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傳統(tǒng)文化中的工匠精神范文第1篇

歷史人文作為每一個(gè)地區(qū)的獨(dú)有資源，能夠直接引導(dǎo)新的現(xiàn)代視覺語言形式。中國地大物博，具有傳統(tǒng)人文傳承的廣泛視覺印象來源于生活的各個(gè)方面，已沉淀為公眾習(xí)慣與審美尺度的豐富視覺遺產(chǎn)。經(jīng)過長時(shí)間的優(yōu)勝劣汰，所形成的歷史影像，能輕易的與大眾產(chǎn)生情感上的共鳴，而其本身所蘊(yùn)含的文化意味又能夠被輕易解讀。例如第30屆“莫比烏斯”包裝類金杯獎(jiǎng)/總評大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《水井坊》包裝設(shè)計(jì)，首次采用手工內(nèi)燒花工藝將老成都六處著名景點(diǎn)：武侯祠、杜甫草堂、九眼橋、合江亭、水井燒坊、望江樓彩繪圖燒制在玻璃瓶底井臺六面，正是寓含著豐富歷史文化的地域特征孕育了《水井坊》的成功。這些具有本土特色的視覺模式，都能夠以現(xiàn)代的形式融入進(jìn)區(qū)域性的包裝設(shè)計(jì)教育體系中，進(jìn)行時(shí)空轉(zhuǎn)換，從而進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)教育的本土化變革。包裝設(shè)計(jì)在每個(gè)時(shí)期有不盡相同和同一時(shí)期又完全不同的文化價(jià)值觀念。所以，在現(xiàn)代社會，設(shè)計(jì)教育有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)類別，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著諸多因素的變化而改變，多元化的需求決定多元化的設(shè)計(jì)。因而，在尊重傳統(tǒng)文化的同時(shí)，必須把不同地方性的特點(diǎn)加以整理利用，以達(dá)到包裝設(shè)計(jì)教育理念上面的融合。

2關(guān)注材質(zhì)研究

1985年，著名畫家黃永玉為湖南吉首酒廠即現(xiàn)在的湖南湘泉酒業(yè)設(shè)計(jì)了酒鬼酒和湘泉酒的包裝，瓶體采用土陶工藝制成，質(zhì)樸、典雅。酒鬼酒瓶形是扎口的麻袋造型。新包裝推出后，使一個(gè)瀕臨倒閉的老廠一躍成為國內(nèi)酒業(yè)的黑馬。傳統(tǒng)民間包裝材質(zhì)中的土陶，經(jīng)過現(xiàn)代意味的設(shè)計(jì)，達(dá)到非常單純和精練的程度，形成一種獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代設(shè)計(jì)體現(xiàn)為一種形式的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的變化就顯現(xiàn)為形式的變化，而材質(zhì)與工藝就是構(gòu)成形式的物質(zhì)載體。包裝設(shè)計(jì)的形式感建立于對功能以及功能所必須的材料運(yùn)用上；質(zhì)感與表現(xiàn)效果所形成的感官與肌理美；以及設(shè)計(jì)對材料的不同理解所形成的不同設(shè)計(jì)思想和風(fēng)格，這些都形成了復(fù)雜的審美心理。例如，中國傳統(tǒng)工匠系統(tǒng)喜愛用木材作為造物的基本元素，從房屋、橋梁到家具、生活用品，制作中都很重視木材的使用。我國木材品種豐富、受自然條件限制較??；有地域性的土質(zhì)、風(fēng)水、氣候所造就木質(zhì)的密度、韌性、色澤各不相同等特點(diǎn)。并且，木材在造物實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)用中，還形成了與自然和諧的獨(dú)有情感特征。這種觀念與中華民族天人合一的文化精神內(nèi)涵相彌合，使古代工匠對木的感情偏好情有獨(dú)鐘。長久以來，人們逐漸形成了對木質(zhì)材料獨(dú)特的審美評價(jià)；將木質(zhì)在自然中形成的特殊質(zhì)地等品性，如肌理、木紋、密度、韌性、色澤、氣味等等，均作為審美價(jià)值的取向，建立起了對事物普遍性的審美認(rèn)識。傳統(tǒng)造物觀念強(qiáng)調(diào)凸顯材質(zhì)美感的優(yōu)秀文化，應(yīng)當(dāng)融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)教育的體系中，課程中熟悉了解各種材質(zhì)特征，發(fā)展傳統(tǒng)材質(zhì)新的應(yīng)用范圍。傳統(tǒng)文化中這種關(guān)于形式構(gòu)成的獨(dú)特認(rèn)識是構(gòu)成本土包裝設(shè)計(jì)獨(dú)特視覺語言的特定基礎(chǔ)。對材質(zhì)應(yīng)用形式進(jìn)行提煉與再創(chuàng)造的探索與研究將在促成包裝設(shè)計(jì)表達(dá)形式的多樣化發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)東西方文化在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步交流。

3傳承意匠制作

傳統(tǒng)文化中的工匠精神范文第2篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝；高職院校；工作路徑

在長期生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了門類眾多、各具特色的傳統(tǒng)工藝?！吨袊鴤鹘y(tǒng)工藝振興計(jì)劃》指出，傳統(tǒng)工藝是指具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動(dòng)的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作，具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性［1］。傳統(tǒng)工藝蘊(yùn)含著中華民族的文化價(jià)值觀念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的標(biāo)志之一。近年來，傳統(tǒng)工藝振興逐漸成為業(yè)界和社會關(guān)注的熱點(diǎn)，并被列入國家發(fā)展規(guī)劃。黨的十八屆五中全會提出：“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”。2017年3月，文化部等部門聯(lián)合制定實(shí)施中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃。

一、傳統(tǒng)工藝傳承與創(chuàng)新的緊迫性

（一）身口相傳的傳承方式比較脆弱

香奈兒首席鞋匠稱：“一切手工技藝，皆由口傳心授”［2］。傳統(tǒng)工藝的流傳方式古老而傳統(tǒng)，口傳心授是最基本的方式，就是師傅向徒弟傳授，長輩向后輩言傳身教。大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝都是靠民間藝人的記憶手把手世代相傳，沒有文字的描述，缺少固定的媒介，而且傳統(tǒng)工藝傳承人的文化程度普遍不高。這種傳承方式相當(dāng)脆弱，一來時(shí)間久遠(yuǎn)，有些技藝變形甚至面目全非，二來如果傳承不及時(shí)，就可能出現(xiàn)“人去藝絕”的尷尬境地，導(dǎo)致有些傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳的危險(xiǎn)邊緣。

（二）傳統(tǒng)工藝傳承“后繼乏人”

