1民族史研究、教學的核心內(nèi)容

民族史是指民族發(fā)展的歷史和對這一歷史的記述與認識，是民族這一主體在客觀世界的歷史過程中形成、發(fā)展與變化的軌跡，也是民族發(fā)展過程這一客體在人們對全部歷史認識中的反映和記述。民族史研究的內(nèi)容應(yīng)包括古今各民族的生產(chǎn)、生活、政治、文化以及民族間相互關(guān)系的形成史、變遷史、發(fā)展史，包括各民族的起源史、社會史、政治史、經(jīng)濟史、文化史、軍事史、人口史等等，既有縱向演變過程，又有橫向發(fā)展聯(lián)系。從目前中國民族史研究的對象來看，主要有各民族形成與發(fā)展史；各民族文化及其對中華文化的貢獻；歷史上的民族關(guān)系；各民族專史研究，如經(jīng)濟史、文化史、軍事史、宗教史等；中華民族形成研究；疆域史與邊政史研究；民族語言文字和歷史文獻的整理與研究；民族史和史學理論研究等。從20世紀初，民族史作為一個專門的學科體系建立至今，已經(jīng)取得了豐碩成果，為民族史的研究和教學提供了知識體系和理論支撐。以目前民族史教學的參考書，陳連開的《中國民族史綱要》、羅賢佑的《中國民族史綱要》為例，簡要說明。陳連開的《中國民族史綱要》以漢文文獻記述的材料與考古學、民族學、民族語言學等多方面的材料和研究成果相結(jié)合，同時盡可能挖掘少數(shù)民族文字的文獻記載與之相互印證，簡明扼要地敘述、印證各民族歷史發(fā)展和各民族的歷史如何構(gòu)成中國歷史不可分割的一部分以及各民族對中國歷史所作的貢獻，內(nèi)容豐富而分量適中，既能較好反映民族史研究的核心內(nèi)容和重要成果，又能指導將民族史核心內(nèi)容在教學中實施、貫徹。羅賢佑的《中國民族史綱要》在借鑒有關(guān)教材的基礎(chǔ)上，綜合前人的研究成果，博采眾家之長，比較全面、系統(tǒng)、簡要地闡述了自遠古至民國時期中國各民族形成、發(fā)展的歷史進程，體現(xiàn)中國民族發(fā)展時序感，體現(xiàn)中國多民族國家的發(fā)展歷程，值得在民族史教學中借鑒。從目前指導民族史教學的理論觀念來看，唯物主義歷史觀仍然是民族史教學必須堅持的根本理論觀念。唯物史觀對分析中國歷史上各民族社會發(fā)展的宏觀規(guī)律有著不可替代的科學性和合理性，是把握民族社會發(fā)展趨勢的一把基本理論尺度。在具體民族研究中，又有多學科理論，如社會學、民族學、人類學、語言學、考古學、經(jīng)濟學等理論與方法運用到民族史的研究中，也就決定著在民族史教學的理論觀念要在中觀、微觀層面進一步豐富，開闊眼界，將多學科視角引入到民族史教學中來。

當然，無論運用何種理論和方式對民族史進行研究，無論學科如何交叉，只能是理論和方法的創(chuàng)新，并不能改變民族史的歷史學范疇，因此，一些學者提出，在“在民族史教學中灌注‘通史精神’”，值得肯定。從具體教學實踐來看，將民族史同區(qū)域史、地方史有機結(jié)合的方式，展開民族史的教學，既符合民族歷史、現(xiàn)實活動的區(qū)域、地方實際，又利用了當?shù)氐拿褡逦幕z存資源，是一個非常有益的教學途徑，值得借鑒。如西北師范大學田澍教授《以西北區(qū)域史教學為突破口，推動歷史學特色專業(yè)建設(shè)—西北師范大學生歷史學本科教學改革的實踐》、羅彩娟《<中國少數(shù)民族史>課程教學方法探討》等，是將區(qū)域史同民族史結(jié)合，運用到民族史教學中的范例。錢放《談地方史、民族史與中學歷史教學的關(guān)系—中學<新疆地方史>教學中的幾個基本問題》，是20世紀90年表的文章，談中學歷史教學問題，但對大學民族史教學仍有觀念和方法上的啟示。因此，民族史研究的內(nèi)容、方法、理論都已經(jīng)達到較高水平，又有了大量的具體的民族史教學實踐經(jīng)驗，為在歷史學本科生中，普遍開展民族史教學準備了充足的條件。

