一、工作措施 為了實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，全體高三師生都要振奮精神，真抓實干，勤奮努力，講求質(zhì)量，提高效率。

（一）、思想工作

1、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)

良好的班風(fēng)，學(xué)風(fēng)是勝利的保證。全體師生都應(yīng)高度重視班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的正確引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生干部和優(yōu)秀學(xué)生的帶頭、榜樣作用，切實搞好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。

良好的班風(fēng)要求：

樹正氣，以講政治、講紀(jì)律、講學(xué)習(xí)為德；以關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助為樂；以積極向上，勤奮努力，成績優(yōu)良為榮。整個班級體班風(fēng)正，顯得朝氣蓬勃。

中學(xué)期末工作總結(jié)

“逝者如斯，不舍晝夜?！睆椫搁g一學(xué)期就這樣過去了，在過去的這一學(xué)期里，我校在上級黨委和學(xué)校主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，教師發(fā)揚“求實、務(wù)實”的工作作風(fēng)，學(xué)生樂學(xué)，身心健康，整個學(xué)校出現(xiàn)了朝氣勃勃，欣欣向榮的景象，取得了斐然的成果，受到了上級領(lǐng)導(dǎo)、社會、學(xué)生及家長的好評。

一、教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，教學(xué)效果好。

本學(xué)期，我校上教學(xué)第一線的教師共三十多人，其中青年教師占了大多數(shù)。大家不分年齡大小，共同進(jìn)步。首先，每個同志轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，用先進(jìn)的現(xiàn)代教育理念來武裝自己的頭腦；其次，相互聽課，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，本學(xué)期大家均參加了教學(xué)競賽活動，同時又是教研活動，由教導(dǎo)處牽頭，教研組具體實施，使我校教研活動開展得有聲有色，每次教研活動教師們積極主動，課堂上師生互動好，課堂氣氛活躍，和諧，學(xué)生注意力集中，且學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極參加，教研活動以該科教師為主，但又不分文理科，該節(jié)課無課教師人人參與，人人發(fā)言，取他人之長，補(bǔ)已之短，到達(dá)相互學(xué)習(xí)共同提高的目的。各年級同科教師資料共享，特別是數(shù)學(xué)科，歷史教師配合好，初三、初一數(shù)學(xué)名列全區(qū)第一，初一歷史名列全區(qū)第二其余學(xué)科分別為：二年級地理3名，三年級語文第2名，三年級物理第3名，三年級體育1名。

二、學(xué)月考試不走過場，教師認(rèn)真負(fù)責(zé)。

本學(xué)期，我校堅持一月一次的調(diào)研考試，每次考試之后，各年級組認(rèn)真小結(jié)，找準(zhǔn)問題的原因，及時改進(jìn)不合理的教學(xué)方法。特別是初三調(diào)考，每次考試之后人人發(fā)言，人人進(jìn)行試卷分析，一調(diào)，二調(diào)，三調(diào)考試，我校均獲得全區(qū)1——2名的好成績，并把我校務(wù)實管理，狠抓教學(xué)質(zhì)量的經(jīng)驗在區(qū)校長及年級主任會上交流，受到領(lǐng)導(dǎo)和同行的好評。每次學(xué)月考試、半期考試、初三調(diào)考、期末考試，對于年級前10名，班前10名，每生學(xué)校均給予獎勵。并在家長會上發(fā)獎，戴紅花。本學(xué)期我校開了2次家長會，收到了很好的社會效應(yīng)。家長對我校的管理，質(zhì)量是滿意的。