一是愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的年輕人越來越少。手工技藝的掌握需要進(jìn)行長期的手工練習(xí)，無法短期內(nèi)速成，充滿了艱辛?，F(xiàn)代文明帶來了社會進(jìn)步，人們生活水平不斷提高，也帶來了人心浮躁。當(dāng)代的年輕人生活條件更加優(yōu)越，擇業(yè)也越來越帶功利性，他們不甘寂寞，不甘清貧，更吃不了苦，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的主觀愿望和要求越來越低，能潛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的越來越少了［3］。二是傳統(tǒng)工藝從業(yè)人員自身的局限性。至今，仍然較少有開設(shè)與傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)的高等教育，傳統(tǒng)工藝依然延續(xù)傳統(tǒng)的師徒傳藝模式，大多數(shù)傳統(tǒng)工藝從業(yè)人員未接受正規(guī)的文化教育和系統(tǒng)的藝術(shù)基礎(chǔ)理論輔導(dǎo)，必然導(dǎo)致其發(fā)展?jié)摿κ芟?。從業(yè)者的專業(yè)素質(zhì)不高，創(chuàng)新、創(chuàng)意能力后勁不足，直接影響到傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新，行業(yè)產(chǎn)業(yè)做大、做強(qiáng)、做特更無從談起，傳統(tǒng)工藝面臨“后繼乏人”的困境。

（三）受現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊

現(xiàn)代工業(yè)文明帶來先進(jìn)的生產(chǎn)力，現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝，機(jī)械化的流水線，使得工藝品可以“規(guī)?；?、“集成化”地批量生產(chǎn)，大大提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本。純手工的傳統(tǒng)工藝品較為精細(xì)化，但更費(fèi)工、費(fèi)時(shí)，在市場競爭中價(jià)格上無法體現(xiàn)價(jià)值，明顯處于劣勢，手工藝人的生存面臨危機(jī)。窮則思變，生存的危機(jī)決定了傳統(tǒng)工藝在新時(shí)代必須走創(chuàng)新發(fā)展的道路。

二、高職院校傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的可行性

《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》指出：振興傳統(tǒng)工藝，有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，豐富文化資源，增強(qiáng)文化自信；有助于更好地發(fā)揮手工勞動(dòng)的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)手工勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值，在全社會培育和弘揚(yáng)精益求精的工匠精神；有助于促進(jìn)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，提高城鄉(xiāng)居民收入，增強(qiáng)傳統(tǒng)街區(qū)和村落活力［1］。傳統(tǒng)工藝振興在當(dāng)代具有重要意義。高職院校既承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)的職能，也承擔(dān)著文化傳承的使命。在高職院校舉辦相關(guān)傳統(tǒng)工藝專業(yè)，將傳統(tǒng)工藝融入校園文化，弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝傳承人才，是高職院校義不容辭的責(zé)任。

（一）高職院校傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的優(yōu)勢

1.人才培養(yǎng)優(yōu)勢培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才是高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)，不僅傳授學(xué)生理論知識，還要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、操作能力。部分高職開設(shè)了傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)，并深化教學(xué)改革，實(shí)施“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，推行各具特色的現(xiàn)代學(xué)徒制，不斷克服傳統(tǒng)師帶徒和傳統(tǒng)高職課堂教學(xué)的弊端，為傳統(tǒng)工藝在高職校園的傳承奠定了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。2.教學(xué)及科研優(yōu)勢高職院校注重培養(yǎng)“雙師型”師資隊(duì)伍，他們科班出身，理論功底扎實(shí)，并在長期教學(xué)實(shí)踐中掌握了較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力。同時(shí)，很多高職院校都聘請生產(chǎn)一線匠人、工藝大師擔(dān)任實(shí)訓(xùn)教師，成立大師工作室，教學(xué)中以實(shí)踐為主，突出生產(chǎn)工藝，提高了學(xué)生的技術(shù)技能水平。優(yōu)良的師資是傳統(tǒng)工藝傳承的中堅(jiān)力量。而且高校容易集聚政行企校多方的力量，資源豐富，有較強(qiáng)的科研能力，為傳統(tǒng)工藝的傳承創(chuàng)新提供了智力保障［4］。3.文化傳播優(yōu)勢互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息即時(shí)性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)、覆蓋面廣。大學(xué)生是新媒體的主力軍，高校也重視新媒體平臺建設(shè)。利用高校較為完善的新媒體系統(tǒng)進(jìn)行傳統(tǒng)工藝知識報(bào)道，介紹傳統(tǒng)工藝的內(nèi)容和形式，挖掘其中的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，多層次多角度引導(dǎo)師生開展網(wǎng)上討論、交流，可以有效覆蓋全體師生并提高師生對傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知度，吸引更多師生自覺參與到傳統(tǒng)工藝的研究保護(hù)中，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝的傳承創(chuàng)新。

（二）高職院校傳承傳統(tǒng)工藝的契合點(diǎn)

1.有利于形成特色高職校園文化傳統(tǒng)工藝一般都經(jīng)過上百年的歷史傳承，它是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀物質(zhì)財(cái)富的重要載體，是中華民族悠久歷史和文化的積淀。傳統(tǒng)工藝包含的文化元素、工藝?yán)砟?、技法技藝及設(shè)計(jì)觀念，凝聚了歷代以來工匠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，物化傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校校園文化的支撐和動(dòng)力來源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化，把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，可以引導(dǎo)形成積極健康的校園主流文化，為校園主體提供精神支撐和心靈慰藉。傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)生與地理背景和歷史發(fā)展密切聯(lián)系，不同的地方產(chǎn)生不同的工藝風(fēng)格。傳統(tǒng)工藝具有地域特色，它承載了區(qū)域的傳統(tǒng)文化，反映了區(qū)域的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了區(qū)域性人群的生活方式和審美觀念?？梢哉f，傳統(tǒng)工藝是地方文化的精華。高校建在地方，在校園文化中大力弘揚(yáng)地方文化，有利于地方文化的傳承，同時(shí)以當(dāng)?shù)氐娜宋牡滋N(yùn)培育大學(xué)文化特色，勢必催出生極富個(gè)性特征的文化校園。在高職辦學(xué)，開設(shè)傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)，將地方傳統(tǒng)工藝納入學(xué)校辦學(xué)體系，也是高職服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要途徑，更彰顯了學(xué)校的辦學(xué)特色。絲綢、陶瓷、漆器上的鮮艷色彩、美工圖案，雕塑擺件、民族服飾中的高超技藝、精美設(shè)計(jì)，既實(shí)用又美觀，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，流露出古代人們對美的向往和追求，蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美意境，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼，具有積極向上的審美教育意義。審美素養(yǎng)是大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分，發(fā)揮傳統(tǒng)工藝的審美功能，可以提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高高職校園文化的品味，形成高職校園文化的核心競爭力。2.有利于培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才傳統(tǒng)工藝展現(xiàn)了中華民族的卓越創(chuàng)造力，是中國技術(shù)文化的代表，體現(xiàn)了中華民族的工匠文化和工匠精神。一代又一代能工巧匠口授心傳，將匠藝傳承，也將專注敬業(yè)、精益求精、追求卓越的工匠精神傳遞［5］。高職院校是培養(yǎng)大國工匠的搖籃，辦學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。在高職校園中傳承傳統(tǒng)工藝，大力弘揚(yáng)工匠精神，將學(xué)生工匠精神的培育納入人才培養(yǎng)全過程，不斷探索具有高職特色的工匠精神培養(yǎng)路徑，有利于增強(qiáng)高職思想政治教育的實(shí)效性，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批合格的建設(shè)者和接班人。3.有利于服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展傳統(tǒng)工藝既具觀賞性、藝術(shù)性，又具收藏性、實(shí)用性，具有較高的商業(yè)價(jià)值，很多地方政府都深入挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝文化，并作為當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)重要產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展。《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》提出，院校布局和專業(yè)設(shè)置要更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會需求，健全專業(yè)隨產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)調(diào)整的機(jī)制。高職院校緊貼地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展，開設(shè)傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)，是高職院校服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。在高職院校傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，不僅可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，還可以為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)培養(yǎng)一大批“上手快、留得住、用得上”的現(xiàn)代手工藝人才，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，高職院校還可以舉辦職業(yè)技能培訓(xùn)，為農(nóng)村富余勞動(dòng)力、下崗職工等培訓(xùn)技能，讓他們有一技之長，促進(jìn)就業(yè)，增加收入。

