【內(nèi)容摘要】伴隨著生活水平的提高和多元文化的日益繁榮，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)的需求更加多樣，在此背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也應(yīng)做出相應(yīng)的改變。針對(duì)不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)和新思想，各高校要以開(kāi)放性的教學(xué)體系為核心，側(cè)重理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式。文章圍繞技藝型人才的培養(yǎng)模式，探討了環(huán)境藝術(shù)專業(yè)教育的現(xiàn)狀和改革方式，并提出相應(yīng)的思考和建議。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)技藝型人才高校教育

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門(mén)建立在環(huán)境科學(xué)和設(shè)計(jì)藝術(shù)之上的新興學(xué)科，研究對(duì)象包括自然生態(tài)環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境的多個(gè)層面，在崇尚可持續(xù)發(fā)展理念的今天，同人們的生活密切相關(guān)。因此，加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才能力的培養(yǎng)非常重要。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，各高校不僅要提高學(xué)生的理論水平，還要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和藝術(shù)思維能力，最終塑造出適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展的技藝型人才。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育始于上世紀(jì)80年代中期，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，在早期室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容得到了極大的豐富。近年來(lái)，城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)、生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)等分支，成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要發(fā)展方向。以環(huán)境為主體，圍繞建筑內(nèi)外空間展開(kāi)的規(guī)劃將景園和家居都納入到了環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)范圍。目前，大多數(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程主要包括兩個(gè)部分：第一部分是以美術(shù)設(shè)計(jì)理論為主的公共基礎(chǔ)課程；第二部分是以建筑、園林、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域的相關(guān)技術(shù)為主的專業(yè)基礎(chǔ)課程。從課程設(shè)置上來(lái)看，為了讓教育緊跟時(shí)代的發(fā)展，各高校不僅要重視學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，還要從生態(tài)科學(xué)、材料科學(xué)等方面入手，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生在技術(shù)上的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、技術(shù)與藝術(shù)并重的教育模式

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活品質(zhì)不斷提高，希望能夠獲得更好的環(huán)境，因此對(duì)環(huán)境美有了更高的要求。文章主要從當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題入手，提出若干人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂和生生不息的動(dòng)力，社會(huì)發(fā)展的任何方面都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)前，隨著我國(guó)城市建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大與人們審美的變化，人們?cè)絹?lái)越重視自己周?chē)瞽h(huán)境的舒適性和美觀性，由此，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)就顯得特別重要。

一、當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題

1.對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵理解不深刻

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科屬于文科范疇，但實(shí)際上與工科的聯(lián)系也非常緊密，需要重視工程建設(shè)與人的關(guān)系，其涵蓋的內(nèi)容是十分豐富的，既包括室內(nèi)設(shè)計(jì)也包括室外設(shè)計(jì)，如廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)等。隨著時(shí)代的變遷，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷發(fā)生變化，由過(guò)去的重視硬件設(shè)施環(huán)境逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓闹匾暼说纳?、行為、心理活?dòng)等，內(nèi)涵更為廣泛而深刻。因此，要想做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)它的內(nèi)涵有所了解，而當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之所以缺乏優(yōu)秀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，很大一部分原因是不夠重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的。如，在設(shè)計(jì)濱水景觀時(shí)，只注重景觀的藝術(shù)性，而忽視了濱水景觀兼具蓄滯洪水和保護(hù)河岸的作用。在雨季，這些濱水景觀很容易被上漲的河水淹沒(méi)，導(dǎo)致景觀的觀賞作用喪失。創(chuàng)新不僅是形式上的創(chuàng)新，也應(yīng)該是體驗(yàn)上的創(chuàng)新，一旦景觀設(shè)計(jì)喪失了其必須具備的功能，給游覽者帶來(lái)不佳的體驗(yàn)，創(chuàng)新也就無(wú)從談起。

[論文關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；民族理念；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；課程改革

[論文摘要]培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才與高校教學(xué)改革分不開(kāi)，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)使命最終要靠本專業(yè)的創(chuàng)新課程體系來(lái)完成。藝術(shù)設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明為背景和依托，以人類的需求為條件，不斷探索出適合自身生存和發(fā)展的辦學(xué)模式。民族院校要充分發(fā)揮其民族性與地域性特點(diǎn)來(lái)建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系，更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，更改教學(xué)體制，調(diào)整目標(biāo)和服務(wù)方向，探索出符合自身實(shí)際的人才培養(yǎng)模式。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)新興的建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的邊緣性學(xué)科。藝術(shù)設(shè)計(jì)與區(qū)域性傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的關(guān)系。如何將極具特色的地域特點(diǎn)和優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化元素、人文景觀、生活理念與現(xiàn)代的生活方式、審美情趣、時(shí)代特征相結(jié)合，推陳出新，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳播，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師毋庸置疑的責(zé)任，因?yàn)槊褡逦幕且粋€(gè)民族的靈魂所在。因此，高校環(huán)境藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容和課程體系建設(shè)必須要做到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要、適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要及適應(yīng)人才就業(yè)市場(chǎng)的需要。