2民族史教學對歷史學本科生基本專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

民族史教學是歷史學本科課程教學體系中的一個部分環(huán)節(jié)，但如何更加清楚看待民族史教學的價值與作用，仍然要放在歷史學本科生專業(yè)培養(yǎng)與職業(yè)選擇的這一整體過程中來考察。歷史學科是一個傳統(tǒng)學科，受這一學科體系特征影響，專業(yè)與職業(yè)問題，必然會受到目前“‘市場導向’所引發(fā)的‘史學危機’，已經(jīng)深刻體現(xiàn)在高校歷史學科的人才培教改教法養(yǎng)上”，這一大背景的影響。下面舉兩個地方高校歷史學專業(yè)近年來畢業(yè)生就業(yè)流向情況案例作進一步分析探討。從吉林師范大學2001至2010年歷史專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)總體流向來看，在中初等教育部門就業(yè)的學生占十年畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的67.9%，攻讀研究生人數(shù)占十年畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的18.5%，非教育部門就業(yè)人數(shù)占十年畢業(yè)生總?cè)藬?shù)2.8%。寧夏大學2011年至2013年歷史專業(yè)畢業(yè)生在初等教育部門就業(yè)的學生占三年畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的30.7%，攻讀研究生人數(shù)占三年畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的19.3%，行政部門就業(yè)人數(shù)占三年畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的12.3%，其他部門就業(yè)的人數(shù)占13.2%。這兩個學校分別為地方師范院校和綜合大學，數(shù)據(jù)統(tǒng)計時間上有所差異，但仍能反映一些總體趨勢。兩校歷史學畢業(yè)生職業(yè)流向中，在中初等教育部門就業(yè)的占有最大的比重；其次是考取研究生人數(shù)占比較大；在非教育部門就業(yè)人數(shù)也占有一定的比例，尤其是寧夏大學歷史學本科畢業(yè)生在行政和其他部門就業(yè)人數(shù)占有相當?shù)谋戎亍膬尚５漠斈戤厴I(yè)生待就業(yè)人數(shù)來看，仍然需要引起足夠的重視。教育部門是歷史學本科生就業(yè)的主要渠道，但每年補充因退休的中初等歷史教師的缺口，在數(shù)量上，總體呈現(xiàn)一個穩(wěn)定趨勢，同時還有大量的歷史學研究生來競爭這一崗位。因此，拓寬歷史學本科生就業(yè)途徑成為教育工作者探討的主要問題。一些學者以全球視野進行綜合考察，如姚霏《公共歷史學與高校史學人才的培養(yǎng)》、張倩紅《世界著名大學歷史學本科生培養(yǎng)模式及其導向》等文頗具啟發(fā)性。姚文列舉美國以社會需求為導向，將史學人才分為具有學院歷史學者和公共歷史學者兩種職業(yè)特征的培養(yǎng)模式：綜合國內(nèi)設(shè)有歷史學本科專業(yè)的高校情況來看，將專業(yè)人才培養(yǎng)目標定為：為有關(guān)的教學、科研、編輯出版、圖書情報、行政、外事、媒體以及文化建設(shè)等社會各領(lǐng)域，培養(yǎng)所需的歷史文化專業(yè)人才。各院校在具體培養(yǎng)目標設(shè)定上，師范院校，尤其是地方師范院校，將“為中小學培養(yǎng)從事歷史和歷史綜合類課程教學的專業(yè)教師”作為主要目標；綜合類的大學則將培養(yǎng)目標設(shè)定的較為寬泛。如果按照美國歷史學人才培養(yǎng)模式來劃分，國內(nèi)各院校培養(yǎng)的歷史學本科生大多屬于公共歷史學人才范疇。因此，本科歷史學人才從總體就業(yè)分布上看，同社會的接觸面更為貼近和廣泛，其歷史學科素質(zhì)及其所形成的歷史價值觀對社會影響也更為直接。所以，培養(yǎng)歷史學本科生具有較系統(tǒng)的史學思維、綜合分析能力、認同感、愛國主義精神，促進民族間的理解與尊重等學科素質(zhì)和正確的價值觀，就顯得非常重要。具體來說，民族史教學對歷史學本科生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和提升，有著非?，F(xiàn)實和長遠的意義。

