摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)與生活方式發(fā)生了天翻地覆的變化，聲樂教學(xué)作為日常教學(xué)的重要組成部分，也受到了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響。主要從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用于聲樂教學(xué)中的意義、價值、實例以及發(fā)展趨勢進(jìn)行了具體的分析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；聲樂教學(xué)；分析

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展對我國的教育事業(yè)提出了新的要求，尤其是我國的聲樂教學(xué)。在新的要求環(huán)境下，媒體、教師以及學(xué)生成為我國聲樂教學(xué)的三要素，媒體充當(dāng)信息傳播載體的角色，教師充當(dāng)信息傳播者的角色，學(xué)生則是信息的接受者。把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用于聲樂教學(xué)中可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以提高教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量。

一、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用于聲樂教學(xué)中的意義以及價值

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為一種新型的科學(xué)技術(shù)，已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于各行各業(yè)，我國的教育事業(yè)也廣泛地運(yùn)用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并獲得了極大的成就，尤其是我國的聲樂教學(xué)。

（一）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在聲樂教學(xué)過程中為教師與學(xué)生的互動打基礎(chǔ)

1．立足于民族性和多元性，將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和音樂教學(xué)相結(jié)合

前蘇聯(lián)著名音樂教育家卡巴列夫斯基曾深刻地指出，音樂教育的中心材料，必須從民族音樂、古典音樂、現(xiàn)代音樂三方面來選擇，但首先必須立足于本國音樂。完善聲樂教學(xué)教育性與藝術(shù)性統(tǒng)一，力求經(jīng)典性與時代性的統(tǒng)一，民族性與世界性的統(tǒng)一。利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生提供具有高度思想性和藝術(shù)性的音樂作品，使學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)人類音樂藝術(shù)精品的同時，得到思想品德的感染和熏陶。更為重要的是通過網(wǎng)絡(luò)平臺，讓學(xué)生接觸到不同文化背景中千姿百態(tài)的音樂，使他們認(rèn)識人類創(chuàng)造音樂文化的多樣性與復(fù)雜性，進(jìn)而實現(xiàn)以多元音樂塑造學(xué)生正確的音樂文化價值觀，即現(xiàn)代文化人類學(xué)和音樂文化價值觀，喚起學(xué)生對多元音樂文化保護(hù)與發(fā)展的緊迫性認(rèn)識，樹立起接續(xù)傳統(tǒng)、面向未來的責(zé)任心和使命感。

2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和音樂教學(xué)的結(jié)合，有力的提高了學(xué)生的素質(zhì)和能力

能力包括自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新力。人的素質(zhì)雖含有知識與能力，但知識與能力并不等同于素質(zhì)。從知識教育理念到能力教育理念，再到素質(zhì)教育理念，這反映了教育理念的重大進(jìn)步與發(fā)展。它把教育對象視作為能動主體，強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的特點和需要，以學(xué)生發(fā)展為本位。因此，要真正有效地開展素質(zhì)教育，就必須熟悉和重視學(xué)生的特點和需要。在教學(xué)過程中，教師利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生感受音樂，啟發(fā)學(xué)生隨著音樂展開想象時，而且常常要煞費(fèi)苦心地設(shè)計一些問題。如曲子表現(xiàn)了怎樣的意境？風(fēng)格怎樣？音色、力度、速度是怎樣變化的？運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)學(xué)生歌曲演唱和創(chuàng)作實踐。首先體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生歌曲演唱方面。演唱聲樂作品是一個二度創(chuàng)作的過程，根據(jù)創(chuàng)作背景離不開生活，生活是一切藝術(shù)的源泉。在指導(dǎo)學(xué)生演唱歌曲時，為使學(xué)生盡快熟悉音樂風(fēng)格，教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，給學(xué)生提供民族音樂、民族文化等文字資料，欣賞民族多聲部無伴奏山歌。其次，體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生的歌曲創(chuàng)作方面。面對信息社會的到來，教育專家們已經(jīng)注意到，信息社會的教學(xué)，已不再只是教學(xué)生學(xué)習(xí)的問題了，而且還要教學(xué)生尋找信息，使這些信息相互聯(lián)系起來，并且以批判精神對待這些信息。進(jìn)入新世紀(jì)以后，我們生活的社會信息化進(jìn)程更為加快，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)正悄悄地改變我們生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境和方式。教師設(shè)計題目要從學(xué)生的角度出發(fā)去感受曲子的優(yōu)美，感受曲子的變化，讓學(xué)生欣賞音樂時完全進(jìn)入角色。這種題目形式和語氣，便于拉近師生關(guān)系，教師將教育的意圖變成學(xué)生自身求知的需要，有利于引發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的動力，師生平等互動，收到意想不到的效果。