目前，被各家稱之為方志起源之書的還有許多，如有人列舉了前述之魯《春秋》、晉《乘》、楚《梼杌》，以及宋、齊、周的《春秋》、《周志》、《鄭志》等;有人列舉了《山海經(jīng)》、《禹頁》、《越絕書》、《南陽風(fēng)俗傳》、《華陽國志》等。雖然這些古代典籍與后世之志書有很大的區(qū)別，但還是被學(xué)界認(rèn)為是志書的起源。這些古代圖籍大都為成書較早的諸侯國或郡國史書，即使地理書性質(zhì)較為突出的《山海經(jīng)》與《禹貢》，其記史性質(zhì)也是不可否認(rèn)的。所以，北宋著名志家李宗諤說:“地志起于史官，郡記出于風(fēng)土”，主張修志應(yīng)該“舉春秋筆削之規(guī)，遵史官廣備之法”［5］。目前學(xué)界關(guān)于方志的起源有多種說法，有主張“志源于史”，有主張“志源于地”，有主張“亦史亦地”，有的甚至認(rèn)為中國志書起源于甲骨文［6］。其實，上述所有列舉為方志起源之書的典籍與后世正式定型的方志之書相比，都只是具備了某一個方面的因素，正是在長期不斷借鑒融合的過程中，才最終形成了后世有完整體例和固定記載內(nèi)容的志書。因此，志書并非起源于哪一類古籍，更不是起源于哪一種古籍。這與史書的起源一樣，我們只能說某一史籍是現(xiàn)在最早的史書，而不能認(rèn)定史書就是起源于哪一部史書。上述古籍既是志書的源頭，也是史書的源頭，正是這些古籍匯成了志書和史書共同發(fā)展的歷史長河。當(dāng)然，在這一過程中，志書更多的起源于記載地域、地理與諸侯郡國歷史的史書，而史書包括的范圍更廣。到了近代，志書從這一志、史同源的長河中分流出來，形成了具有獨立地位的方志學(xué)。由此可以看出，志書與史書是同源的。正如章學(xué)誠所言，“國史方志，皆《春秋》之流別也”［7］。

一、從方志的發(fā)展看:志、史相伴而行

一般來說，志書經(jīng)歷了全國性區(qū)域志、地理志、圖經(jīng)、地方志的發(fā)展階段。按其發(fā)展的成熟程度而言，大致分為漢唐魏晉南北朝的形成與初步發(fā)展時期、隋唐宋元的完善與成熟時期、明清的全盛與方志學(xué)形成時期［2］。如果把民國后方志學(xué)的發(fā)展也包括在內(nèi)，則有民國與新中國成立后方志與方志學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型，并獲得大發(fā)展的時期①①。在方志學(xué)形成獨立學(xué)科前，方志的發(fā)展與史學(xué)的發(fā)展是并行的，有時甚至是合一的。嚴(yán)格來說，被稱為志書淵源的各種先秦古籍其實都只是在某個方面具有后世志書的因素。真正形成約定俗成的體例，并且有廣泛記載內(nèi)容的志書是在漢以后。班固《漢書•地理志》從方志的角度來說是一部以當(dāng)時行政區(qū)劃為綱的全國區(qū)域志，從史書的角度來說，首創(chuàng)后世歷代正史地理志體例，“為各朝代匯纂圖經(jīng)總集、地理總志創(chuàng)立了模式”［8］。西晉摯虞作《畿服經(jīng)》，該書除敘述地理風(fēng)俗外，還增添“先賢舊好”等人物事跡，開創(chuàng)了方志記載人物事跡的先例，從而突出了記史的屬性，為歷代方志學(xué)家盛贊。我國最早以志名書者為西晉常璩的《華陽國志》，該書集歷史、地理、人物于一編，從而具備了方志的雛形，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存最早的、較完整的一部地方志。而這些公認(rèn)的方志古籍同時又是非常著名的史學(xué)名著。隋唐宋元時期，地方志經(jīng)歷了圖經(jīng)到方志的階段。唐宋元中央政府都制定了較為完整的圖經(jīng)定期編呈制度，并出現(xiàn)了許多重要的圖志、圖經(jīng)和方志，如唐李吉甫纂著的《元和郡縣圖志》、宋李宗諤等編纂《祥符州縣圖經(jīng)》，元札馬剌丁等主持編撰的《元一統(tǒng)志》等。從體例上看，唐代形成了圖、志兼括之體，《元和郡縣圖志》是其開創(chuàng)之作，宋《祥符州縣圖經(jīng)》繼承此體;到南宋，志書體例已有平列門目體、綱目體和史志體三種類型，完成了古代圖、志、籍的融合。從內(nèi)容上來看，這一時期志書都從偏重地理記載轉(zhuǎn)向人物、政事的記錄。這一時期的方志作者大都將方志納入史書行列，認(rèn)為“史志同義”。元代張鉉在主修《至正金陵新志》以志擬史，他對該志各部分的作用進(jìn)行了如下表述:“首為圖表，以著山川郡邑，形勢所存;次述通紀(jì)，以見歷代因革，古今大要;中為表志譜傳，所以極天人之際，究典章文物之歸;終以摭遺論辨，所以綜言行得失之微，備一書之旨。”他將司馬遷著《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的思想引為撰志宗旨，并一反修志“隱惡揚善”的傳統(tǒng)，提出志書應(yīng)實錄“是非善惡”，尤其是人物志，要“巨細(xì)兼該，善惡畢著”［9］，這也是把史家“不虛美，不隱惡”的實錄筆風(fēng)運用到修志實踐中，將方志修為信史的一種嘗試。由此可見方志書與史學(xué)之關(guān)系。明清時期是中國方志發(fā)展的全盛時期，也正是在這一階段的后期，形成了具有獨立地位的方志學(xué)。然而即使是已經(jīng)獨立發(fā)展的方志學(xué)，其與史學(xué)的聯(lián)系也是極為緊密的。這突出表現(xiàn)在中國傳統(tǒng)方志學(xué)的開創(chuàng)者之一章學(xué)誠的方志學(xué)理論中。章學(xué)誠在其重要的史學(xué)與方志學(xué)理論著作《文史通義》中論述了志書的性質(zhì)、編修原則與方法。他認(rèn)為，“有天下之史，有一國之史，有一家之史，有一人之史。傳狀志述，一人文史也;家乘譜牒，一家之史也;部府縣志，一國之史也;綜記一朝，天下之史也?！保?］因此，他認(rèn)為志書就是“一國之史”，即古代“列國史官之遺”。據(jù)此，他主張修志應(yīng)該遵循史家修史的原則與方法，即要有“史家法度”。從他論述的修志原則與方法中，我們可以看出，他實際上就是認(rèn)為修志即為修史。由此可以看出，中國傳統(tǒng)方志學(xué)與史學(xué)的緊密關(guān)系。