目前，各民族在自己的發(fā)展歷史中留下豐富、多樣的歷史文化遺址、遺存，大多已被保護和開發(fā)，成為歷史博物館、紀念館、愛國主義教學基地、影視商業(yè)基地等，并創(chuàng)造了相當數(shù)量的就業(yè)崗位。因此，加強歷史學本科生的民族歷史文化素養(yǎng)，既可以滿足社會需求，又可以拓寬就業(yè)口徑，可謂一舉兩得。其二，具有較高民族史素養(yǎng)的歷史學人才，具有宣傳民族團結(jié)的專業(yè)崗位優(yōu)勢。無論是歷史教師、歷史遺址、博物館等工作人員，在同公眾“親密接觸”的具體工作中，從專業(yè)視角，運用正確的民族觀，對人們進行國家認同、愛國主義精神、民族間的理解和尊重教育，具有得天獨厚的條件。其三，政府、服務(wù)管理部門中，具有較高民族史素養(yǎng)的歷史學專業(yè)背景的工作者，因其具有較好分析民族歷史信息的能力，可以幫助正確處理民族問題，減少工作偏差。

一、大學本科歷史學教學存在的問題

（一）知識凸顯，學術(shù)退場

相對于中學階段的基礎(chǔ)知識學習與題海戰(zhàn)術(shù)而言，大學階段應(yīng)讓學生汲取廣泛的專業(yè)知識，培養(yǎng)其獨立思考以及獨立解決問題的能力。4年大學生活作為踏入社會前的演練，對于大學本科生來說時間并不充裕，從當前大學歷史院系本科教學課程來看，其專業(yè)課程的時間安排可謂捉襟見肘，這就對教學提出了新的挑戰(zhàn)和要求。從目前教學狀況看，大學歷史學課堂教學最明顯的特色是知識灌輸，忽視思考能力的培養(yǎng)。以一節(jié)課40分鐘而言，學生普遍反映老師更多的是灌輸知識，以一人講解為主，很少提及學術(shù)研究。在遇到爭議性問題時，教師也很少介紹不同觀點，或者雖提及學術(shù)分歧，但是不做詳細闡述和分析，導致學生往往只能接受歷史觀點，失去了獨立思考某一歷史問題的機會。當然，歷史學教材也充當了一個不光彩的角色。就目前大學歷史院系采用的教材而言，知識點是這些教材的關(guān)注重點，在爭議性問題上，這些教材沒有給出相關(guān)線索，甚至一字不提，這樣也導致了學生閱讀教材時沒有思考的機會，個別學生雖然有所思考，但是代表不了整體的無意識狀態(tài)。梁啟超曾說：“假如有人問我，你信仰的什么主義？我便答道：我信仰的是趣味主義。有人問我，你的人生觀拿什么做根柢？我便答道：拿趣味做根柢。我生平對于自己所做的事，總是做得津津有味……什么悲觀、厭世等詞語在我所用的字典里，可以說完全沒有?！倍壳按髮W歷史學教學與梁任公的趣味教學顯然相距甚遠。這種狀況的直接后果就是大學歷史學教學變成了與中學歷史教學相類似，學生考試時只要背題庫或者課堂筆記，就可通過課程考試。由于缺少啟發(fā)機制，學生往往不會主動去閱讀相關(guān)歷史著作。除個別學生會與老師互動，并主動閱讀歷史典籍外，很多學生會選擇其他方式接觸歷史，如百家講壇、歷史劇或歷史小說，而不是踏實閱讀嚴肅的學術(shù)著作，于是一個可笑的現(xiàn)象便出現(xiàn)了，不少學生入學兩三年尚不知道圖書館在哪里。更可笑的現(xiàn)象是，這類學生中有的竟然會在專業(yè)課考試中獲得高分。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不但反映了教材、課堂教學的問題，而且涉及方方面面的問題，比如專業(yè)課考試機制、試卷設(shè)計的問題，等等。學習是知識積累的過程，不能依賴老師的全權(quán)負責，學生有能力也有必要通過自學積累知識。在課堂教學中，老師應(yīng)抓緊時間進行觀點分析，開展師生互動，讓學生能夠提出問題并學會思索，進一步展開課外閱讀，甚至進行學術(shù)研究，這才是大學歷史學課堂教學的正道。