3.有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，注重學(xué)生思維的開發(fā)，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力任意的發(fā)揮。突出“趣味性”，激發(fā)音樂興趣。興趣是最好的老師。課外音樂活動打破課堂的局限，通過網(wǎng)絡(luò)上豐富多彩、活潑趣味的內(nèi)容和形式來激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的生活。而突出“趣味性”，可以從三個方面入手：精心選擇音樂作品；精心設(shè)計活動形式；適當(dāng)?shù)慕M織課外音樂活動，課外音樂活動特具“開放性”，不受時間、空間和教材的限制，使學(xué)生的身心得到解放，使學(xué)生在廣闊的音樂領(lǐng)域中自由而又愉快地感受、欣賞和表現(xiàn)音樂，發(fā)展音樂才能。走出課堂。把學(xué)生帶到清澈的小溪旁、幽靜的柳樹下、美麗的花壇邊，讓學(xué)生在潺潺的流水聲、沙沙的樹葉聲中去聽音樂、賞音樂、學(xué)音樂。充實內(nèi)容。充分發(fā)揮自己的想象力和空間，從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力?？傊?，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的音樂教學(xué)應(yīng)采用較為靈活的教學(xué)手段，由于學(xué)生個體的情感體驗、思維方式、認(rèn)知能力、表現(xiàn)特征等的差異，學(xué)生對不同的內(nèi)容當(dāng)然也就有不同的興趣。采取了個別化的教育方式進(jìn)行幫助和引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書、實物、音像等資料進(jìn)行問題研究。例如：有同學(xué)對約翰•施特勞斯家族的音樂非常感興趣，通過網(wǎng)絡(luò)操作，小約翰•施特勞斯（1825-1899）和老約翰•施特勞斯（1840-1849）作為研究的對象，研究約翰•施特勞斯家族的歷史，在世界音樂文化中的地位，以及他們之間的關(guān)系，代表作和在約翰•施特勞斯家族中的地位等。在這個師生相互協(xié)作的過程中，師生對約翰•施特勞斯家族的音樂文化有了更加深刻的了解。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會了對信息進(jìn)行獲取、整理、加工、創(chuàng)新。

【內(nèi)容摘要】微課是信息化教學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，是教學(xué)精細(xì)化的進(jìn)一步體現(xiàn)。在翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等一系列信息化教學(xué)模式的沖擊下，傳統(tǒng)教學(xué)逐漸淡出人們的視野，微課逐漸在學(xué)校教學(xué)中占有一席之地。文章從微課是聲樂信息化教學(xué)發(fā)展的需要、微課是聲樂信息化教學(xué)手段的補(bǔ)充、微課是現(xiàn)代化信息教學(xué)發(fā)展的精細(xì)化體現(xiàn)三個方面，具體闡述了微課突破傳統(tǒng)教學(xué)在時間和空間上的限制，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的便捷性，促進(jìn)“課堂翻轉(zhuǎn)”，大大提高了聲樂教學(xué)的有效性，使教師從課堂中解脫出來，以引導(dǎo)者、陪伴者、觀察者、評價者的身份與學(xué)生共同完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)教學(xué)相長，在聲樂信息化教學(xué)發(fā)展進(jìn)程中起著良好的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】信息化教學(xué)聲樂教學(xué)微課

2014年，教育部副部長、中職和中小學(xué)學(xué)習(xí)實踐活動指導(dǎo)小組成員魯昕強(qiáng)調(diào)：“要充分認(rèn)識推進(jìn)教學(xué)資源信息化建設(shè)對于全面提高中職教育質(zhì)量的重要意義……通過推進(jìn)教學(xué)資源信息化建設(shè)和數(shù)字化教學(xué)資源的廣泛應(yīng)用，帶動職業(yè)教育思想觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)模式等領(lǐng)域的改革，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。”無論是翻轉(zhuǎn)課堂、慕課，還是微課，都是依賴于網(wǎng)絡(luò)在線視頻教學(xué)的課程教學(xué)模式，也是課程教學(xué)改革不斷創(chuàng)新的成果。尤其微課，更是課堂教學(xué)最好的補(bǔ)充，讓學(xué)生可以跨越時間與空間的限制，隨心所欲地進(jìn)行知識點的循環(huán)學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)“課堂翻轉(zhuǎn)”的教改理念，提高了師生互動、生生互動的課堂實踐與拓展環(huán)節(jié)的效率，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)變得生動有趣。聲樂課堂教學(xué)中引入微課形式，使探索性學(xué)習(xí)成為常態(tài)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。微課如同微電影一般，因為視頻時間的縮短、重難點的突出，能在短時間內(nèi)吸引學(xué)生的課堂注意力，有效解決學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，成為當(dāng)下聲樂教師喜聞樂見的教學(xué)手段。