二、從方志學(xué)的轉(zhuǎn)型看:志、史互相促進(jìn)

19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半期，隨著西方進(jìn)化論思想傳入我國，傳統(tǒng)史學(xué)與傳統(tǒng)方志學(xué)都遭到了猛烈的沖擊，因而發(fā)生了史學(xué)與方志學(xué)由傳統(tǒng)形態(tài)向近代形態(tài)轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。在這一歷史過程中，方志學(xué)與史學(xué)互相促進(jìn)，從而形成了近代方志學(xué)與近代史學(xué)。為進(jìn)化論在中國傳播作出重大貢獻(xiàn)的梁啟超于1902年寫了《新史學(xué)》一文，最早提出了“史學(xué)革命”的口號。他將進(jìn)化論理論來改造中國的舊史學(xué)，提出了“民史觀”，主張重視下層民眾在史書中的地位和作用。其后，他撰寫了一系列方志理論著作，主要有《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績———方志學(xué)》(1924年)、《說方志》(1924年)及《龍游縣志序》(1925年)。他在《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績》中將“史學(xué)”、“方志學(xué)”、“地理學(xué)”并列，最早提出了“方志學(xué)”這一概念。他在《龍游縣志序》一文中借評價《龍游縣志》的優(yōu)長，對傳統(tǒng)方志學(xué)理論進(jìn)行了總結(jié)，并在方志學(xué)理論領(lǐng)域進(jìn)一步闡發(fā)了他的“民史觀”。他對舊志書中“一般民庶，概付闕如”表示不滿，而極力贊賞《龍游縣志》“根據(jù)私譜，熟察其移徙變遷消長之跡，而推求其影響于文化之優(yōu)劣，人才之盛衰，風(fēng)俗之良窳，生計之榮悴者何如?！涔τ脛t抉社會學(xué)之秘奧，于世運之升降隆污，直探本源”。同時，他又論述了“志”與“史”的關(guān)系:“有良方志然后有良史，有良史然后開物成務(wù)之業(yè)有所憑借。故夫方志者，非直一州一邑文獻(xiàn)之寄而已，民之榮瘁、國之污隆，于茲系焉?！保?0］然而，梁啟超基本上是在“新史學(xué)”的范圍內(nèi)，“從史的角度對方志學(xué)進(jìn)行探討”［11］。雖然其理論對于方志學(xué)的近代轉(zhuǎn)型有著重要的影響，但他本人似乎并沒有自覺地意識到這種方志學(xué)近代轉(zhuǎn)型的趨勢。

