(xiàn)實生活和社會實踐中才能完善。

第二，服務(wù)社會。大學(xué)生可以運用自身儲備的知識反哺農(nóng)民，可以將專業(yè)知識與社會需求緊密聯(lián)系起來，利用專長服務(wù)社會，通過為村民服務(wù)，他們可以把所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中。農(nóng)村是一個大舞臺，這里有他們施展才華、實現(xiàn)人生價值的環(huán)境。在社會的廣闊天地里盡己所能，可以多做一些積極的有意義的事情。

第三，培養(yǎng)責(zé)任感。大學(xué)生服務(wù)于農(nóng)村公共文化建設(shè)可以培養(yǎng)社會責(zé)任感，使他們能真正主動地承擔(dān)起歷史使命。而農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)恰好給大學(xué)生提供了很好機會。

第四，促進農(nóng)村精神文明建設(shè)。富有朝氣和活力的大學(xué)生深入農(nóng)村，可以通過開展農(nóng)民喜聞樂見的文藝演出、生動活潑的講座、培訓(xùn)，搞好鄉(xiāng)村圖書閱覽室，建設(shè)文化活動場所等途徑，為農(nóng)民帶去新思想觀念，活躍農(nóng)村文化生活，提高農(nóng)民整體素質(zhì)。

近幾年，我省大學(xué)生在走向社會，服務(wù)社會方面已有成效，像“三支一扶”計劃、志愿者活動，還有一些大學(xué)暑期社會實踐團隊服務(wù)農(nóng)村活動，大學(xué)生基層掛職鍛煉、志愿服務(wù)西部計劃等活動。但是，我省大學(xué)生真正參與農(nóng)村公共文化服務(wù)活動不是很多，意識也不是很明確，他們應(yīng)在農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)中發(fā)揮強有力作用，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感。高校人才服務(wù)于農(nóng)村公共文化，可以采取多種方式。

二、河北大學(xué)生服務(wù)于農(nóng)村公共文化建設(shè)的方式

第一，開展送文化下鄉(xiāng)活動。他們可以開展農(nóng)民喜聞樂見的文藝演出、走進村莊農(nóng)戶，到田間地頭，用自己的勞動，為農(nóng)民送去豐富的精神食糧。要讓他們充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，通過開展科技文化展覽、現(xiàn)場咨詢便民活動，送科技、送知識、送健康下鄉(xiāng)等科技文化宣傳活動，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供科技、文化及農(nóng)業(yè)等各類農(nóng)民需要的信息，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民解決生產(chǎn)、生活上的疑難問題。但不能“來去一陣風(fēng)”，要制定一個制度持久堅持下去。

第二，建立高校文化志愿者隊伍，為農(nóng)村提供文化服務(wù)。大學(xué)生要協(xié)助當(dāng)?shù)亻_展農(nóng)技培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)；開辦各種文化輔導(dǎo)班，幫助培訓(xùn)農(nóng)村文化人員，培養(yǎng)農(nóng)村文化骨干，建立農(nóng)村文化陣地，提高農(nóng)民自辦文化活動的能力。利用假期在村里組織孩子上課，繪畫、手工制作、朗誦、歌唱等各種娛樂比賽活動。這項活動的開展尤其對農(nóng)村留守兒童意義更大。

第三，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村就業(yè)，直接從事農(nóng)村公共文化服務(wù)工作。

各級政府要采取各種措施，鼓勵高校畢業(yè)生到農(nóng)村，充分發(fā)揮他們服務(wù)農(nóng)村的積極性，更重要的是要建設(shè)一整套吸引大學(xué)生、幫助大學(xué)生創(chuàng)出業(yè)績的良好的人才制度，為他們的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，這樣才能真正保證農(nóng)村公共文化服務(wù)的質(zhì)量?！爸R青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去，來一個動員。各地農(nóng)村的同志應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)??！苯裉靵砜催@段話對大學(xué)生投身農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)仍有現(xiàn)實意義。

作者單位：唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

作者簡介：楊華平，女，唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，從事社會科學(xué)教學(xué)與研究。

參考文獻：

[1]河北印發(fā)《貫徹落實中辦國辦》的實施意見.2006.