一、微課是聲樂信息化教學(xué)發(fā)展的需要

微課是以微視頻教學(xué)為載體，針對某一學(xué)科的知識點（重點、難點、疑點、考點等）或教學(xué)環(huán)節(jié)（學(xué)習(xí)活動、主題、實驗、項目等）設(shè)計開發(fā)的情景化、支持多種學(xué)習(xí)方式的網(wǎng)絡(luò)視頻課程。①與傳統(tǒng)教學(xué)不同的是，微課將教師上課資源轉(zhuǎn)換為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。聲樂作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科，一直遵循“口傳心授”的教學(xué)模式，即師父帶徒弟模式。這種人才培養(yǎng)模式延續(xù)了幾千年，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的聲樂教育家和歌手。隨著時代的發(fā)展、招生人數(shù)的增加，“一對一”或“一對二”的授課模式已無法滿足聲樂課堂教學(xué)的需要。課時少、學(xué)生多、學(xué)生嗓音條件的差異性，使聲樂課堂授課日益艱難。信息化教學(xué)在很大程度上滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)多元化的需求。如在線視頻的觀看，可使學(xué)生集中注意力關(guān)注授課內(nèi)容，“CCTV青年歌手大獎賽”“中國好聲音”“中國好歌曲”“我是歌手”等綜藝節(jié)目的選播，能夠讓學(xué)生感受到時代的氣息，也激發(fā)了其學(xué)習(xí)欲望。由于生源的影響，中職院校的學(xué)生大多處于培養(yǎng)聲樂興趣愛好的初級階段，除了教授基礎(chǔ)知識與發(fā)聲技能之外，歌唱心理輔導(dǎo)也應(yīng)予以關(guān)注。微課的優(yōu)勢就在于教師將課堂中的難點或重點錄制并制作成視頻，既能使學(xué)生在課堂上觀看，還可以在家中觀看，甚至可以通過手機(jī)上網(wǎng)隨時隨地觀摩學(xué)習(xí)。這就解決了部分學(xué)生在課堂上因為悟性較弱而無法及時掌握發(fā)聲技巧的問題，通過多次觀摩學(xué)習(xí)，有助于逐步掌握發(fā)聲要領(lǐng)。另外，教師也可以要求學(xué)生在課后學(xué)習(xí)制作微課，將學(xué)習(xí)難點以視頻播放的形式傳給教師，師生之間通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)課堂教學(xué)的延伸，有利于及時解決聲樂教學(xué)中的困難，從而培養(yǎng)學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)的積極性和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，微課是順應(yīng)時展、教學(xué)變革、信息化教學(xué)發(fā)展而誕生的，是聲樂教學(xué)改革的一劑良方。

二、微課是聲樂信息化教學(xué)手段的補(bǔ)充

【摘　要】新媒體是以傳統(tǒng)媒體為基礎(chǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)為支撐的新型媒介形式，具有開放性、交互性、實時性與移動性的特征。新媒體作為信息傳輸?shù)男滦问?，在社會各個領(lǐng)域獲得了廣泛的應(yīng)用及發(fā)展，教育教學(xué)領(lǐng)域也不例外。文章以新媒體背景為切入點，基于對新媒體概念及含義的理解，闡釋新媒體背景下聲樂教學(xué)迎來的機(jī)遇，從資源整合、課前預(yù)習(xí)、課中交互及實踐、課后自主探究四個方面探究新媒體背景下聲樂教學(xué)模式的改革路徑。

【關(guān)鍵詞】新媒體背景；聲樂教學(xué)模式；改革

新媒體背景下的聲樂教學(xué)模式，是現(xiàn)代媒介形式及信息技術(shù)與傳統(tǒng)聲樂教學(xué)縱深融合的產(chǎn)物，其保留了傳統(tǒng)線下聲樂教學(xué)模式的教師主導(dǎo)優(yōu)勢，又充分發(fā)揮了現(xiàn)代媒體、信息技術(shù)在信息雙向交流、交互式傳播、動態(tài)化生成等方面的作用，在課堂時間與空間有限的情況下將更為豐富的聲樂作品、更加廣闊的聲樂表演平臺、更為多元的聲樂交流主體引入到聲樂教學(xué)中，拓展了學(xué)生的聲樂藝術(shù)視野，激活了課堂氛圍，延伸了課堂效果，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我完善、自我超越，對于學(xué)生當(dāng)下學(xué)習(xí)及未來發(fā)展大有裨益。筆者對新媒體背景下的聲樂教學(xué)模式改革進(jìn)行了有益的嘗試，總結(jié)出新媒體背景下聲樂教學(xué)迎來的機(jī)遇，探索出適應(yīng)新形勢的聲樂教學(xué)體系。現(xiàn)對筆者實踐經(jīng)驗進(jìn)行分享。