（二）市場影響，就業(yè)困難

隨著市場經(jīng)濟的繁榮，教育界所受沖擊也愈加明顯，而與市場疏離、以基礎(chǔ)學科自命的歷史學更是處在風口浪尖之上，歷史學專業(yè)學生面臨的主要問題是就業(yè)難。相對于20世紀80年代，歷史學專業(yè)學生就業(yè)難主要表現(xiàn)如下：第一，在市場大潮下，歷史學不是顯學，由于跟經(jīng)濟掛靠不緊，歷史學相較于經(jīng)濟學、法學、社會學等學科而言，不受用人單位歡迎。第二，社會能夠提供的對口專業(yè)崗位稀少。由于文史哲分家，歷史學專業(yè)畢業(yè)生無法從事新聞、記者等相關(guān)工作，多數(shù)從事師范教育，少數(shù)進入文博單位。由于畢業(yè)生逐年增加，師范崗位吸納能力有限，文博單位又號稱“清水衙門”，歷史專業(yè)畢業(yè)生處境十分尷尬。第三，由于國策是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，因此經(jīng)濟學、法學、社會學、統(tǒng)計學等專業(yè)人才缺口大，國家對這些學科不斷增加投入，而對于歷史學這樣的基礎(chǔ)學科則投入不多，這也導致了歷史學教學質(zhì)量滑坡，歷史學專業(yè)學生就業(yè)困難。綜上種種原因，導致歷史專業(yè)學生在就學期間情緒波動較大、求職焦慮感增加。由于他們普遍對就業(yè)前景不看好，因此很難潛心專業(yè)學習。為了給求職增加籌碼，很多學生在專業(yè)學習的同時選擇其他熱門學科學習，或者為跨專業(yè)考研孜孜以求。部分學生為了專心學習其他專業(yè)，甚至不惜以逃課為代價。種種現(xiàn)象表明，就業(yè)問題已經(jīng)成為影響歷史學專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的主要問題。授課老師因?qū)W生心不在焉而降低教學熱情，學生因老師“冷淡”而疏離專業(yè)學習，由此造成的惡性循環(huán)是目前大學歷史學教學的普遍現(xiàn)象。此種現(xiàn)象如果不能從根本上杜絕，那么后果不堪設(shè)想。

（三）結(jié)構(gòu)失調(diào)，專業(yè)讓步

2016年9月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布，與之相適應(yīng)的普通高中各學科課程標準于2017年正式發(fā)布，2020年進行修訂，以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為指針的基礎(chǔ)教育課程改革正闊步前行。本輪課程改革呈現(xiàn)出以下幾個新特征：一是新目標，即培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)；二是新框架，即以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為目標的包含各個學科核心素養(yǎng)的框架體系；三是新任務(wù)，即基于學生發(fā)展核心素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)的學科教學改革任務(wù)。當前，一線歷史教學、教研工作面臨的重要任務(wù)是，實現(xiàn)學生發(fā)展核心素養(yǎng)和歷史學科核心素養(yǎng)的有效落地。本文試從四個方面探討培養(yǎng)學生歷史學科核心素養(yǎng)應(yīng)處理好的四個關(guān)系。