三、高職院校傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的路徑分析

（一）要以文化傳承為定位，形成校園文化品牌

傳統(tǒng)工藝極具人文底蘊(yùn)，以獨(dú)特的風(fēng)格給人以美的感受，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其融入校園文化首先是中華民族傳統(tǒng)文化在高校的傳承。通過文化傳承，可以增強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，激發(fā)自豪感，增強(qiáng)文化自信，也可以形成保護(hù)、傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的積極性、自覺性。在校園文化活動(dòng)中，要積極創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，力求工作成效。通過開展傳統(tǒng)工藝宣傳、展示活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；組建學(xué)生社團(tuán)，邀請非遺傳承人指導(dǎo)開展活動(dòng)，形成課內(nèi)外互動(dòng)的良好局面；開展主題社會實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝；舉辦傳統(tǒng)工藝作品展，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成效等。

（二）要以“校行企”合作為基礎(chǔ)，形成工作合力

近年來，各地政府都更加重視傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，涌現(xiàn)出一大批傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師、非遺傳承人以及工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)。傳統(tǒng)工藝在高職院校的傳承與創(chuàng)新，僅靠高職自身的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要得到行業(yè)、企業(yè)及工藝美術(shù)大師、非遺傳承人等的優(yōu)勢資源、技術(shù)力量等多方面的支持。因此，高職院校要加大與行業(yè)、企業(yè)合作力度，整合大師、非遺傳承人等具有地域特色的人力資源，形成工作合力。通過搭建校企合作平臺，開展現(xiàn)代學(xué)徒制，院校通過聘請知名行業(yè)大師、非遺傳承人擔(dān)任客座教授，或直接進(jìn)入教學(xué)一線充實(shí)教師隊(duì)伍，立足課堂面對面向?qū)W生傳授技藝；不定期邀請相關(guān)專家學(xué)者對科任教師開展專題培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流。同時(shí)，發(fā)揮院?？蒲械膬?yōu)勢，與行業(yè)企業(yè)合作開展傳統(tǒng)工藝科學(xué)研究。

（三）要以技藝傳承為導(dǎo)向，培養(yǎng)新生代工藝大師

傳統(tǒng)工藝融入高職院校最終目的是實(shí)現(xiàn)技藝傳承，通過高校培養(yǎng)人才，使得傳統(tǒng)工藝后繼有人，并將傳統(tǒng)工藝進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大?？梢越Y(jié)合專業(yè)教學(xué)，推進(jìn)教學(xué)資源庫建設(shè)。組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)開發(fā)教材，收集整理傳統(tǒng)工藝優(yōu)質(zhì)資源資料，采用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等先進(jìn)技術(shù)，通過文字介紹、實(shí)物圖片、視頻展示等形式，建成一流的傳統(tǒng)工藝教學(xué)資源庫。要構(gòu)建特色課程體系，與行業(yè)企業(yè)深入研討人才培養(yǎng)目標(biāo)，制訂人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新教學(xué)模式，圍繞匠心素養(yǎng)、技藝傳承、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多層次開發(fā)特色化課程體系。在教學(xué)實(shí)踐中要大力探索現(xiàn)代學(xué)徒制，突出實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化創(chuàng)意，著力培養(yǎng)新生代工藝美術(shù)大師。

（四）要以服務(wù)產(chǎn)業(yè)為宗旨，振興傳統(tǒng)工藝

傳統(tǒng)工藝的傳承要依托于整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將進(jìn)一步帶動(dòng)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新。高職院校培養(yǎng)人才，最終是要服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。將傳統(tǒng)工藝融入高職校園文化，以此激發(fā)師生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，從而培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才進(jìn)一步服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。高職院校要積極參與并承辦大型的文化藝術(shù)展，搭建技藝交流平臺。通過及時(shí)關(guān)注、各種傳統(tǒng)工藝品博覽會、傳統(tǒng)工藝大展、大賽等信息，不定期開展崗位能手競賽等，組織指導(dǎo)學(xué)生作品創(chuàng)作，推薦優(yōu)秀作品參展、參評，提升學(xué)生工藝素養(yǎng)、技藝水平。同時(shí)要以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為指導(dǎo)，建設(shè)校內(nèi)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，提供創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、創(chuàng)業(yè)基金、創(chuàng)業(yè)場地等優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)學(xué)生以傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品作為創(chuàng)業(yè)方向。

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傳統(tǒng)文化中的工匠精神范文第3篇

隨著國人漂洋過海到國外買電飯煲、馬桶蓋衍生出的“工匠精神”話題不斷發(fā)酵，甚至總理在2016年的政府工作報(bào)告中都在強(qiáng)調(diào)“培育精益求精的工匠精神”。那么，何謂工匠精神呢？工匠，指有工藝專長的匠人。工匠精神是指不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?；緝?nèi)涵包括精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍、耐心、專注、堅(jiān)持、專業(yè)、敬業(yè)等。工匠精神不是舶來品

如今一提到“工匠精神”，許多人言必稱德國、日本制造的產(chǎn)品，或者瑞士的鐘表等。其實(shí)，德國、日本等達(dá)到當(dāng)今的制造與工藝水平也不是一蹴而就的。1887年，英國人通過了侮辱性的新《商標(biāo)法》，規(guī)定從德國進(jìn)口的商品必須標(biāo)注“Madein Germany”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國貨和優(yōu)質(zhì)的英國貨。日本也不例外。索尼創(chuàng)始人盛田昭夫在《日本造》一書里講到一個(gè)細(xì)節(jié)：索尼創(chuàng)業(yè)早期，Madein Japan曾是差貨的代名詞，他們當(dāng)時(shí)特地把這幾個(gè)字印得特別小，直到美國海關(guān)說這些字小得都看不見了才被迫放大。

事實(shí)上，工匠精神并不是舶來品。春秋時(shí)期，技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，―直被視為工匠的典范。中國古代的絲綢、瓷器、漆器、金銀器等精美的產(chǎn)品一直代表著當(dāng)時(shí)世界一流品質(zhì)。