較早地認(rèn)識到方志學(xué)近代轉(zhuǎn)型的趨勢，并正確地指出這一趨勢的是我國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、方志學(xué)家傅振倫先生。他在1928年寫的《修志芻議》中指出了這一趨勢:“今則新史學(xué)出而志亦當(dāng)與之俱變其體例矣”，“志猶史也，近世且有科學(xué)化之趨向矣。則今之修志，其必以社會體相之‘志’為重心也審矣”，“書之作也，必應(yīng)乎潮流。則方志之修訂，不宜專詳沿革與地輿矣。即雖不能完全與新史學(xué)相吻合，亦必求其近似而已?！保?2］1935年他在其出版的《中國方志學(xué)通論》一書中對修志工作不注意新史學(xué)潮流，不符合新史學(xué)體例的現(xiàn)象進(jìn)行了批評:“近人即昧于先哲志乘精義，又不講求新史因素，操觚修志，每斤斤于文字之雕飾，抹煞事實，或廣錄載籍，忽略現(xiàn)代，自以為工，實深乖史體，余則極力矯成之?！保?3］與傅振倫先生一樣，李泰棻先生也是在進(jìn)化論的影響下，在“新史學(xué)”思潮的推動下致力于方志學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。他認(rèn)為:“一切現(xiàn)象，不外二種。一曰循環(huán)狀，一曰進(jìn)化狀。……學(xué)之屬于循環(huán)狀者，謂之天然學(xué);學(xué)之屬于進(jìn)化狀者，謂之史學(xué)。故史者，研究進(jìn)化之現(xiàn)象也?！奔热弧笆纺擞涊d及研究人類進(jìn)化現(xiàn)象者，然則方志亦必為記載及研究一方人類進(jìn)化現(xiàn)象者無疑?！保?4］在此基礎(chǔ)上，他對方志學(xué)的改革提出了一系列建議。如他在《方志學(xué)》一書中，專列“應(yīng)增社會經(jīng)濟(jì)之資料”一節(jié)，強(qiáng)調(diào)“社會經(jīng)濟(jì)，在今日應(yīng)為全志骨干。吾人之衣食住行，商工各業(yè)，經(jīng)過先民若干努力，始有今之文明。修志者，自應(yīng)將以上各事，追述經(jīng)過。至少亦須將現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)，全部編入?！保?4］其他如黃炎培、黎錦熙、顧頡剛、于乃仁等都主張在地方志中“擴(kuò)充社會及經(jīng)濟(jì)史料”，以適應(yīng)進(jìn)化論對史學(xué)提出的新要求。

一、推進(jìn)課程改革,實驗好新教材

突出新課程改革工作重點。全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會其改革的精神實質(zhì),科任教師熟悉新教材,逐步摸索出適應(yīng)新教材,適應(yīng)我校學(xué)生特點的教學(xué)路子,重視學(xué)法指導(dǎo),倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,樂于探究,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力,獲取知識的能力,分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。各備課組抓好教研活動,開展了形式多樣的校本研討活動。寫出了新課程實施計劃和總結(jié)。