一、處理好學生發(fā)展核心素養(yǎng)和歷史學科核心素養(yǎng)的關(guān)系：分力與合力

從邏輯關(guān)系上看，學生發(fā)展核心素養(yǎng)是先于學科核心素養(yǎng)而制定的。歷史學科核心素養(yǎng)是以學生發(fā)展核心素養(yǎng)為主要依據(jù)，基于歷史學科本質(zhì)特征和歷史教育內(nèi)在要求，經(jīng)過充分研究和論證形成的。學生發(fā)展核心素養(yǎng)總領(lǐng)各學科核心素養(yǎng)，而各學科核心素養(yǎng)具體貫徹落實學生發(fā)展核心素養(yǎng)。從達成關(guān)系上看，在教育實踐中，學生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必定要通過各學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)達成。二者猶如傘柄和傘骨，傘柄代表學生發(fā)展核心素養(yǎng)，傘骨代表各個學科核心素養(yǎng)，只有二者形成合力，才能撐起培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)這把傘。要落實學生發(fā)展核心素養(yǎng)，學科課堂是主陣地，教師通過每一節(jié)課達成學生學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，進而落實學生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標。從內(nèi)容關(guān)系上看，一切事物的發(fā)展皆有其歷史。從這個角度看，學生發(fā)展核心素養(yǎng)能夠在歷史學科中找到依托和支撐。在“人文底蘊”方面，歷史學科系統(tǒng)展示了古今中外人文領(lǐng)域取得的主要成就，豐富厚重的歷史為學生的“人文積淀、人文情懷”提供了良好的學科平臺。在“科學精神”方面，歷史學科的“史料實證”包含了去偽存真、追求實證的科學態(tài)度、方法和理性精神。上下五千年的歷史之于“國情歷史”，中國古代的輝煌和近代的屈辱之于“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”，古今東西方文明的差異和碰撞之于“文化的多樣性和差異性、參與跨文化交流”等，都直接指向了歷史教學的責任和價值取向。因此，歷史教師應(yīng)在培養(yǎng)學生歷史學科核心素養(yǎng)的同時，關(guān)注學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的整體布局，將分力凝聚為合力，促進學生全面發(fā)展。

二、處理好歷史學科核心素養(yǎng)與其他學科核心素養(yǎng)的關(guān)系：互補與互助

各學科對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的著力點和角度不同，缺少了哪門學科的支撐，學生發(fā)展核心素養(yǎng)的體系都不完善。各領(lǐng)域、各學科之間形成了一種互補、互助的關(guān)系。不同學科核心素養(yǎng)之間能夠起到相互促進作用。例如，地理學科中的“人地協(xié)調(diào)觀”，對于歷史學科中的“時空觀念”的達成具有現(xiàn)實的借鑒意義。不同學科核心素養(yǎng)還存在部分培養(yǎng)目標指向重合或相似的情況，即各個學科有公共的領(lǐng)域，且能夠相互助力。做好二者的互補和互助，一是要秉持一種開放的心態(tài)，各學科不能故步自封；二是要搭建一條學科之間融通的渠道，使學科之間互相借力，相互促進；三是要追求教育合力，形成學科教學對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的支撐力，實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的整體提高。

三、處理好歷史學科核心素養(yǎng)和傳統(tǒng)課程目標的關(guān)系：傳承與創(chuàng)新

一、歷史敘述的定義及相關(guān)研究成果述評

歷史敘述不同于敘述歷史，敘述歷史可以包括文學、美術(shù)、影視等多種手法，歷史敘述只是敘述歷史時的一種手法。歷史敘述專指歷史學家如實記錄歷史的過程。歷史學家一般都稱自己著述時秉承“實錄”“秉筆直書”“求真”等寫作原則，這是歷史學嚴格按照歷史記錄的學科屬性決定的。然而，歷史敘述是對客觀歷史進行著述的主觀實踐活動。歷史是客觀發(fā)生的事實，歷史學家在敘述歷史時，則是一種主觀活動，并且還帶有愛憎等個人情感。歷史學家在進行歷史敘述時，是以史料為研究對象，以著作為最終產(chǎn)物的一個主體實踐過程。歷史敘述包括“歷史學家主觀選擇史料”和“歷史學家寫作歷史著作”2個步驟，是一個自始至終的主動性實踐過程。在這個模型中，中國古代的私家修史，以及西方史學敘事傳統(tǒng)都能夠較好地解釋“歷史學家個人感情主導主觀選擇”這個理論。而對于唐以后的史館修史、集體修史，以及近代以來西方的計量史學等則不太適合。因此，本文將主要考察個人撰寫的敘事性歷史著作。自海登•懷特的《元史學》發(fā)表以來，學者們開始重視歷史敘述的主觀性研究。一是對歷史敘事手法的研究，一般都在考察歷史敘事的虛構(gòu)性。如《中國歷史敘事中的間接虛構(gòu)敘事及其效果》《怎樣看待歷史敘述中的“虛構(gòu)”》等。二是關(guān)于歷史敘事和文學敘述比較研究，主要是談區(qū)別。如《真與用：關(guān)于歷史敘事與文學敘事的問答》《歷史真實與文學虛構(gòu)》等。三是有關(guān)歷史敘述意義的研究，主要是從哲學角度進行考察。如《敘述、解釋與歷史編纂》《歷史敘述的客觀與主觀》等。從以上成果來看，對歷史敘述中歷史學家的主觀性進行分析的較少，僅有陳新的《論歷史敘述中的主觀性與歷史評價》一文，著重考察了歷史敘述中的歷史評價問題。對于歷史敘述過程中歷史學家的主觀性和個人情感論述較少，對這種現(xiàn)象產(chǎn)生原因的分析較欠缺?？傮w缺乏對于歷史學家在歷史敘述過程前后的情感分析，以及由此構(gòu)建的理論系統(tǒng)。歷史敘述這種主體性的實踐活動中，主體思想會不會影響歷史的記述？歷史學家的個人情感又會對歷史敘述產(chǎn)生什么樣的影響？歷史學家在歷史敘述中為何會有不同的情感？這些問題都值得探討。