雖然中國很早就有過工匠精神，但由于過去“萬般皆下品，唯有讀書高”的重理p文的社會文化價(jià)值觀，使得傳統(tǒng)文化里“工匠”的地位很低，工匠精神很長一段時(shí)間被主流文化忽視。

中國游客赴日掃貨，瘋狂購買電飯煲的行為刺激了一大批國人，包括華為總裁任正非、小米科技董事長兼首席執(zhí)行官雷軍、格力電器原董事長董明珠等中國企業(yè)家。

當(dāng)今時(shí)代，市場競爭日趨激烈，用戶需求日益?zhèn)€性化，技術(shù)與產(chǎn)品生命周期也越來越短，正在對傳統(tǒng)的生產(chǎn)制造和組織方式等產(chǎn)生革命性影響，僅僅精益求精是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，工匠精神也需要與時(shí)俱進(jìn)?；ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)代呼喚“新工匠精神”！

除了傳統(tǒng)的精益求精、精雕細(xì)琢、把產(chǎn)品做到極致的基本內(nèi)核之外，互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的新工匠精神的特征至少還應(yīng)包括：創(chuàng)客精神、開放協(xié)作、迭代創(chuàng)新、又好又快。其中，創(chuàng)客精神是核心，開放協(xié)作是條件，迭代創(chuàng)新是方式，又好又快是目標(biāo)。

喬布斯、馬斯克都是當(dāng)今最具“新工匠精神”的代表人物。喬布斯推出的iMac、iPod、iPhone等劃時(shí)代創(chuàng)新產(chǎn)品無不體現(xiàn)了其精益求精、把產(chǎn)品做到極致的工匠精神和卓越創(chuàng)新精神。埃隆-馬斯克是繼喬布斯之后當(dāng)今硅谷乃至世界最傳奇的連續(xù)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家之一，被譽(yù)為“硅谷鋼鐵俠”，先后創(chuàng)辦或主導(dǎo)了zip2、Papal、特斯拉、SpaceX、Solarcity等數(shù)家橫跨互聯(lián)網(wǎng)、清潔能源、電動(dòng)汽車、航天等多領(lǐng)域、能夠影響人類的高科技公司。以特斯拉電動(dòng)車為例，他對產(chǎn)品品質(zhì)和細(xì)節(jié)的極致追求使得特斯拉目前已經(jīng)成為引領(lǐng)風(fēng)潮的世界最酷最先進(jìn)的電動(dòng)車品牌，在質(zhì)量、安全、性能、用戶體驗(yàn)方面均達(dá)到目前世界智能汽車行業(yè)最高標(biāo)準(zhǔn)。

要想真正塑造‘新工匠精神’，關(guān)鍵是因地制宜設(shè)計(jì)和落實(shí)鼓勵(lì)精益求精、發(fā)明創(chuàng)造和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的‘新工匠制度’。

除了精益求精，他的連續(xù)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷也很好詮釋了創(chuàng)客精神、開放協(xié)作、迭代創(chuàng)新、又好又快，充分體現(xiàn)了新工匠精神。例如，2014年，特斯拉CEO馬斯克宣布將開放特斯拉的所有專利，幫助其他企業(yè)研發(fā)先進(jìn)的電動(dòng)汽車，掀起汽車行業(yè)顛覆性的“開放源代碼運(yùn)動(dòng)”。

此外，馬斯克創(chuàng)辦的太空探索技術(shù)公司（SpaceX），在可回收火箭的研發(fā)與測試過程中也充分體現(xiàn)了迭代創(chuàng)新、又好又快的理念，例如僅2015年1月以來，獵鷹9號火箭就進(jìn)行了多次地面和海上回收試驗(yàn)，雖然經(jīng)歷了多次失敗，但經(jīng)過快速迭代和不斷測試，終于先后在2015年12月和2016年4月成功實(shí)現(xiàn)地面和海上回收火箭，這是國際航天史上標(biāo)志性事件，將有望使火箭發(fā)射成本降低到原來的1%。

“新工匠精神”的五大舉措

以“新工匠精神”取代“打工思維”。通過發(fā)掘總結(jié)新工匠精神的典型事例，在全社會、全公司營造重工尚器、鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造與創(chuàng)新的文化氛圍，讓工匠和創(chuàng)客們真正感受到自尊、存在感和價(jià)值感。

激勵(lì)員工以“新工匠精神”取代“打工思維”?！肮そ场睂ψ约旱漠a(chǎn)品負(fù)責(zé)，同時(shí)享受精益求精的成果，所以他重視細(xì)節(jié)，視粗制濫造為恥辱?！按蚬ぷ小眲t對領(lǐng)導(dǎo)和上級負(fù)責(zé)，是為了完成上級安排的任務(wù)和賺到錢。當(dāng)他們不僅僅是為了贏利而做的時(shí)候才能全身心地投入，而唯有全體員工都全身心地投入，企業(yè)才有真正的生命力。

公司應(yīng)把新工匠精神作為重要的文化納入企業(yè)成長基因，并通過加強(qiáng)培訓(xùn)、管理、制度激勵(lì)及崗位流動(dòng)機(jī)制、開展特色活動(dòng)等方式把工匠精神落地固化，滲透到每一個(gè)員工和管理者的心靈深處。例如，定期開展工匠周、“最美工匠”評選活動(dòng)等，使新工匠精神成為每一位員工的DNA。

位于浙江的杭州巨星科技股份有限公司，二十年來一直默默遵循著“工匠精神”的精一之道，現(xiàn)已躍居為亞洲最大的手工具企業(yè)。有款名為“倍速螺絲刀”的新產(chǎn)品，是巨星的首創(chuàng)，在2015年賣出了一個(gè)億的銷量，其奧秘在于，無論手柄是正轉(zhuǎn)還是反轉(zhuǎn)，其輸出都是一個(gè)方向，這樣擰螺絲就不用反復(fù)調(diào)換用力的方向，效率無形中提高了4倍。這種細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，使其在同類產(chǎn)品中脫穎而出。除了精細(xì)和考究之外，人性化的設(shè)計(jì)也無處不在：將多種規(guī)格的螺絲批頭做在同一個(gè)螺絲刀上，可以直接實(shí)現(xiàn)更快速地使用；通過納米改良技術(shù)，讓工具把手不易打滑，也不會吸附灰塵。種種如此，讓買到產(chǎn)品的人能真正感受到產(chǎn)品背后的工匠精神和情懷，而不只是流水線上出來的普通工業(yè)品。

以新工匠制度使新工匠文化與習(xí)慣落地。倡導(dǎo)工匠文化固然重要，但讓認(rèn)真做事的工匠與創(chuàng)客能夠得到足夠激勵(lì)和尊重的制度設(shè)計(jì)與落實(shí)更關(guān)鍵。