一、國(guó)內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育之比較

1.國(guó)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育

在美國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程以不同的形式去開(kāi)設(shè)，而且課程內(nèi)容和范圍也不重疊。許多課程都屬于歐美國(guó)家室內(nèi)設(shè)計(jì)史類的一級(jí)課程，建筑史、裝飾美術(shù)史、家具史、美術(shù)史等課程屬于二級(jí)課程。美國(guó)是由歐洲多民族移民形成的國(guó)家，因此難以區(qū)分或定義出美國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇，各民族傳統(tǒng)的東西都屬于美國(guó)的傳統(tǒng)文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)美國(guó)大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)里課程共有77個(gè)，其中84.4%的課程講授的內(nèi)容與美國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)。雖然美國(guó)的歷史很短，但對(duì)本國(guó)文化的動(dòng)脈——?dú)W洲文化和17世紀(jì)以后的美國(guó)傳統(tǒng)的教育與研究很深，在傳統(tǒng)的理解與繼承方面比歷史悠久的東方國(guó)家更為重視。教育方法上，美國(guó)采取實(shí)際的接近方法積極運(yùn)用地區(qū)博物館，并且通過(guò)實(shí)地考察的方法來(lái)理解和見(jiàn)證傳統(tǒng)文化和地域性文化。

一環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史、園林設(shè)計(jì)史與景觀設(shè)計(jì)史

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史與園林設(shè)計(jì)史

1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史

人居環(huán)境的營(yíng)建歷史與建筑史、規(guī)劃史有一定的區(qū)別，它是以人類對(duì)環(huán)境的營(yíng)造的角度來(lái)研究人類的設(shè)計(jì)史。何為環(huán)境藝術(shù)史？雖然不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史學(xué)家對(duì)此概念持不同的理解和界定，但是可以從中總結(jié)出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史是一門(mén)研究人類與自然的關(guān)系史，即是一部研究“人類棲居形態(tài)演變、營(yíng)造技術(shù)進(jìn)步和環(huán)境藝術(shù)思想發(fā)展的歷史”。事物越往前發(fā)展，其研究也就愈深入和進(jìn)步，其研究門(mén)類也就越來(lái)越多，對(duì)設(shè)計(jì)史的研究也應(yīng)如此。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史其本身繼承了其他多學(xué)科的研究方法，跨學(xué)科、多領(lǐng)域交叉的研究是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史研究的一個(gè)基本方法。在江濱編著的《設(shè)計(jì)概論》一書(shū)中將室內(nèi)設(shè)計(jì)史、公共藝術(shù)史、園林設(shè)計(jì)史、景觀設(shè)計(jì)史等統(tǒng)一規(guī)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史的研究范圍。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史的研究“它不僅涉及史學(xué)框架和環(huán)境、生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)研究，還涉及地理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等方面?？傊侨宋?、社會(huì)科學(xué)和自然、工程科學(xué)之間的持續(xù)不斷的對(duì)話，它提供了一種考察人類社會(huì)發(fā)展歷程的新視角和方法，即一種新史學(xué)范式和新通史觀念。”

1.2園林設(shè)計(jì)史

園林設(shè)計(jì)史包括園林設(shè)計(jì)、園林歷史和園林設(shè)計(jì)史三個(gè)方面的內(nèi)容，但它們?nèi)咧g即相互作用同時(shí)又有一定的區(qū)別。一方面園林設(shè)計(jì)史是對(duì)其具體的園林設(shè)計(jì)所進(jìn)行的一門(mén)學(xué)術(shù)研究，另一方面又是以人類文化形態(tài)史研究作為園林設(shè)計(jì)史研究的出發(fā)點(diǎn)。從狹義上來(lái)說(shuō)，園林設(shè)計(jì)史是研究園林設(shè)計(jì)的淵源、演變過(guò)程、發(fā)展規(guī)律及其設(shè)計(jì)特征，以物化來(lái)闡析園林設(shè)計(jì)的外部形態(tài)、格調(diào)、體系，以及園林設(shè)計(jì)師與園林工程技術(shù)發(fā)展的一門(mén)學(xué)科。從廣義上來(lái)說(shuō)，園林設(shè)計(jì)史即是在一個(gè)人類歷史的框架范圍里，以盡可能寬廣的人類活動(dòng)為背景去探索和理解園林設(shè)計(jì)的研究。以園林設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)研究園林設(shè)計(jì)的歷史特性和其研究線索是園林設(shè)計(jì)史研究的內(nèi)容。園林設(shè)計(jì)史它不僅只是研究園林設(shè)計(jì)的歷史，還是一門(mén)研究一系列園林設(shè)計(jì)手法的學(xué)問(wèn)。