二、歷史敘述中歷史學家的主觀性

歷史敘述這項實踐活動的最終產(chǎn)物為歷史著作。通過研讀各種不同歷史著作，我們可以看到，這項主體性活動隱藏著不同歷史學家的個人情感。故從歷史著作出發(fā)，溯源探討歷史學家的主觀性和個人情感最為科學。

（一）歷史學家的個人情感激發(fā)寫作歷史著作在歷史著作中，歷史學家以客觀歷史為敘述內(nèi)容，以讀者為敘述對象。雖然歷史學家一再強調(diào)“良史”，不“隱晦”，但是歷史學家在寫作歷史著作之前，都有著寫作的動因，而這種動因與個人情感密切相關(guān)。如司馬遷在《報任安書》中陳述自己作《史記》的原因時說：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放矢舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！贝送猓€在《太史公自序》中談到：“先人有言：‘自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩書禮樂之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉。’”這種強烈的“意在斯乎”的個人責任意識激發(fā)了他寫作的意志。希羅多德稱自己撰寫《歷史》的目的是：“為了保存人類所達成的那些偉大成就，使之不致因年代久遠而湮沒不彰，為了使希臘人和波斯人那些可歌可泣的豐功偉績不至失去其應(yīng)有的光彩，特別是為了要把他們之間發(fā)生戰(zhàn)爭的原因記載下來，以永垂后世。”在史學最初發(fā)展的過程中，中西方都是從個人著史開始的，而歷史學家對自己所述歷史的個人強烈情感激發(fā)了其寫作的動力。無論是記載歷史的光輝，還是記載歷史的陰暗，都是歷史學家努力展現(xiàn)給讀者的內(nèi)容，都表達了歷史學家個人對這段歷史的個人情感。