工匠精神不是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，光靠領(lǐng)導(dǎo)重視、道德宣講和媒體宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)有相應(yīng)的規(guī)則制度作為保障。德國、日本的工匠精神也不是天然形成的。與其說他們有工匠精神，倒不如說是一種長期形成的工匠文化和工匠習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣，是由一整套高品質(zhì)高標(biāo)準(zhǔn)的工匠制度，和對違規(guī)者的嚴(yán)厲懲罰構(gòu)成的。例如，同屬日耳曼民族，且當(dāng)年僅一墻之隔，西德產(chǎn)品以高品質(zhì)聞名于世，而東德產(chǎn)品卻乏善可陳，最終經(jīng)濟(jì)社會陷于崩潰而導(dǎo)致柏林墻倒塌?？梢姽そ尘癫⒉皇巧贁?shù)國家、民族、個(gè)人的專利，建立不起完善的工匠制度，就形不成工匠習(xí)慣，更不可能有工匠精神。

過去幾十年我們其實(shí)―直也在倡導(dǎo)工匠精神，但收效甚微，關(guān)鍵就是因?yàn)檎推髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)盡管在精神文化和道德層面強(qiáng)調(diào)做事情、做產(chǎn)品要精益求精、精雕細(xì)琢，但實(shí)際的考核激勵(lì)與懲罰體系里面又并沒有把工匠精神真正細(xì)化為可以測量的重要維度，而是更加強(qiáng)調(diào)數(shù)量與規(guī)模、速度、成本等更有顯示度的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)（盡管也有質(zhì)量指標(biāo)，但質(zhì)量并不能完全代表工匠精神，且質(zhì)量指標(biāo)的重要性也往往不如其他指標(biāo)），因而往往導(dǎo)致大家更為急功近利、短期導(dǎo)向、效率導(dǎo)向而不同程度忽視了工匠精神與發(fā)展質(zhì)量。

因此，要想真正塑造“新工匠精神”，關(guān)鍵是因地制宜設(shè)計(jì)和落實(shí)鼓勵(lì)精益求精、發(fā)明創(chuàng)造和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“新工匠制度”，用制度養(yǎng)成大家的工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為“新工匠精神”。

杭州巨星科技對研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)有著一套完整的考核和獎(jiǎng)懲制度，讓員工可以從成功推向市場、后續(xù)銷售好的創(chuàng)新產(chǎn)品中得到獎(jiǎng)勵(lì)，也會根據(jù)產(chǎn)品追蹤中的客戶評價(jià)，及時(shí)改進(jìn)和完善產(chǎn)品。這讓專注踏實(shí)、追求完美的理念貫徹到了每個(gè)員工的價(jià)值觀中。在浮躁的時(shí)代中，這種緊貼產(chǎn)品的榮辱感，尤為難得，而背后的關(guān)鍵是落實(shí)到制度設(shè)計(jì)中。

德國政府特別注重引導(dǎo)制造企業(yè)向?qū)I(yè)、精密、高技術(shù)的方向發(fā)展。行業(yè)協(xié)會等在制定各類企I排行榜時(shí)，并非像中國評定百強(qiáng)企業(yè)那樣按營業(yè)額大小排名，而是依據(jù)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新水準(zhǔn)、細(xì)分市場占有率等進(jìn)行評判，排名靠前以及獲獎(jiǎng)?wù)咄皇且?guī)模最大的，而是技術(shù)創(chuàng)新最活躍的，在這種氛圍下，企業(yè)就不會追求簡單做大規(guī)模，而是堅(jiān)守“工匠精神”，競相在技術(shù)上積累、創(chuàng)新。

夯實(shí)新工匠活動(dòng)載體。創(chuàng)客空間、實(shí)驗(yàn)室乃至車庫等是工匠、創(chuàng)客們聚會、動(dòng)手鼓搗小發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)的場所。工匠和創(chuàng)客們根據(jù)興趣共同開發(fā)有趣和富有意義的項(xiàng)目。

意識到創(chuàng)客空間的意義和價(jià)值，一些領(lǐng)先企業(yè)已經(jīng)行動(dòng)起來。例如，通用電氣（GE）和LocalMotors共同打造的FirstBuild就是一家基于社區(qū)和眾包理念的“夢工廠”，旨在吸引發(fā)明家、設(shè)計(jì)師、工程師、學(xué)生以及所有的普通人，一起協(xié)作，讓想法成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品。對于大部分的傳統(tǒng)公司來說，一個(gè)產(chǎn)品，從有最初的想法，到研發(fā)、設(shè)計(jì)，再到最終完成生產(chǎn)，整個(gè)過程至少需要一年以上。如今通用電氣FirstBuild用眾包+協(xié)作的模式，加之3D打印機(jī)作為生產(chǎn)工具，使整個(gè)商品生產(chǎn)過程只需花費(fèi)數(shù)月。

當(dāng)然，更重要的是，在通用電氣搭建的這個(gè)“夢工廠’里，每個(gè)人都將成為“造物者”（Maker）。

為新工匠提供工具。麻省理工學(xué)院的埃里克?馮.希普爾教授提出了用戶創(chuàng)新工具箱的理念。用戶創(chuàng)新工具箱是一種幫助顧客完成創(chuàng)新活動(dòng)的工具。它允許用戶參與設(shè)計(jì)一種新穎的產(chǎn)品，并提供反復(fù)實(shí)驗(yàn)的平臺和及時(shí)反饋用戶設(shè)計(jì)理念的結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)的神奇在于將發(fā)明工具和生產(chǎn)工具大眾化，任何有創(chuàng)意的人都能通過軟件代碼把想法變成設(shè)計(jì)，又能通過互聯(lián)網(wǎng)提供的資源將設(shè)計(jì)變成產(chǎn)品，然后，還能通過互聯(lián)網(wǎng)將產(chǎn)品賣到全球。

當(dāng)今時(shí)代，有助于創(chuàng)客創(chuàng)新的各類工具日益豐富，例如一些操作更加方便簡單的軟件即服務(wù)（SAAS）或平臺即服務(wù)（PAAS）軟件平臺和3D打印設(shè)備等。

傳統(tǒng)文化中的工匠精神范文第4篇

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；“工匠精神”；有效途徑；培養(yǎng)

為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，我國需要更多的專業(yè)化的優(yōu)質(zhì)人才，尤其是具備“工匠精神”的人才。職業(yè)教育作為我國教育系統(tǒng)的重要組成部分，是培養(yǎng)專門性人才和專業(yè)性人才的教育場所。因此職業(yè)教育中培育學(xué)生的“工匠精神”是十分必要的，能夠有效地提升學(xué)生的職業(yè)態(tài)度和專業(yè)精神，向社會輸送更加優(yōu)秀的人才。因此職業(yè)教育需要重視并培育學(xué)生的“工匠精神”，探尋培育“工匠精神”的實(shí)施途徑。

一、職業(yè)教育中的“工匠精神”