一、新媒體背景分析

新媒體是一種新興的大眾傳播媒介，亦被稱為“第五媒體”。新媒體的誕生與發(fā)展，及其在社會各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用解構(gòu)了傳統(tǒng)媒體信息傳輸?shù)闹行牡匚?，打破了社會各個領(lǐng)域的信息壁壘，轉(zhuǎn)變了人們接收、瀏覽及發(fā)送信息的習(xí)慣及方式[1]。綜合來看，新媒體背景下社會信息格局呈現(xiàn)出如下態(tài)勢：其一，多元交互。即傳統(tǒng)媒體背景下原本處于信息被動接收地位的受眾可以實時化參與到信息制播的全過程中，賦予大眾更強(qiáng)的信息自主權(quán)。其二，高速傳播。社會各領(lǐng)域的信息可以通過更加便捷、高效的信息通道進(jìn)行廣泛傳播，社會信息傳播速度與密度達(dá)到了前所未有的程度，各領(lǐng)域信息更新速度也顯著提升。其三，移動化。即可以滿足人們碎片化、實時化信息需求，全天候傳遞信息并具有精準(zhǔn)性的特點。由此可見，新媒體為知識信息的共建共享、互聯(lián)互通提供了技術(shù)支撐，在聲樂教學(xué)領(lǐng)域若能充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢便可以實現(xiàn)質(zhì)量與效率的“雙提升”。

二、新媒體背景下聲樂教學(xué)模式改革迎來的機(jī)遇

一、德育教育在聲樂中的滲透意義

聲樂教育中的德育教育是指在聲樂教育中教育者以言傳身教的方式，借助聲樂作品為外在表現(xiàn)，對學(xué)生的思想、品德進(jìn)行潛移默化的影響和教導(dǎo)。聲樂教育并不僅僅局限于聲樂技巧的傳授及演唱技巧的教學(xué)，更為重要的是讓學(xué)生通過聲樂學(xué)習(xí)提高個人修養(yǎng)，提高個人人格，在聲樂教育中滲透德育教育。德育教育是各類學(xué)校必須納入教學(xué)環(huán)節(jié)中的課題，德育教育意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操、正確的人生觀和世界觀、發(fā)現(xiàn)美好并且熱愛生活，令學(xué)生可以以積極地與樂觀的心態(tài)面對學(xué)習(xí)和生活。德育教育與聲樂的融合不可死板呆滯，要充分吸引學(xué)生的興趣，才能讓他們從聲樂的形式上提升到思想的高度上，嚴(yán)格杜絕不良思潮和不健康思想侵入學(xué)校入侵學(xué)生思想和靈魂。德育教育的開展結(jié)果尤為重要，教育機(jī)構(gòu)切不可只注重形式，掛著素質(zhì)教育的名頭以交任務(wù)的心態(tài)來做這件事。中國的很多二線城市或農(nóng)村學(xué)校，完全沒有素質(zhì)教育可言，以素質(zhì)教育和學(xué)校建設(shè)為名來申請政府補(bǔ)助資金的亦不在少數(shù)。所以關(guān)于德育教育與聲樂的結(jié)合這樣一個新穎的教學(xué)模式，還有待更完善的監(jiān)管機(jī)制來確保實施。另一方面涉外企業(yè)等管理模式下的西方管理制度滲入中國企業(yè)，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生盲目崇洋心理，收入待遇等物質(zhì)化的觀念逐漸侵蝕學(xué)生思想，傳統(tǒng)理想和信心發(fā)展方向過早的被社會物質(zhì)化的思想取代，外國品牌也受到學(xué)生青睞，祖國意識在學(xué)生心中也逐漸淡化，這是外向型經(jīng)濟(jì)給學(xué)生思想帶來的不良影響。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟(jì)在我國得到進(jìn)一步確立，由于學(xué)生對市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識不足，不能全面市場運(yùn)作模式，認(rèn)識上存在誤區(qū)。無私奉獻(xiàn)的雷鋒精神已經(jīng)不再是他們心中的價值范疇，造成學(xué)生理想的空虛。

二、網(wǎng)絡(luò)不良信息的誘導(dǎo)

隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類生活中必不可少的一部分。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前學(xué)生接觸較多的平臺，也是學(xué)生獲取信息存儲信息的重要環(huán)節(jié)。然而由于網(wǎng)絡(luò)本身的便利性已成為信息傳播的最大媒介?！熬W(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍”相信很多人都聽過這句話，黑色、自殺、同性戀等文化都不是被社會認(rèn)同的主流文化，不利于學(xué)生思想的額健康發(fā)展，因此在網(wǎng)絡(luò)不良信息的不良誘導(dǎo)面前，加強(qiáng)學(xué)生德育教育，增強(qiáng)明辨是非的能力顯得尤為重要。這不經(jīng)讓我想起另一句話“一念成佛，一念成魔”。絕大多數(shù)的邪念源自一念之間，對于在校的學(xué)生，自制力與認(rèn)知都相對薄弱，一時興起的好奇心與虛榮心理可能會將一個孩子推上歧途。所以中國的教育需要改善，中國式的教育以為學(xué)業(yè)為重，不重視甚至直接忽略素質(zhì)教育的要求，很多家長和老師認(rèn)為在生理和心理方面某些東西應(yīng)該被隱瞞，殊不知這對于好奇的孩子來說是無形的推手。所以教育部引進(jìn)外國的教育方式，以輕松的氛圍和趣味的漫畫來解釋一些令老是難以啟齒的問題。聲樂與德育的結(jié)合也是一樣，以聲樂的穿透力去傳播德育思想。當(dāng)學(xué)生對一些敏感事物有了正確的認(rèn)知和概念，在選擇上有了自制力，能明辨是非，至少能有懸崖勒馬的意識，這就是聲樂教育對德育教育的有利影響。

三、德育教育面臨著多方面的難題和挑戰(zhàn)

當(dāng)前青少年最大的問題就是“自我”，這一代的成長由于計劃生育政策的實施和時展的必然性，這一代的孩子有著70、80年代少有的“偏執(zhí)”，獨生子女的孤獨感已經(jīng)是一個嚴(yán)重的社會問題，90后的孩子有著這個時代的鮮明特征，獨立、堅強(qiáng)、孤僻、執(zhí)著、勇敢、甚至是令人無法理解的墮落，其實每個年代有著每個年代的特點，而現(xiàn)在的青少年并不是盲目無知，他們也許懂但是他們堅定的是行比想更重要。德育教育早已經(jīng)不是“口傳身教”那么簡單了，這一代孩子并不愿意與父母交流，因此學(xué)校便成為學(xué)生進(jìn)行德育的重要場所。但在學(xué)校中學(xué)生的德育教育又面臨著兩方面的困難：一是學(xué)校的德育教育方式較為傳統(tǒng)，不能滿足21世紀(jì)新型人才的需求，教育方式較為古板、呆滯，學(xué)生早已經(jīng)不是一批批乖寶寶了，他們的自主能力與自我個性讓學(xué)校教育舉步維艱。此時很多人無奈的發(fā)問“這一代孩子究竟怎么了？”也有人說“這樣的下一代怎么來發(fā)展這個社會，未來怎么能交到他們手上？”其實不是學(xué)校的錯也不是青少年的錯，只是學(xué)校與社會都忽略了社會發(fā)展的必然性就是“沖突”，傳統(tǒng)的教育下小白鼠式的教育方式已經(jīng)不適用與青少年身上了，所謂的不良的少年就是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)在思潮的沖突產(chǎn)物。學(xué)校該思考的是如何應(yīng)對這樣一批孩子，因材施教永遠(yuǎn)是教育的主旨。另一方面來看，現(xiàn)在的孩子自我，不愿敞開心門與人交談。換言之，他們?nèi)狈Π踩卸ぐl(fā)的強(qiáng)烈的自我保護(hù)欲。學(xué)校的心理老師與心理咨詢室形同虛設(shè)，青少年不愿談及自己的秘密，并且對大人的關(guān)心極為反感，認(rèn)為是一種無禮的窺探。如果學(xué)校和家長才去的態(tài)度強(qiáng)硬那么孩子的反映會更加強(qiáng)烈和反感，此時他們需要的不是解決問題而是感受到尊重與重視，這對于目前的德育教育是個巨大的難題，德育教育的改革充滿了挑戰(zhàn)，需要一次次不懈努力的嘗試才能取得好的結(jié)果，隨著社會發(fā)展教育改革的深入，不少學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層和管理者已經(jīng)意識到加強(qiáng)學(xué)生德育教育的必要性，也意識到在這一過程中遇到的極大挑戰(zhàn)，也正努力尋找解決的策略，但不可避免的當(dāng)前學(xué)校德育教育仍然存在以下弊端：