（二）歷史敘述中的主觀性歷史寫作雖然是以事實為基礎(chǔ)的，但是在對事實的記敘中，作者到底將史料加工整理成什么樣子，與作者自身的史學積淀及個人情感關(guān)系密切。史料浩如煙海，任何一個歷史學家都不能將其全部納入到自己的著作中，這就必然會有所取舍。威廉•德雷在《歷史哲學》中提出：“任何歷史學家都不可能把他所知道的一切研究對象統(tǒng)統(tǒng)塞入他的敘述。無論他試圖通觀羅馬失陷后的西歐，還是簡述魯比肯河渡口的變遷，情況都是如此。確實，在需要選擇時，一般歷史學家告訴我們的是他認為有意義或重要的東西，其中就蘊含著某種價值標準?！睔v史學家所要告訴讀者的“有意義或重要的東西”，正是他個人情感中最為強烈的部分。如吉本在《羅馬帝國衰亡史•序言》中寫道：“偉哉羅馬，舉世所譽，經(jīng)此變革，雖毀猶榮?！奔鞠雽⒘_馬帝國曾經(jīng)的輝煌展現(xiàn)給讀者，他說：“我選擇了一個光彩的題目。羅馬對于學童和政治家都很熟悉；而我的敘事文章，又是從最近時期古典著作的閱讀中推演出來的?！蓖蒲莸哪繕司褪钦宫F(xiàn)羅馬帝國曾經(jīng)的輝煌。作者曾游歷羅馬，看到歷史遺址后，難以抑制寫作的沖動，最終完成了這一巨著。歷史學家選取一定的史料進行加工，如果嚴格按照科學的方法進行敘述，那么這些史料所推演的結(jié)論將是固定的答案。伯克霍福曾說：“如果我們可以詢問誰為偉大故事的講述者講話，或者作為偉大故事的講述者而說話，我們也就可以詢問偉大故事是從哪種或誰的視角出發(fā)而被講述的。歷史學家必須同小說家一樣，也選取一種與聲音相伴隨的視角?！睔v史學家選取哪些史料，是自由的。從這個角度來看，歷史學家的敘述也是存在主觀性的，即便所述符合客觀史實，在敘述哪些內(nèi)容時，歷史學家仍然有著一定的主動性。

一、歷史學專業(yè)省級大學生校外實踐基地建設(shè)的主要活動

通過長期摸索，我院已經(jīng)認識到上述單一的實踐教學方式和內(nèi)容難以滿足社會需求，不利于提高學生的綜合素質(zhì)。為此，以省級大學生校外實踐基地建設(shè)為契機，我院以“多樣性”和“循序漸進”為原則，合理安排形式多樣、豐富多彩的實踐活動。首先，在教學方面，我院充分利用校外實踐基地的各種活動，促進學生相關(guān)專業(yè)知識的學習和理解。日本帝國主義者發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭是中國現(xiàn)代史的重要內(nèi)容。侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，而日軍第七三一部隊就是制造災(zāi)難的兇手之一。近年來，學院每年都統(tǒng)一組織歷史學專業(yè)學生前往七三一部隊罪證陳列館參觀，讓學生近距離地、真切地感知日寇發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的罪惡，深化理解理論知識。為了避免學生走馬觀花，學院采取集中與分散相結(jié)合的方式，組織了各種形式的課外活動小組，鼓勵各小組自行安排各種專題性的活動，包括參觀展覽、走訪專家、擔任志愿者、聽取學術(shù)報告等。2012級同學就組織了多個課外活動小組，并充分利用省級大學生校外實踐基地的資源自主地進行有效活動：他們自行組織了更為細致的參觀活動，在參觀過程中注意有針對性地記錄相關(guān)資料、史實，為自己撰寫論文收集材料；他們走訪了展館周圍平房區(qū)的老居民，傾聽這些老人們講述七三一部隊的累累罪行；他們還與陳列館內(nèi)的專家學者交流，了解相關(guān)研究現(xiàn)狀和前沿問題。學院還將結(jié)合新修訂的人才培養(yǎng)方案，延長歷史學專業(yè)學生的專業(yè)實習時間。屆時，學生可以在更長的時段內(nèi)、較為集中地在實踐基地學習、工作。其次，組織多種形式的活動，提高學生專業(yè)興趣和技能。學院結(jié)合不同年級學生的特點，分別組織不同形式的活動，循序漸進地推進學生的知識與能力的增長。針對大一學生知識儲備相對較少的特點，學院主要組織他們參觀考察活動，增強感性認識；對大二學生，學院推薦優(yōu)秀學生定期到展館從事講解工作的學習，陳列館根據(jù)學生表現(xiàn)選拔勝任者出任講解員；對大三、大四學生，學院鼓勵他們爭取在更高的層次上發(fā)揮特長、鍛煉能力、提高素質(zhì)。比如，進行田野考察，跟隨專家收集、整理文獻資料，參與各種學術(shù)會議等。在“2013年世界猶太研究與大屠殺教育國際研討會”七三一分會場的活動中，我院歷史學專業(yè)的部分學生陪同參觀，表現(xiàn)出了良好的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。再次，依托校外實踐基地，積極進行愛國主義教育。我院歷史學專業(yè)學生結(jié)合陳列館的展品資源，運用網(wǎng)絡(luò)、展板、征文、報告會等多種形式，積極進行愛國主義宣傳和教育。近年來，我們先后邀請了多位省內(nèi)外專家到我校講學，內(nèi)容包括侵華日軍化學戰(zhàn)研究、戰(zhàn)后七三一遺址保護情況等。