從實(shí)踐上講，“工匠精神”主要解決的是勞動(dòng)者專業(yè)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展問題以及技能的發(fā)展空間，包括技術(shù)的推廣、改良等，這需要?jiǎng)趧?dòng)者具有專業(yè)的技能和創(chuàng)造性的思維以及不斷探索的意志。我國職業(yè)教育越來越重視“工匠精神”的培養(yǎng)，但是通過分析目前我國職業(yè)教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)我國的職業(yè)教育對于“工匠精神”的培養(yǎng)正處于起步階段，存在著一些問題和不足，需要不斷的探索和完善。學(xué)校和教師應(yīng)該充分了解“工匠精神”的內(nèi)涵，認(rèn)識到“工匠精神”的重要性，探索和發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的有效途徑。“工匠精神”包括專業(yè)性、職業(yè)性和人文性，因此在培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”要從這三個(gè)方面出發(fā)，從專業(yè)技能的提升、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范以及職業(yè)情懷的培養(yǎng)來實(shí)施“工匠精神”的教育和培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的職業(yè)教育中，教師只重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不重視人文素養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)的提升。精益求精、精雕細(xì)琢的“工匠精神”的形成不是一朝一夕的，需要對學(xué)習(xí)者進(jìn)行全方位的教育與培養(yǎng)，“工匠精神”不僅僅要求勞動(dòng)者具有較強(qiáng)的職業(yè)技能和技術(shù)水平，還要求勞動(dòng)者具有專注、細(xì)致、精益求精，因此職業(yè)院校在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)不僅要注重實(shí)踐能力，還要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培育，提升和構(gòu)建學(xué)生的職業(yè)情懷、職業(yè)意識和職業(yè)思維，培養(yǎng)學(xué)生精益求精、不斷探索、追求進(jìn)步的職業(yè)精神。

二、職業(yè)教育中培育“工匠精神”的實(shí)施途徑

由于精益求精、精雕細(xì)琢的“工匠精神”的形成不是一朝一夕的，需要對學(xué)習(xí)者進(jìn)行全方位的教育與培養(yǎng)，不僅要注重實(shí)踐能力，還要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培育。在職業(yè)教育的過程中，應(yīng)該尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能的同時(shí)，也需要全面培養(yǎng)學(xué)生的思想道德、品質(zhì)修養(yǎng)等人文素質(zhì)，將一絲不茍、持之以恒、堅(jiān)韌不拔等“工匠精神”的核心品質(zhì)融合到職業(yè)教育的實(shí)踐中。

1、職業(yè)教育中堅(jiān)持職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，培育學(xué)生精益求精的品質(zhì)與能力

在職業(yè)教育的過程中，要能夠打破傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)觀念，樹立人人平等的現(xiàn)代職業(yè)教育思想，改變職業(yè)教育那種只注重學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)，而忽略學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的職業(yè)教育理念，在實(shí)踐教學(xué)中，要注重“以人為本”與“工匠精神”的有機(jī)結(jié)合，將提升學(xué)生的實(shí)踐技能與人文素質(zhì)結(jié)合起來，堅(jiān)持現(xiàn)代職業(yè)教育的標(biāo)準(zhǔn)，將社會對人才的需求與學(xué)校的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)的結(jié)合在一起，培養(yǎng)綜合能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才?，F(xiàn)代企業(yè)要求職業(yè)工作者具備團(tuán)隊(duì)合作、善于創(chuàng)新、勇于競爭、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰ζ焚|(zhì)，同時(shí)還要求職業(yè)工作者具有精益求精的品質(zhì)與意識，在職業(yè)教育中，應(yīng)該尊重企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)，并將其作為職業(yè)教育人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)之一，在實(shí)踐教學(xué)中嚴(yán)格按照相應(yīng)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，不斷提升學(xué)生的一絲不茍、持之以恒的精神，通過實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的耐心、細(xì)致、循序漸進(jìn)、精益求精的品質(zhì)。充分考慮學(xué)生的個(gè)性與職業(yè)技能，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)，突出學(xué)生的個(gè)人實(shí)踐能力，特別是對學(xué)生的突出的特長進(jìn)行培養(yǎng)，并將大國工匠的精神融入到學(xué)生的日常生活與實(shí)踐教學(xué)中，使學(xué)生掌握與精通一門應(yīng)用型的技能，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力與知識遷移能力，根據(jù)學(xué)生的職業(yè)技能的特征，以學(xué)生就業(yè)能力、適應(yīng)能力、實(shí)踐能力與社會需求為導(dǎo)向，在學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)、職業(yè)評價(jià)、社會實(shí)踐、文化交流等方面滲透“工匠精神”的教育，不僅要注重實(shí)踐能力的教學(xué)，更要注重思想道德課程、傳統(tǒng)文化課程的教育與學(xué)習(xí)，將學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的精益求精、精雕細(xì)琢的精神與品質(zhì)，改變學(xué)生原有的認(rèn)知態(tài)度與思想行為，將提升自身的核心能力作為未來發(fā)展的目標(biāo)。

2、職業(yè)教育中要堅(jiān)持規(guī)范操作，培育學(xué)生一絲不茍的職業(yè)精神

一絲不茍要求學(xué)生在職業(yè)行動(dòng)中能夠做到耐心、細(xì)致、專注、持之以恒，能夠嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的操作規(guī)范與生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。在職業(yè)教育教學(xué)的過程中，將“工匠精神”的培育融入到職業(yè)教育中，教師要能夠關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)行為、環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，處處都能夠嚴(yán)格按照企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)范要求學(xué)生，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的耐心、細(xì)心、專注的職業(yè)品質(zhì)，在長期的學(xué)習(xí)過程中，要求學(xué)生能夠用心觀察，細(xì)心操作、耐心學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要按照嚴(yán)格的規(guī)范操作，因?yàn)槊恳粋€(gè)細(xì)節(jié)的耐心操作和學(xué)習(xí)，在實(shí)踐操作與學(xué)習(xí)的過程中，形成一種專注的態(tài)度，不斷的提升學(xué)生的服務(wù)意識與服務(wù)的技能，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的職業(yè)精神，這些都是培養(yǎng)學(xué)生的基本職業(yè)素養(yǎng)，這些都是“工匠精神”的基本要求和具體的體現(xiàn)。為了培養(yǎng)具有“工匠精神”的技能型和應(yīng)用型人才，需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和社會的需求，將企業(yè)的規(guī)范操作引入到課程教學(xué)，注重在課堂教學(xué)中融入“工匠精神”的教育，將職業(yè)精神融入職業(yè)教育的人才培養(yǎng)過程，提升學(xué)生的耐心、細(xì)心、用心的品質(zhì)，加強(qiáng)工匠精神的滲透與教育。職業(yè)教育的核心不僅要注重技能型人才的培養(yǎng)，也要注重對學(xué)生人文素質(zhì)與思想道德的培養(yǎng)，只有這樣培養(yǎng)出來的人才，才能有效的對“工匠精神”進(jìn)行傳承與發(fā)展，因此，在實(shí)踐教學(xué)的過程中或者實(shí)踐創(chuàng)業(yè)的過程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的精神，還需要培養(yǎng)學(xué)生的耐心、信心、愛心、用心等職業(yè)精神，只有在日常的課程教學(xué)中，將“工匠精神”融入到學(xué)生的思想中，通過這種行為習(xí)慣的訓(xùn)練，最終將“工匠精神”內(nèi)化為學(xué)生的一種職業(yè)意識，幫助學(xué)生形成一種敬畏工作的姿態(tài)來認(rèn)識與對待自己職業(yè)，才能提高他們的核心競爭力與創(chuàng)造力。