二、關(guān)注課堂教學(xué),抓好教學(xué)質(zhì)量

學(xué)校的教學(xué)工作都圍繞提高教學(xué)質(zhì)量這個中心,學(xué)校本期制定了教學(xué)目標(biāo)任務(wù),各年級對目標(biāo)任務(wù)向班級和學(xué)科教師進(jìn)行了分解,學(xué)校對上期市縣教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控考試的質(zhì)量情況向全校老師進(jìn)行了通報,各年級、各學(xué)科組召開了總結(jié)會,制定了本期教學(xué)計劃,擬定了措施。老師們向課堂要質(zhì)量,大力進(jìn)行教學(xué)改革,各備課組教師精心設(shè)計教案,合理安排教學(xué)的各個環(huán)節(jié),利用好教材中所蘊涵的思維發(fā)散點,充分展現(xiàn)學(xué)生的知識構(gòu)建過程,培養(yǎng)學(xué)生樂思、善思的學(xué)習(xí)習(xí)慣,貫徹“先學(xué)后教,以學(xué)定教,自主學(xué)習(xí),當(dāng)堂訓(xùn)練”這一課堂教學(xué)模式。習(xí)題精選,題量適中,評講及時,因材施教,重視學(xué)生的思想教育和學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,關(guān)注學(xué)生的心理健康。三、充分發(fā)揮教研組、備課組的職能作用

加強(qiáng)教研組建設(shè),規(guī)范教研組活動,充分發(fā)揮教研組的作用,教研組管理制度化、科學(xué)化,教研組長擔(dān)負(fù)起組織本學(xué)科教師進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)改革、教學(xué)業(yè)務(wù)管理等職能的作用。重點抓集體備課、教法研討、命題研究、質(zhì)量分析。做到有針對性,有實效性。同學(xué)科教師加強(qiáng)溝通,充分發(fā)揮了團(tuán)隊作用。充分發(fā)揮備課組的作用,各備課組認(rèn)真制訂活動計劃并積極實施。強(qiáng)調(diào)備課組長是第一責(zé)任人,抓細(xì)抓實集體備課各個環(huán)節(jié),探索提高集體備課實效的新路子。學(xué)校進(jìn)行了學(xué)月教學(xué)工作全面檢查。

四、強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)管理,規(guī)范教學(xué)行為

摘要：隨著績效管理在企業(yè)人力資源管理中的發(fā)展,人們也越來越多地關(guān)注績效管理在政府部門人力資源管理中的作用與發(fā)展。從影響企業(yè)績效管理實施的因素入手，從而分析我國政府人力資源管理存在的問題，并針對存在的問題給出了對策建議。

關(guān)鍵詞：績效管理；人力資源管理

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息時代的到來，世界各國企業(yè)都面臨著越來越激烈的國內(nèi)和國際市場競爭。為了提高自己的競爭力和適應(yīng)力，許多企業(yè)都在探索提高生產(chǎn)力和改善組織績效的有效途徑，組織結(jié)構(gòu)調(diào)整、組織裁員、組織扁平化、組織分散化成為當(dāng)代組織變革的主流趨勢。在這一背景下，研究者于20世紀(jì)70年代后期提出了“績效管理”的概念。20世紀(jì)80年代后半期和90年代早期，隨著人們對人力資源管理理論和實踐研究的重視，績效管理逐漸成為一個被廣泛認(rèn)可的人力資源管理過程。

1影響企業(yè)績效管理實施的因素

1.1管理觀念落后

目前，在我國的企業(yè)中，管理的觀念還比較落后，現(xiàn)有的管理基礎(chǔ)無法支撐績效管理的順利實施，而且往往管理層對績效管理重要性的認(rèn)識還停留在比較膚淺的水平上。由于管理觀念的陳舊，管理者的思維方法和行為方式不能跟上時代的潮流，不能前瞻性地看待管理的問題，不能資源接受新的管理觀念和管理方法，視績效管理為多余，為工作的額外負(fù)擔(dān)。觀念的問題是企業(yè)實施績效管理之路上最大的障礙和絆腳石，要想使績效管理得到有效的實施，必須強(qiáng)調(diào)全員的績效意識，改變管理者的觀念，搬掉這塊絆腳石。