二、實踐教學活動取得的成果

通過歷史學專業(yè)省級大學生校外實踐基地的建設(shè)及其他各種形式的實踐教學活動，我院在歷史學專業(yè)實踐教學改革方面取得了一定的成果，學生的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到了很大提高。通過組織形式多樣、內(nèi)容豐富的實踐教學活動，促進了史實與實物、書本知識與實踐活動、理性認識與感性認識的結(jié)合，提升了學生對本專業(yè)的熱愛，極大地提高了學生的學習興趣。以往，很多同學對歷史學專業(yè)有成見，認為它不如其他實用性強的專業(yè)，只能紙上談兵，將來找工作也受局限。通過一系列的實踐活動，很多同學們認識到，歷史是人類知識寶庫中的重要財富，是人類共同的記憶。在課外實踐活動中，他們理解了什么是歷史、什么是“以史為鑒”，懂得了“忘記過去就意味著背叛”。很多同學摒棄了過去的偏見，學習興趣提高了。一些同學還選擇了考取歷史學專業(yè)的研究生。近年來，我院歷史學專業(yè)的考研率始終居于全校前列。更多的同學畢業(yè)后選擇了從事歷史教學工作。一些同學在學習世界史或考研的過程中，外語水平也有了很大提高。實踐教學活動還引導一些學生選擇了自己的科研方向。在學習興趣提高的同時，通過多層次的活動，一些同學對中國現(xiàn)代史、東北地方史的學習、研究興趣漸濃。他們認識到東北地區(qū)在中國近現(xiàn)代史上的重要地位，看到了身處東北從事地方史研究的優(yōu)越條件。在老師的引導下，一些學生在本科階段就把學習、研究的重心向中國現(xiàn)代史、地方史領(lǐng)域靠攏。目前我院已有多名同學圍繞這些領(lǐng)域成功申報了大學生創(chuàng)新項目。

每年學士學位論文的選題中，這兩個方向的選題總是占有比較大的比例。還有一些同學在此基礎(chǔ)上報考、攻讀這些方向的研究生，繼續(xù)深造。在實踐教學活動中，愛國主義教育作為不可或缺的重要內(nèi)容之一，達到了雙重效果：其一，避免了枯燥、單調(diào)的說教，讓學生潛移默化地增強了愛國主義情感。他們主動地向他人宣傳，同時把自身的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為學習知識、報效祖國的實際行動，努力踐行社會主義核心價值觀；其二，很多愛國主義教育活動都一反以往老師組織的自上而下方式，而是以學生為主體、由學生自主安排各項活動。這不僅充分發(fā)揮了學生的主動性，更體現(xiàn)了學生“以史為鑒”的人文情懷，用他們的行動彰顯了史學研究的現(xiàn)實價值。在歷次參觀七三一罪證陳列館的總結(jié)會、報告會、征文稿中，我們都能感覺到一屆一屆學生思想受到的觸動。除了專業(yè)方面的成果外，實踐教學活動還鍛煉了學生溝通、語言表達等方面的能力，提高了綜合素質(zhì)。在擔任講解員、會議志愿者以及跟隨專家從事文獻資料的收集整理、田野考察等活動中，同學們不僅提高了專業(yè)技能，而且在待人接物方面也得到了很大的鍛煉。很多同學認識到，要做好工作，不僅需要過硬的專業(yè)知識和技能，還需要良好的綜合素質(zhì)，否則就會事倍功半。因此，他們在實踐基地的活動中，向指導教師、專家學者、管理人員學習，在各方面努力提高自身素質(zhì)。目前已有多名優(yōu)秀畢業(yè)生被七三一部隊罪證陳列館選拔留館就業(yè)。以上成果僅就本科教學而言。相信通過與校外實踐基地長期、持續(xù)的合作，未來在教學、科研、研究生培養(yǎng)等方面的成果將會與日俱增。

三、存在的問題與對策