3、職業(yè)教育中要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情懷，培育執(zhí)著敬業(yè)的職業(yè)精神

在企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐中，不僅僅要求職業(yè)工作者具備堅(jiān)韌不拔、耐心、細(xì)致、持之以恒、樂此不疲、精益求精、精雕細(xì)琢的精神與職業(yè)情懷，還需要職業(yè)工作者具有愛崗敬業(yè)的精神與一身過硬的專業(yè)技術(shù)能力，還要能夠在工作的實(shí)踐中不斷進(jìn)行創(chuàng)新，只有具備愛崗敬業(yè)的精神，才能將“工匠精神”融入到自己的工作中，才能在實(shí)際工作的過程中，不斷提高自身的能力。在現(xiàn)代職業(yè)教育體系中，不能只是注重對學(xué)生的職業(yè)技能教育與培訓(xùn)，還要能夠結(jié)合學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與社會的實(shí)際需要，對職業(yè)院校的文化課程進(jìn)行現(xiàn)代化職業(yè)的改造，將現(xiàn)代的職業(yè)、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、專業(yè)結(jié)合在一起，充分的融合到現(xiàn)代職業(yè)課程教育體系中，將應(yīng)用型人才的培養(yǎng)作為職業(yè)院校的教育目標(biāo)，加強(qiáng)對學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)的敬畏和專業(yè)興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的精神，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛專業(yè)、熱愛工作的職業(yè)情懷。在學(xué)生的職業(yè)教育與學(xué)習(xí)過程中，將培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、事業(yè)心、愛崗敬業(yè)的精神、感恩之心、團(tuán)隊(duì)合作精神、競爭精神有機(jī)的融合在一起，培育學(xué)生對職業(yè)的忠誠度，進(jìn)程形成良好的職業(yè)情懷，教師要能夠通過自己的言傳身教對學(xué)生實(shí)施影響，提高學(xué)生對崗位職責(zé)的認(rèn)知能力。職業(yè)院校應(yīng)該與企業(yè)進(jìn)行合作，嚴(yán)格的按照企業(yè)的生產(chǎn)與實(shí)踐規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，形成良好的校企合作機(jī)制，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中，能夠做到躬行踐履、知行合一，規(guī)范自己的實(shí)踐操作，做到愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)合作、求真務(wù)實(shí)、不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從知識、技能、態(tài)度到素養(yǎng)、精神、能力的高度融合，形成良好的職業(yè)情懷，在職業(yè)教育的過程中真正落實(shí)“工匠精神”的培育。

三、結(jié)束語

在職業(yè)教育中對學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)是非常重要且必要的，在現(xiàn)代社會培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，向社會輸出更加有用的人才。文章簡要闡述了我國職業(yè)教育中的“工匠精神”，并提出了培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的有效途徑。這就要求學(xué)校重視學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，在實(shí)踐教育中充分的發(fā)揮現(xiàn)代校企合作教育的優(yōu)勢，通過企業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生認(rèn)識與理解“工匠精神”的重要性與必要性，并在校企合作的教學(xué)過程中，將企業(yè)的規(guī)范與生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)的融合在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的精神，提升學(xué)生的職業(yè)情懷，培育學(xué)生的愛崗敬業(yè)的精神，使得學(xué)生具備“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”的業(yè)務(wù)意識與工作精神，提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力，并最終能夠以良好的心態(tài)來面對社會的發(fā)展。

作者:紀(jì)凡 單位:遼寧建筑職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]葉桉,劉琳.略論紅色文化與職業(yè)院校當(dāng)代工匠精神的培育[J].職教論壇,2015,34:80-85.

[2]胡冰,李小魯.論高職院校思想政治教育的新使命——對理性缺失下培育“工匠精神”的反思[J].高教探索,2016,05:85-89.

[3]劉冬玲.熔鑄“工匠精神”:職業(yè)教育責(zé)無旁貸[J].職教通訊,2016,14:3.

傳統(tǒng)文化中的工匠精神范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高職；工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)；工匠精神；重要性

0引言

“工匠”是人們對在手工藝方面有特長的師傅的稱呼。工匠精神就是指工匠在打造產(chǎn)品時(shí)精益求精，專注于產(chǎn)品的材料、設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)各個(gè)方面。重視每一道工序、每一個(gè)環(huán)節(jié)，是工作者對工作的一種高層次的精神體現(xiàn)。其內(nèi)涵主要包括敬職敬業(yè)、精益求精、創(chuàng)新探索和專心致志等內(nèi)容。工匠精神不僅是企業(yè)發(fā)展過程中的精神資本，更是我國制造業(yè)發(fā)展的精神來源。因此，各大院校要特別重視對學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)，尤其是對于工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，培養(yǎng)工匠精神不僅能夠提高人才質(zhì)量，還能促進(jìn)社會進(jìn)步和國家發(fā)展。

1工藝美術(shù)專業(yè)“工匠精神”教育現(xiàn)狀

工藝美術(shù)，一般指傳統(tǒng)的手工藝藝術(shù)。作為年輕一代有責(zé)任去努力保護(hù)，并將其傳承給下一代。它是傳統(tǒng)文化的一種傳承，是歷史遺留給我們的一塊瑰寶。但是伴隨著社會科學(xué)的進(jìn)步，手工藝藝術(shù)慢慢地在被機(jī)械設(shè)備所替代，導(dǎo)致對“工匠精神”的傳承也在慢慢淡化。

1.1人才培養(yǎng)模式單一

隨著社會的發(fā)展，市場上對工藝美術(shù)人才的需求也越來越多，但是由于院校對于此類人才的培養(yǎng)模式還較單一化，使得市場對人才供不應(yīng)求。即使院校也在為此不斷地改革創(chuàng)新，不斷地調(diào)整院校的人才培養(yǎng)機(jī)制，但效果依然不理想。大部分院校還是過于注重對工美人才的專業(yè)技能培養(yǎng)，而忽視了對其綜合素質(zhì)的提高，最終該類人才還是難以滿足于社會的全面發(fā)展要求。

1.2過于追求利益而淡泊“工匠精神”

由于現(xiàn)代社會競爭激烈，導(dǎo)致很多院校學(xué)生出現(xiàn)過度追逐利益的現(xiàn)象，在工作上過分追求利益，認(rèn)為進(jìn)行工藝美術(shù)的工作也只是為了謀取利益的一種手段，那么自然而然就忽視對工藝美術(shù)作品的質(zhì)量，這種行為與工藝美術(shù)中的“工匠精神”理念背道而馳，嚴(yán)重影響工藝美術(shù)行業(yè)的健康發(fā)展。