1.設(shè)計(jì)素描概論

教學(xué)課程第一步向?qū)W生介紹設(shè)計(jì)素描理論概述，幫助學(xué)生理解設(shè)計(jì)素描本質(zhì)內(nèi)涵，學(xué)習(xí)方法與意義，通過(guò)講授使學(xué)生理解設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)素描的概念、目的、作用等方面知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)意識(shí)和對(duì)設(shè)計(jì)素描重要性的認(rèn)識(shí)。但是這一階段需要注意的是要明確學(xué)生準(zhǔn)確理解設(shè)計(jì)專業(yè)造型基礎(chǔ)的同時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)為自己本專業(yè)即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為目的的價(jià)值取向，通過(guò)繪畫(huà)素描與設(shè)計(jì)素描作品圖片的對(duì)比，進(jìn)行討論，幫助學(xué)生清楚區(qū)分設(shè)計(jì)素描與繪畫(huà)素描的造型需求，進(jìn)入真正的專業(yè)設(shè)計(jì)素描。

2.具象設(shè)計(jì)素描

具象設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)素描中的一種表現(xiàn)形式，是以現(xiàn)實(shí)形態(tài)為依據(jù)而進(jìn)行的一種研究、分析、表現(xiàn)的素描造型手段。其表現(xiàn)方式是綜合性的，以設(shè)計(jì)的表示與表現(xiàn)為目的，注重培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)及結(jié)合審美，追求對(duì)具象形式及視覺(jué)要素的領(lǐng)悟與理解，來(lái)掌握必要的設(shè)計(jì)造型語(yǔ)匯和綜合表現(xiàn)能力。教學(xué)課程第二步具象設(shè)計(jì)素描的培養(yǎng)。以設(shè)計(jì)的表示與表現(xiàn)為目的，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)，通過(guò)對(duì)具象形式及視覺(jué)要素的領(lǐng)悟與理解，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)物體或主題能準(zhǔn)確的該快有力的線條進(jìn)行造型的能力。通常將物體的線條、明暗、結(jié)構(gòu)、形狀、透視、比例、質(zhì)感、肌理等作為衡量素描表現(xiàn)三維空間的重要依據(jù)。但是作為繪畫(huà)的素描和作為實(shí)用為目的的設(shè)計(jì)其在本質(zhì)上并沒(méi)有太大的差別，繪畫(huà)素描和設(shè)計(jì)素描二者在具體表現(xiàn)物象時(shí)，都不能離開(kāi)素描必備具象的元素和表現(xiàn)規(guī)律。這個(gè)階段的主要目的是培養(yǎng)環(huán)藝學(xué)生的造型能力、結(jié)構(gòu)推理能力與空間組織能力，通過(guò)靜物寫(xiě)生，以線條為主要表現(xiàn)手段，可不施明暗和無(wú)光影變化，而強(qiáng)調(diào)突出物象的結(jié)構(gòu)特征，以理解和表達(dá)物體自身的結(jié)構(gòu)本質(zhì)為目的，強(qiáng)調(diào)理解、剖析結(jié)構(gòu)物體，注重三維空間的想象能力的培養(yǎng)。

3.表現(xiàn)設(shè)計(jì)素描

教學(xué)課程第三步變現(xiàn)設(shè)計(jì)素描的培養(yǎng)。學(xué)會(huì)在繪畫(huà)中透露某種感情和體驗(yàn)，運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩、特定的線條和形狀來(lái)表現(xiàn)一種特定的思想或情緒特征。最終實(shí)現(xiàn)造型能力，想象力與空間組織能力，創(chuàng)新精神。在這個(gè)階段作為專業(yè)教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行更多的專業(yè)指導(dǎo)，通過(guò)命題（多個(gè)命題）或給出題目范圍，讓學(xué)生根據(jù)情況自主進(jìn)行選擇，以主觀方式進(jìn)行草圖繪制，最后在通過(guò)教師審定后方可進(jìn)行作業(yè)繪制，最終完成環(huán)藝設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)設(shè)計(jì)。