2培養(yǎng)工匠精神的重要意義

2.1對于國家的意義

我國有著悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，工匠綿延不絕?，F(xiàn)階段我國已經(jīng)成為世界矚目的“制造大國”，但與“制造強(qiáng)國”還有一定距離。要想從“大國”上升到“強(qiáng)國”，那么就要加快對人才的培養(yǎng)，不單要培養(yǎng)人才的專業(yè)技能，還要培養(yǎng)人才的工匠精神，實(shí)現(xiàn)“大與強(qiáng)”的突破。因此，高等職業(yè)院校必須加快探索，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)而更好地服務(wù)于國家，讓我國的工藝美術(shù)行業(yè)有更強(qiáng)的競爭優(yōu)勢[1]。

2.2對于社會的意義

現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在各行各業(yè)百花齊放的同時(shí)，也帶來了競爭和壓力。經(jīng)濟(jì)全球化競爭日益加劇，要想推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，就只有與其他國家不斷競爭抗衡，提供過硬的產(chǎn)品及服務(wù)質(zhì)量，才能成為強(qiáng)國，站在世界的頂端。而過硬的產(chǎn)品質(zhì)量都是需要工作者本著工匠精神的工作態(tài)度來完成的。因此企業(yè)培養(yǎng)人才工匠精神，工藝美術(shù)行業(yè)才能在這個(gè)全球化的競爭中占領(lǐng)一席之地，才能更好地推動(dòng)國家的發(fā)展。作為專門培養(yǎng)人才的高等院校，更應(yīng)該把工匠精神落實(shí)到整個(gè)教育中去。

2.3對于學(xué)院的意義

高等院校的建立，首要任務(wù)就是為社會培養(yǎng)出一批綜合素質(zhì)高、專業(yè)技能強(qiáng)的人才。相比較傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式，當(dāng)今社會更加注重于對人才的品質(zhì)和素養(yǎng)的培養(yǎng)，專業(yè)技能與道德素養(yǎng)的有機(jī)融合，才能更好地為企業(yè)帶來效益。因此培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜?，不僅能提高院校培養(yǎng)人才的質(zhì)量，為院校提高知名度，還能幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會環(huán)境。

2.4對于學(xué)生的意義

培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲗W(xué)習(xí)態(tài)度、耐心的受教態(tài)度、踏實(shí)敬業(yè)的工作態(tài)度、工作的專注力以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，這將幫助學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。因此在進(jìn)行職業(yè)教學(xué)中，老師不僅要注重其職業(yè)技能的養(yǎng)成，更注重學(xué)生的精神培養(yǎng)，增加學(xué)生對工匠精神的了解和認(rèn)知，促進(jìn)責(zé)任感的養(yǎng)成，使學(xué)生發(fā)展成高素質(zhì)、高技能型的社會人才[2]。

3如何培養(yǎng)工藝美術(shù)人才的工匠精神

3.1強(qiáng)化教師精神意識

新時(shí)代背景下，高等職業(yè)院校在進(jìn)行展開教育教學(xué)的工作中，首先，院校教師要對工匠精神有正確的理解以及認(rèn)識，在教學(xué)過程中傳播并落實(shí)工匠精神，正確地引導(dǎo)學(xué)生向“工匠”發(fā)展，在掌握專業(yè)技能的同時(shí)，又有較好的道德素養(yǎng)。只有通過強(qiáng)化老師的工匠精神，才能讓學(xué)生切身理解工匠精神的意義所在，從而真正地明白工匠精神的重要性，進(jìn)而達(dá)到職業(yè)技能與職業(yè)精神共存的教學(xué)目標(biāo)。作為工藝美術(shù)人才培養(yǎng)的主力軍，教師在平常教學(xué)中以身作則、嚴(yán)于律己，更好地發(fā)揮出自己的榜樣作用，更好地引導(dǎo)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬牛黄浯?，在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師既要教會學(xué)生工藝美術(shù)的技能技巧，又要潛移默化地將工藝美術(shù)傳承精神灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中去，強(qiáng)化學(xué)生對“工匠精神”的傳承，進(jìn)而促進(jìn)院校對該類人才培養(yǎng)工作的順利展開[3]。

3.2開展“工匠精神”實(shí)踐活動(dòng)

要想讓學(xué)生真正的了解到“工匠精神”，明白其重要性，不單單從“工匠精神”的理論內(nèi)涵對學(xué)生們進(jìn)行灌輸，還要在平時(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)技能的過程中使學(xué)生切身體會到這種精神，進(jìn)而對其有更深的感悟和感觸。院?？梢酝ㄟ^與企業(yè)合作、讓學(xué)生假期參與實(shí)踐等方式，在真實(shí)的工作環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)技能的掌握，對我國工藝美術(shù)的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識，推動(dòng)院校對“匠心精神”人才的培養(yǎng)。

3.3拓展人才培養(yǎng)途徑

要想推動(dòng)院?！肮そ尘瘛比瞬排囵B(yǎng)的工作，就要不斷地創(chuàng)新、改革人才培養(yǎng)隊(duì)伍建設(shè)，拓展人才培養(yǎng)途徑，保障人才質(zhì)量。院?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，再加上教師的循循善誘，將匠人匠心理念穿插在整個(gè)教學(xué)工作中，在潛意識中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”?；蛘咄ㄟ^舉辦相應(yīng)的文化活動(dòng)，邀請工藝美術(shù)的傳承者來校指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對工藝美術(shù)的熱情，讓學(xué)生進(jìn)一步的體會“工匠精神”的內(nèi)涵意義。此外，院校還應(yīng)加強(qiáng)思政方面的革新，在思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的過程中，急需樹立一種符合時(shí)代精神、契合學(xué)生需求、順應(yīng)社會發(fā)展的價(jià)值觀念和道德要求，對學(xué)生的成長和發(fā)展實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)和熏陶。加強(qiáng)思政建設(shè)與“工匠精神”相結(jié)合工作，以學(xué)生實(shí)際情況作為依據(jù)，不斷加強(qiáng)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3.4完善教育評價(jià)體系

完善教育評價(jià)體系，能夠幫助院校改善培養(yǎng)人才模式單一化問題。在現(xiàn)階段的教育教學(xué)中，大部分的院校評價(jià)體系還是著重對學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，而對于學(xué)生的精神素養(yǎng)問題，學(xué)校也僅僅是通過思想道德課來進(jìn)行學(xué)生道德、精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)技能和綜合素質(zhì)教育不平衡，進(jìn)而降低校園人才培養(yǎng)質(zhì)量。但是完善的教育評價(jià)體系就能很好地改善這個(gè)問題，院校將培養(yǎng)技能人才和培養(yǎng)“工匠精神”人才作為重點(diǎn)目標(biāo)，結(jié)合院校實(shí)際情況，完善院校教育評價(jià)體系，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能和“工匠精神”的全面發(fā)展[4]。